CHUYÊN ĐỀ NĂNG LƯỢNG TRẺ
Với ý hướng tạo ra một cuộc gặp gỡ của người trẻ, Sông Hương số Xuân 2019 xin giới thiệu đến quý bạn đọc một vài gương mặt tiêu biểu trong văn chương trẻ ở Việt Nam hiện nay. Từ cuộc gặp gỡ này, chúng ta thấy được bản lĩnh và ý hướng của họ trong sáng tác cũng như trong nghiên cứu phê bình.
Bìa Tạp chí Sông Hương số 359, tháng 1/2019
Về sáng tác, đó là sự góp mặt của các nhà thơ như: Nguyễn Thụy Vân Anh, Lâm Hạ, Mẫu Đơn, Lê Minh Chánh, Đặng Thanh Bình, Trương Trọng Nghĩa, Ngô Thanh Vân, Trần Hạ Vi,… Đó là thế giới đa sắc trong tâm thức của người trẻ, là những trăn trở về sự tồn tại, về những điều phi lý, về tình yêu và về lòng trắc ẩn. Sự hòa trộn bút pháp phi lý, huyền ảo và hiện thực trong hai truyện ngắn của Tru Sa và Đinh Phương đã đưa ra những cấu hình riêng về ngôn ngữ, về cấu trúc và cách thức tư duy truyện ngắn hiện đại. Truyện ngắn của Tru Sa thường đặt nhân vật trong những trạng huống, không gian ma mị, lời văn bí hiểm. Truyện ngắn của Đinh Phương hướng tới xô lệch thể loại, diễn ngôn của thơ, có độ mờ nhòe trong ranh giới của các yếu tố cấu nên truyện. Bút pháp siêu hư cấu càng đẩy biên giới của sự tưởng tượng đi xa hơn.
Vũ Hiệp, qua tiểu luận của mình lại thể hiện một phương pháp nghiên cứu mỹ học bài bản, kết hợp giữa cái nhìn trực cảm phương Đông và lý tính phương Tây để tiếp cận và nắm bắt đối tượng. Diễn giải đối tượng bằng nhiều góc cạnh, nhiều hệ lý thuyết cùng nhau soi chiếu đối tượng, buộc đối tượng trình ra những ẩn số mỹ học của chúng. Phương pháp nghiên cứu liên ngành là phương pháp chủ đạo đã được Nguyễn Mạnh Tiến sử dụng trong những công trình nghiêu cứu công phu gần đây. Nguyễn Mạnh Tiến là một nhà dân tộc học uy tín ở Việt Nam hiện nay, đã đạt được nhiều thành tựu lớn bởi anh có một tâm thế nhập cuộc vững vàng, có phương pháp nghiên cứu hợp lý, khoa học, có những mô hình độc đáo với kiến văn sâu rộng. Năng lượng trẻ trong số báo này còn đến từ sự góp mặt của các nhà nghiên cứu phê bình như: Phan Tuấn Anh, Nguyễn Văn Hùng, Nguyễn Đình Minh Khuê,... Họ là những người tuy trẻ về tuổi đời nhưng có nhiều kinh nghiệm trong nghiên cứu và đã đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận.
Trong một số báo có hạn định về dung lượng, nói lên được toàn bộ sức mạnh trong sáng tác, trong nghiên cứu khoa học của người trẻ hiện nay là một tham vọng bất khả. Chúng tôi chỉ hy vọng qua số báo mở đầu cho năm 2019, một lần nữa chúng ta thấy được phần lấp lánh trong suối nguồn tươi trẻ đang tuôn chảy ở một thế hệ thực sự để người đọc tin tưởng, kỳ vọng và chờ đợi.
DƯỚI ĐÂY LÀ MỤC LỤC
THƠ:
- NGUYỄN THỤY VÂN ANH
+ Kí ức những cánh rừng
- LÊ MINH CHÁNH
+ Yên ắng
+ Rashomon
- NGÔ THANH VÂN
+ Tàn cuộc
+ Thưa mẹ
- MY TIÊN
+ Người đàn bà bên kia bức tường
+ Thơ
- TRẦN HẠ VI (Chùm thơ giới thiệu)
+ Phiên bản lỗi
+ Em và chữ
+ Độc thoại về cái chết
VĂN
- Trên tầng áp mái - ĐINH PHƯƠNG
+ Minh họa: HS NGUYỄN THIỆN ĐỨC
- Bản âm - TRU SA
+ Minh họa: HS PHAN THANH BÌNH
THƠ:
- TRƯƠNG TRỌNG NGHĨA
+ Bên đồng chiều
+ Cơn ác mộng
- KHẢ LÔI VIỆT VƯƠNG
+ Con đường trăng
+ Sẹo không màu
- MẪU ĐƠN
+ Cũ
+ Ngôi nhà có cả thế giới
- ĐẶNG THANH BÌNH
+ Tháng tám của riêng em
+ Những cơn mưa úp ngược
NHẠC:
- Mưa Huế - Nhạc: THU THỦY; Thơ: TRẦN HỮU HOÀNG
- Bạn ơ biết không - Nhạc và lời: TRIỆU VĂN TRỌNG
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- Văn đàn Việt 2018 và những cuộc trở lại - NGUYỄN ĐÌNH MINH KHUÊ
- Chủ nghĩa hiện thực huyền ảo trong tiến trình tiếp nhận văn học phương Tây ở Việt Nam - PHAN TUẤN ANH
- Đường bay của chữ - VĂN THÀNH LÊ
- Những chuyển động không gian văn học Việt Nam đương đại - NGUYỄN VĂN HÙNG
- Về tính độc đáo tập thể trong nghệ thuật - VŨ HIỆP
- Vấn đề dân sinh: một bản chương trình (Lập trường Phong Hóa về xã hội nông thôn) - NGUYỄN MẠNH TIẾN
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Đôi giày NASSAR IBRAHIM - VÕ HÒANG MINH dịch
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- Dấu ấn nữ thần Trảo Trảo phu nhân qua một số đạo sắc phong - ĐỖ MINH ĐIỀN
* Bìa 1: Tác phẩm “Thoáng xuân thì” của họa sĩ Nguyễn Thiện Đức.
(Chất liệu Computer Graphic; Kích thước: 100 x 100 cm. Sáng tác 12/2018).
* Bìa 2: Hội họa của Trương Thế Linh - VŨ PHƯƠNG
- Vi nhét: HS NGUYỄN THIỆN ĐỨC
BAN BIÊN TẬP TẠP CHÍ SÔNG HƯƠNG
Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.
Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.
Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt