ĐÓN ĐỌC SÔNG HƯƠNG SỐ 366 (THÁNG 8 - 2019)

10:51 01/08/2019

Năm nay, cả nước long trọng tổ chức Kỷ niệm Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh được công bố lần đầu tiên và 50 năm ngày Bác đi xa; mở đầu cho số báo tháng 8 này, Sông Hương giới thiệu bài viết: “Bác Hồ viết Di chúc, ‘để lại muôn vàn tình thương yêu’”. Bác Hồ viết Di chúc bắt đầu ngày 10/5/1965; trong 4 năm kế tiếp Bác luôn suy nghĩ, sữa chữa thêm bớt và hoàn thiện bản Di chúc lịch sử vào ngày 10/5/1969. Từ việc làm trong sáng Đảng trên tình yêu thương đồng chí, hơn ai hết Bác Hồ hiểu đó là yếu tố quyết định cho mọi thắng lợi trong thời chiến cũng như công việc tái thiết đất nước sau chiến tranh và gìn giữ hòa bình mai sau; đến việc chăm lo đời sống từng tầng lớp trong xã hội, cho thấy một tình thương bao la Bác gửi lại cho nhân dân.

Bìa Tạp chí Sông Hương số 366

Truyện ngắn “Ngôi nhà không có cầu thang”. Nỗi khắc nghiệt của cuộc đời nằm ở những bất ngờ; sự bất ngờ không phải khi người lính gặp trận đánh bất ngờ, mà họ không thấy hết cơn đau phía trước. Nhưng đằng sau đó là niềm hạnh phúc dịu nhẹ của sự chở che, dìu dắt nhau khi những hình hài từ cuộc chiến không còn nguyên vẹn nữa. Chính vẻ đẹp của tình người, tình đồng đội, tình yêu đã phát sáng về những con đường dưới chân trời đã phủ xuống mây xanh.

Cũng phần văn xuôi, ở mục “Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại” là truyện ngắn đặc sắc “Zaabalawi” của nhà văn Nobel văn chương năm 1988, Naguib Mahfouz. Câu chuyện về một người bệnh đi tìm vị tương truyền là thánh sống. Anh đã đến và gặp những người bạn của ông ta nhưng không gặp được; nhưng ông ta đã đến bên anh khi anh ngủ mê trong mệt mỏi. Là một ẩn dụ về những hóa thân của đấng tối cao thử thách niềm tin và sức nhẫn để lựa chọn đệ tử chân truyền, như một huyền thoại về tính siêu nhiên từng để lại dấu chân cho những ai có thể lần theo về phía cánh cửa mở vào bất tử. Những khuôn mẫu có thể hóa hiện nhiều khuôn mẫu tuyệt vời.

Những bài viết công phu từ mục “Nghiên cứu và bình luận”: “Con bướm chết trong sách và tâm sự của đại thi hào Nguyễn Du”. Bài thơ “Con bướm chết trong sách” được đánh giá hay song xưa nay nó chưa được bình giải thấu đáo. Bài viết đã nêu bật “khát vọng ẩn giấu trong sự lựa chọn và sắp xếp thi liệu, sự tương phản đối lập giữa Sự trường tồn vĩnh cửu và cái Hữu hạn”, làm sáng lên gia tài văn chương cũng như tâm hồn của đại thi hào Nguyễn Du hướng về cõi siêu hình và cho thấy đó cũng là giới hạn của con người trong cuộc khai phát trí tuệ làm ân hưởng một cách tự nhiên nhất đến mọi người và cả những loài khoác phận mong manh. “Truyện ngắn J.L.Borges nhìn từ lý thuyết liên văn bản (Khái lược về liên văn bản trong tác phẩm văn học)”. Borges là một trong những nhà văn hậu hiện đại lớn nhất của thế kỉ XX. Qua đây có thể thấy được lối tư duy tiến bộ từ mặt duy mỹ cho đến khoa học và ngay cả triết thuyết “trở về” vạn vật nương nhau sinh tồn của ông: “Không có một văn bản nào là hoàn toàn độc sáng hay là cội nguồn gốc. Ý nghĩa của văn bản, không chỉ có từ chính nó, mà còn nằm ở khoảng giao thoa giữa các văn bản xung quanh”.

 

Dưới đây là mục lục:

- BÁC HỒ VIẾT DI CHÚC, “ĐỂ LẠI MUÔN VÀN TÌNH THƯƠNG YÊU” - Hồ Ngọc Diệp

 

VĂN

- Ngôi nhà không có cầu thang - PHAN TRUNG HIẾU

- Viết theo dặm hải trình - VĨNH NGUYÊN

- Chuyến ngược ngàn - NGUYỄN THẾ HÙNG

  

NHẠC:

- Giấu hương - Nhạc và lời: AN NHIÊN

- Hai màu hoa - Nhạc: NGUYỄN VĂN THIẾT;  Lời: NGÀN THƯƠNG

 

THƠ:

- TRẦN TỊNH YÊN

+ Mây rụng cuối cầu

+ Lìa bỏ

- NGUYỄN THANH HẢI

+ Treo trung thu lên trí nhớ

- NGUYỄN HOÀNG THỌ

+ Giọt đời

+ Chạm

- NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG

+ Định nghĩa

+ Cho mùa hè mới

- ĐỖ THƯỢNG THẾ

+ Như là đăng đối

- TRẦN KIÊM ĐOÀN

+ Em ngủ trên lá sen

- BẠCH DIỆP

+ Mùa hoa xuyên tuyết

+ Hay là chúng ta ra biển

- HUỲNH MINH TÂM

+ Những điều không thể viết thành bài ca

+ Thế giới chúng ta đang sống

- HỮU VĂN

+ Quang gánh đời mẹ

 - HOÀNG THỤY ANH

+ Em & mèo & tôi

+ Thơm từ nỗi đau

- LÊ MINH HẢI

+ Tìm về

 - TRẦN XUÂN TRƯỜNG

+ Chị

+ Chờ

- PHẠM ÁNH

+ Nếu cỏ cây biết buồn

 - PHAN VĂN CHƯƠNG

+ Nấm mộ người xin ăn

 

CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI

- Zaabalawi - NAGUIB MAHFOUZ - Trần Ngọc Hồ Trường dịch

 

TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:

- CON BƯỚM CHẾT TRONG SÁCH VÀ TÂM SỰ CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU - Mai An Nguyễn Anh Tuấn

- HẤP DẪN KHÔNG CHỈ VÌ ĐẬM PHONG VỊ HUẾ VÀ GIÀU NỮ TÍNH - Nguyễn Khắc Phê

 

NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN

- VIỆC TẠO LẪN LỘN SỞ CHỈ NHẰM ỨNG PHÓ VỚI ĐỐI TƯỢNG HỘI THOẠI GIÁN TIẾP TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN - Triều Nguyên

- CẢM THỨC VĂN HÓA TRONG THƠ NỮ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI - Hồ Tiểu Ngọc

- TRUYỆN NGẮN J.L.BORGES NHÌN TỪ LÝ THUYẾT LIÊN VĂN BẢN (Khái lược về liên văn bản trong tác phẩm văn học) - Tôn Nữ Dạ Nguyên   

 

 * Bìa 1: Tác phẩm PHỐ MÙA THU (Chất liệt tổng hợp trên vải, 80cm x 80cm, 2016) của họa sĩ NGUYỄN MẠNH HÙNG

* Bìa 2 & Bìa 3: Không gian ký ức Lê Bá Đảng - TRẦN HOÀNG PHI

- Minh họa: Họa sĩ Nguyễn Thiện Đức; Họa sĩ Đặng Mậu Tựu; Họa sĩ Ngô Lan Hương

- Vi nhét: Họa sĩ Tô Trần Bích Thúy

- Thư đi tin lại - Người Sông Hương

 

Ban Biên tập

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Tuy khá bận rộn, nhưng Giám đốc NHCSXH tỉnh Trương Công Lân vẫn dành thời gian  Đoàn cán bộ truyền thông ở mãi tận Hà Nội, thực hiện một chuyến đi và viết về huyện A Lưới, miền đất biên giới bên dãy Trường Sơn hùng vĩ.

  • Có gần 300 người theo nghiệp dạy học, nên làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên- Huế) còn được gọi là “làng gieo chữ”.

  • Đó là đồi Hà Khê nổi danh về phương diện phong thủy với thế đất rồng cuộn hổ ngồi (long bàn hổ cứ) từng chiếm vị trí đặc biệt tôn nghiêm trong tâm thức và ký ức của các vua chúa nhà Nguyễn…

  • Hiện tại trong 6 lăng vua Nguyễn ở Huế đang còn tồn tại 10 con ngựa đá rất đẹp ở sân chầu dẫn vào khu mộ với nhiệm vụ canh giữ “hồn” xưa của vua.
     

  • 30 năm qua, anh lặng lẽ chăm chút ngựa như chăm chút con mình, cái nghiệp trông coi ngựa gắn người với ngựa cũng từ đó. Anh nói, cái nghề này, nếu không yêu nghề thì phải bỏ thôi, chứ công việc hoàn toàn khác hẳn, đòi hỏi phải tinh mắt, biết lắng nghe, siêng năng, cần cù…

     

  • Cổng Ngọ Môn Quan là cổng chính phía Nam của Hoàng thành Huế, đồng thời cũng là cổng chính và là bộ mặt của Đại Nội. Ý nghĩa của cổng Ngọ Môn là gì? Có phải là lối ngựa đi?

     

  • Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.

  • Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia. 

  • Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.

     

  • Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.

  • Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...

  • Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.

  • Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế  và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…  

  • Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.

  • Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.

  • Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.

  • Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.

  • Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.

  • Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.

  • Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.