Bác Hồ với việc chống tham nhũng

08:37 31/07/2008

NGUYỄN QUANG HÀCuối cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, cả nước xôn xao về vụ án Trần Dụ Châu.

Trần Dụ Châu là một cán bộ hậu cần của quân đội nhân dân Việt . Ông đã kết hôn với một danh ca. Việc đó thì ai cũng mừng cho ông. Song điều mọi người chê ông là: để tổ chức đám cưới thật hoành tráng, ông đã lợi dụng quyền hạn của mình, lấy lương thực thực phẩm để bày biện thết đãi khách khứa. Một đám cưới được coi là một đám cưới sĩ quan quân đội lớn nhất trong thời gian đó.
Đó là một tội lớn của Trần Dụ Châu, phải ra tòa án binh. Tòa xét tội: Tử hình. Vì quân đội ta đang đói kém, vất vả, người sĩ quan đã lợi dụng quyền hạn mình lấy lương thực của quân đội dùng cho việc riêng.
Trần Dụ Châu xin Bác Hồ tha cho. Bác là Chủ tịch nước, Bác có quyền xóa án cho tội nhân tử hình. Song Bác đã y án tử hình Trần Dụ Châu.
Nghiêm khắc với cán bộ dưới quyền, giữ nghiêm quân kỷ, giữ phép nước, Bác đã cương quyết để gìn giữ uy tín của cách mạng. Việc làm ấy của Bác được nhân dân càng yêu mến cách mạng, tin tưởng ở đạo đức trong sáng của cách mạng.
Sau này chuyện của Trần Dụ Châu được dựng thành kịch "Một đêm trắng" nói về Bác Hồ đã thức trắng đêm suy nghĩ, trăn trở để ký vào quyết định cuối cùng của vụ Trần Dụ Châu.
Chuyện thứ hai này tôi được nghe kể lại. Đó là chuyện ở một trường chính trị của Đảng đóng ở Hà Nội. Trường chuyên việc nâng cao nghiệp vụ, lý luận cho hàng ngũ cán bộ trung cao của Đảng và Nhà nước. Ở một khóa học, có một học viên ra ngoài trường ăn xôi sáng, đã không trả tiền xôi cho bà chủ quán. Việc bại lộ. Chi bộ Đảng trong lớp học đã đưa người đảng viên ấy ra kiểm điểm. Đang cuộc kiểm điểm dở, bỗng Bác Hồ đến thăm trường. Bác gặp cuộc họp chi bộ nọ. Bác hỏi chi bộ đang họp nội dung gì? Bí thư chi bộ không thể giấu Bác, đã kể hết chuyện người học viên ăn xôi sáng không trả tiền.
Bác nói đại ý: Chỉ có một nắm xôi mà không làm chủ được mình thì làm sao lãnh đạo được ai. Người đảng viên ấy đã bị kỷ luật, đưa về địa phương, thôi học luôn khóa ấy.
Bác rất thương người, rất yêu mến cán bộ, yêu mến nhân dân. Bác nói: "Cả đời tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm thế nào cho nước được độc lập, dân được tự do, ai ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai ai cũng được học hành".
Và Bác hiểu rất rõ từng con người, từng số phận trên đất nước này. Bác muốn đưa mọi người vào hàng ngũ cách mạng để góp phần giải phóng dân tộc, nên Bác nói: "Bàn tay có ngón dài ngón ngắn, song tất cả đều hợp lại trên bàn tay". Khi ta nắm chặt tay vào thành một nắm đấm, ta sẽ thấy sức mạnh từng ngón tay trong quả đấm ấy. Hóa ra ngón dài ngón ngắn hợp nơi bàn tay là hàm cái ý nghĩa thật sâu xa của sức mạnh đoàn kết của cộng đồng vậy.
Bác nói không dài, song cô đọng, cách nói của các triết gia phương Đông. Vì vậy, trước sự sống còn của dân tộc, Bác hô hào: "Không có gì quý hơn độc lập tự do". Câu nói ấy đã trở thành một sức mạnh vô song, đè bẹp quân thù.
Chính tình yêu thương dân tộc ấy, Bác ghét chủ nghĩa cá nhân. Một trong những biểu hiện khá rõ nét trong chủ nghĩa cá nhân là thói tham nhũng. Bác nhìn rất rõ tệ hại của nó:
"Tham ô, lãng phí, quan liêu là một thứ giặc trong lòng. Nếu chiến sĩ và nhân dân ra sức chống giặc ngoại xâm mà quên chống giặc nội xâm, như thế là chưa làm tròn nhiệm vụ của mình".
Trong thời chiến, Bác đã có cái nhìn rạch ròi ấy, sang thời bình thói tham nhũng càng có cơ hội để hoành hành.
Cùng một phạm trù của tham nhũng là những tội danh đã thành tên: tham ô, hối lộ, hủ hóa, đặc quyền, đặc lợi, lãng phí của công, địa vị công thần, kéo bè kéo cánh, cơ hội, xu nịnh, bợ đỡ... Tất cả đều xuất phát từ chủ nghĩa cá nhân mà ra.
Thấy rõ nguy cơ ấy, Bác căn dặn:
"Muốn lúa tốt thì phải nhổ cỏ cho sạch, nếu không thì dù cày bừa có kỹ, bón phân nhiều, lúa vẫn xấu vì lúa bị cỏ át đi. Muốn thành công trong tăng gia sản xuất và tiết kiệm cũng phải nhổ cỏ cho sạch, nghĩa là phải tẩy sạch nạn tham ô lãng phí và bệnh quan liêu; nếu không nó sẽ làm hại đến công việc của ta".
Cách nói của Bác rất giản dị, ai cũng hiểu, kể cả những người nông dân chân lấm tay bùn. Bác nói cho toàn dân hiểu, để tất cả mọi người cùng toàn dân tộc chống nạn tham nhũng.
Một cách nói so sánh khác của Bác giản dị mà đầy hình tượng, đầy khẳng định:
"Đẩy mạnh sản xuất, tiết kiệm mà không chống tham ô lãng phí thì khác nào chuyện tát nước mà không đắp bờ". Không đắp bờ thì cố gắng tát mấy cũng bằng không.
Đi theo con đường của Bác, ngày nay chúng ta càng đẩy mạnh công việc chống tham nhũng. Đảng ta, quốc hội ta, cùng toàn dân coi tham nhũng là một quốc nạn. Đã là một quốc nạn thì người cách mạng không thể khoanh tay ngồi nhìn.
Trong kỳ họp Trung ương Đảng lần thứ IV, khóa IX vừa qua, Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh có nói:
"Đây (việc chống tham nhũng) là vấn đề bức xúc nhất của xã hội, đang làm cản trở việc thực hiện đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước, gây bất bình và làm giảm lòng tin trong nhân dân, là một nguy cơ đe dọa sự sống còn của chế độ ta như đại hội (IX) đã nhận định".
Như vậy là Đại hội IX vẫn kiên quyết chống tham nhũng như Hội nghị 6 khóa VIII đã chỉ rõ: phải xem "tham nhũng là chống Đảng, chống chế độ".
Bác Hồ nhìn rõ tai hại của tham nhũng, Đảng ta vẫn kế thừa tinh thần đấu tranh chống quốc nạn ấy. Đó chẳng là việc đáng mừng lắm sao?.
N.Q.H
(nguồn: TCSH số 156 - 02 - 2002)

Đánh giá của bạn về bài viết:

0 đã tặng

Bày tỏ cảm xúc Mã QRCode

Bình luận (0)

Tin nổi bật

Nhà văn dụng võ (Hoặc là “Vạch túi cho người xem... bia”)

Xem thêm

Nhớ Hàn Mặc Tử

NGUYỄN VĂN XÊ
hồi ký

Buổi sáng mùa thu ngày 20-9-1940. Nơi nhà thương Nam ở Quy Hòa những bệnh nhân già yếu đang run lên vì gió lạnh từ biển thổi vào.
Những kỷ niệm khó quên

NGUYỄN KHẮC PHÊ

Tôi đang chuẩn bị cho những trang cuối của số tạp chí này thì được tin từ thành phố Hồ Chí Minh điện ra: Bác Nguyễn Tuân đã mất! Sững sờ và xúc động quá! Tôi như không muốn tin.
Vẽ & Viết: Chân dung văn nghệ Huế

PHAN NGỌC MINH

Từ lâu, tôi mong ước có một chuyến đi xem và vẽ Kinh Thành Huế. Ý tưởng ấy đã thực hiện vào Thu 1995. Lần ấy, được trên mười bức ký họa, những cơn mưa cứ kéo dài, cuối cùng, tôi đành rời Huế trong tâm trạng đầy lưu luyến.
Hàn thuyên cùng nhà văn Võ Hồng

TẠ QUANG SUM

Lần lửa hơn 30 năm tôi mới về lại thăm Thầy. Ngôi nhà số 51 Hồng Bàng vẫn “ Trầm mặc cây rừng ” như ngày xưa lũ học trò chúng tôi có dịp ngang qua. Cầu thang dẫn lên căn gác nhỏ yếu ớt rung lên dưới chân mình, hay….mình run! Tôi chẳng thể nào phân định được, trong phút giây bồi hồi xao xuyến ấy.
Cha tôi - cố họa sĩ Nguyễn Đỗ Cung

NGUYỄN THỊ THỐNG

Tôi tên là Nguyễn Thị Thống - con gái của cố họa sĩ Nguyễn Đỗ Cung. Tôi rất vui mừng, xúc động và thấy rất may mắn được tới dự buổi lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của bố tôi tại thành phố Huế vừa qua do Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế tổ chức. Tới dự buổi lễ này, tôi được nghe và nhớ lại những kỷ niệm về bố tôi. Những kỷ niệm không bao giờ phai mờ trong ký ức.
Văn nghệ Huế của một thời

NAM NGUYÊN

Thực ra, tôi gọi cuộc đi này là hành hương. Hành hương, nghe có vẻ cao siêu nhưng y phục xứng kỳ đức mà thôi.
Đau đáu tấc lòng trước nền văn học dài trên bảy trăm năm

(Lược thuật Hội thảo “Giá trị văn học Thừa Thiên Huế - những định hướng bảo tồn)
Trần Quang Long và Quán Bạn

TRẦN THỊ KIÊN TRINH Đã không ít lần tôi được nghe những câu chuyện của các anh kể về một thời trai trẻ. Tuổi trẻ hiến dâng, tuổi trẻ xuống đường, tuổi trẻ lên rừng kháng chiến và những đêm không ngủ.
Giang Nam: Vầng sáng phía chân trời

THANH HẢI SHO - Hôm ấy, Nha Trang đỏ nắng. Tôi cùng anh bạn nhà báo lần đến số 46 đường Yersin tìm một ông già. Đến nơi, vừa kéo chuông chủ nhà vội vàng mở cổng. Trước mắt tôi là một ông già ngoài 80, dáng người đậm, da trắng, mang cặp kính cận bự chác mỗi bên độ nửa bàn tay… ông già ấy chính là nhà thơ Giang Nam, tác giả bài thơ “Quê hương” nổi tiếng.
Sống giữa quê hương và bạn bè văn nghệ

TRẦN PHƯƠNG TRÀ Giữa năm 1967, anh Thanh Hải và tôi được điều động từ Thành ủy Huế về Ban Tuyên huấn Khu ủy Trị - Thiên - Huế. Mấy ngày đi đường, chúng tôi nói nhiều về vùng đất và con người quê hương.
Thầy Hiến dịch và giảng thơ Mai-a

MAI VĂN HOANThời còn là sinh viên khoa Văn trường Đại học Sư phạm Vinh (1967 - 1971), chúng tôi thường gọi thầy Hoàng Ngọc Hiến là thầy Hiến. Đó là cách gọi thân mật của những học sinh vùng quê miền Trung đối với những thầy giáo trường làng. Lên đại học chúng tôi vẫn giữ nguyên thói quen ấy.
Trường Sơn ngày ấy vương vương

NGUYỄN QUANG HÀNhững ngày trên chiến khu, báo Cờ giải phóng và báo Cứu lấy quê hương ở chung trong một mái nhà, cùng ăn cùng ở cùng làm.
Tìm hiểu phẩm chất đặc trưng của người trí thức Việt Nam tiêu biểu

PHẠM THƯỜNG KHANH - PHẠM LINH THÀNHTheo tiếng Latinh, thuật ngữ intelligentia - trí thức chỉ những người có hiểu biết, có tri thức, tầng lớp xã hội này bao gồm những người chuyên lao động trí óc, có trình độ chuyên môn cao.
Người dịch mật mã của Bác Hồ

NGUYỄN THANH TUẤN Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Thi sĩ Phùng Quán về đất mẹ

NGÔ MINH Sau ba tháng kêu gọi, hơn 250 văn nghệ sĩ, trí thức và những người Việt mến mộ Phùng Quán ở Việt Nam, Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Ba Lan, Úc, Thụy Sĩ v.v, đã nhiệt tình góp cát đá xây lăng mộ nhà thơ Phùng Quán - bà Vũ Bội Trâm ở Thủy Dương, Huế.
Sức sáng tạo mới, tầm vóc mới từ tặng thưởng tác phẩm, công trình VHNT xuất sắc năm 2010

HỒ THẾ HÀHằng năm, sự kiện hân hoan và sôi động nhất của văn nghệ sĩ Huế là kết quả thẩm định và xét tặng thưởng công trình, tác phẩm VHNT xuất sắc của Liên hiệp Hội.
Lời thơ hòa bình từ hai phía

Ngày 11 tháng 10 năm 2010, đoàn Trái tim người lính (Mỹ) do tiến sĩ, bác sĩ tâm lý, nhà văn Edward Tick dẫn đầu đã đến thăm và giao lưu với Hội Nhà văn Việt Nam tại Hà Nội. Đoàn của tổ chức Trái tim người lính có nhiều người là cựu chiến binh từng tham chiến tại Việt Nam, I-Rắc; các bác sĩ, giáo viên, nhà báo, mục sư và cả học sinh trung học. Buổi gặp gỡ đã diễn ra trong tình cảm ấm áp, thông cảm, chia sẻ quá khứ, vì hiện tại và hướng tới tương lai. Chiến tranh và hòa bình được nhắc đến nhiều hơn cả trong các câu chuyện và thơ của cả bạn và ta. Nhà thơ Nguyễn Hữu Quý là người được dự buổi gặp gỡ giao lưu cảm động này, anh đã có bài viết gửi Sông Hương, xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. SH
Những gì còn nhớ

LÊ TRỌNG SÂM(Kỷ niệm 60 năm thành lập Hội Liên Hiệp Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế)Dưới sự chỉ đạo của Thường vụ Tỉnh ủy tỉnh Thừa Thiên và có sự giúp đỡ nhiều mặt của Chi hội Văn nghệ Liên khu 4, cuộc gặp mặt lớn của giới văn nghệ sĩ trong tỉnh tại thôn 2 làng Mỹ Lợi trong vùng căn cứ khu 3 huyện Phú Lộc vào tháng 10 năm 1950 phải được tôn vinh như là Đại hội đầu tiên, Đại hội lần thứ nhất của anh chị em văn nghệ tỉnh nhà. Nó là một cái mốc quan trọng mở ra một thời kỳ mới.
Tôi đã trở thành hội viên Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế như thế nào

NGUYỄN QUANG HÀ(Kỷ niệm 60 năm thành lập Hội Liên Hiệp Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế)Chiến dịch Mậu Thân 1968 đang cần quân để đánh vào thành phố, trước tình hình ấy, chúng tôi được huy động vào quân đội, và sau những tháng tập mang vác nặng, tập leo núi, tập bắn, tập tiến nhập, chúng tôi được điều vào Bác Đô (đó là bí danh Thừa Thiên Huế lúc bấy giờ).
Kỷ niệm của tôi và Tô Nhuận Vỹ với nhà thơ Thanh Hải

VÕ MẠNH LẬPKỷ niệm 30 năm ngày mất nhà thơ Thanh Hải (1980 - 2010)