Đón đọc Sông Hương Số 349: tháng 3 – 2018

16:49 05/03/2018

Tháng ba hơi xuân còn nồng. Những cánh đồng hoa mênh mang và trên những đồi hoang vẫn rực sắc màu ngỡ như mùa xuân mới chỉ bắt đầu. Ra xuân cũng là lúc trời đất giao hòa thanh khiết, quãng thời gian nảy nở của lộc chồi ý tưởng sáng tạo, cũng là tháng đậm đầy tính nữ. Đó là điều mà bạn đọc sẽ cảm nhận ở Sông Hương số này. 

Dự cảm mùa đi lộng lẫy trong từng ý tưởng, lung linh trên dòng chảy ánh sáng. Trên đồi cỏ tháng Giêng, những bài thơ còn nhảy múa. Sự nuối tiếc xuân thì nôn nao như biển khát. Chuỗi ngày tinh khiết trôi đi cuốn theo quãng đời xuân xanh. “Xoay trở hướng nào cũng thấy tim đau”. Em biết phải làm gì trong nỗi nhớ anh? Nỗi nhớ xoáy vào những dòng thơ. Câu hỏi da diết, nhức nhối. Và đâu đó phía trời xa phóng hiện bóng “người đàn bà lò mọ một đời”, “lẻ loi hát những bản tình ca cất lên từ quá khứ”…

Mục văn xuôi. Nữ tác giả Trần Băng Khuê trong truyện ngắn mới đã vẽ nên những mùa vàng xanh xao trong bầu trời hoang tưởng. Những mùa vàng rải thảm. Từ chân trời đến mặt đất. Những mùa vàng bị chôn sâu dưới thảm lá mục ruỗng. Những ám ảnh. Lấp lánh. Huyễn hoặc cõi mộng. Khiến chúng ta lạc lối vô thức mê hoang về những mùa vàng cũ kĩ trong quá khứ, những thiên tình sử bi lụy chôn vùi dưới tầng lá mục ruỗng - thiên tình sử tháng ba chói chang ánh sáng…

Tháng ba mùa cưới. Mục Huế dòng chảy văn hóa sẽ giới thiệu đến bạn đọc Lễ cưới hỏi trong nghi lễ vòng đời của người Pa Cô, thể hiện sự nâng niu, trân trọng giá trị hình hài, hồn vía mà các vị giàng, thần linh ban tặng, cầu cho hạnh phúc lứa đôi, cũng là nền tảng cho sự bền chặt trong mối quan hệ cộng đồng.

Ở mục Nghiên cứu và bình luận, tác giả Nguyễn Đức Tùng có bài khảo cứu sâu về thơ Mai Văn Phấn, về một thứ ngôn ngữ “Gom ánh sáng/ Dồn nước mắt/ Chảy qua những vết thương”; về một ý hướng “sẵn sàng rời bỏ biên giới của hiểu biết và tìm kiếm những mảnh đất xa hơn của sự chú ý”. “Ca tụng sự sống, cái thiêng liêng siêu việt, ca tụng bằng im lặng như cầu nguyện, ngôn ngữ gần duy mỹ, chạm tới triết học, là những đặc sắc của Mai Văn Phấn”.

Trong nỗ lực giới thiệu lý thuyết nghệ thuật mới từ phương Tây, Sông Hương tháng 3 giới thiệu bài tổng luận bước đầu về “lý thuyết siêu hư cấu của Patricia Ưaugh”, một loại hình chưa được dịch và giới thiệu bài bản ở Việt Nam. “Siêu hư cấu thường gắn kết rất chặt chẽ với văn học hậu hiện đại cuối thế kỷ XX, và thường được hiểu như được thúc đẩy bởi một sự nhận thức về những khiếm khuyết của hư cấu theo lối hiện thực chủ nghĩa”. Theo Waugh, siêu hư cấu thể hiện một cách rõ ràng các quy ước của chủ nghĩa hiện thực truyền thống, nó không phớt lờ hay từ bỏ chúng; siêu hư cấu không ruồng bỏ thế giới hiện thực để chạy theo những khoái cảm ái kỷ (narcissistic pleasures) của sự tưởng tượng.
 

- Thư Tòa soạn

VĂN:

- NGƯỜI ĐỘI MŨ - Phạm Thị Thúy Quỳnh

- NHỮNG MÙA VÀNG LẢO ĐẢO - Trần Băng Khuê -

- MỘT TUẦN - Phạm Thị Phong Lan

- Chùm tản văn của Lê Hưng Tiến
 

THƠ:

- HUỲNH MINH TÂM

+ Trên đồi cỏ tháng giêng

+ Hoa nở trên tường

- LA MAI THI GIA

+ Em biết phải làm gì trong nỗi nhớ anh?

+ Nghe mình ướt giữa đêm mê

- NGUYỄN NHẬT HUY

+ Về không

+ Vụn

- MILA BÙI

+ Nhớ anh

- NGUYÊN QUÂN

+ Cafe sớm

- NGÔ MINH

+ Tiếng tù và nghe ở hồ Lăk

+ Bên sông Krông Năng

+ Tượng mồ

- LÊ VĂN VIỆT

+ Ngày tôi lớn

- KHALY CHÀM

+ Dự cảm mùa thu đi

- TRẦN VĂN THIÊN

+ Cánh đồng mùa xuân

+ Những ngày mặt trời đi vắng

- LÊ NGÃ LỄ

+ Tháng mưa buồn

- NGUYỄN HÀN CHUNG

+ Đơn giản nhất

- TRẦN NHUẬN MINH

+ Nói với con về nhà cha mẹ…

- TRẦN QUANG PHONG

+ Những đứa trẻ còng lưng chữ nghĩa

- NGUYỄN THANH TUẤN

+ Có những gì trong tôi

- MAI TUYẾT

+ Gửi cánh chim non của mẹ

- H. MAN 

+ Tháng Ba của tôi


NHẠC:

- NGỰA Ô HUẾ DU CA - Nhạc và lời: Hoàng Lý -

- MẸ TÔI ĐỒNG KHÁNH - Nhạc: Nguyễn Trọng Khôi  & Thơ: Nguyễn Hoàng Anh Thư

 

NGHIÊN CỨU BÌNH LUẬN:

- DẪN NHẬP VÀO LÝ THUYẾT SIÊU HƯ CẤU CỦA PATRICIA WAUGH - Phạm Tấn Xuân Cao

- MAI VĂN PHẤN, CUỘC ĐỜI QUYẾN RŨ - Nguyễn Đức Tùng

- NGƯỜI THÍCH ĐÙA - ROBERT ARTHUR, JR. - Thân Trọng Sơn dịch

 

HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:

- LỄ CƯỚI HỎI TRONG NGHI LỄ VÒNG ĐỜI CỦA NGƯỜI PA CÔ - Ta Dưr Tư

 

TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUÂN:

- “TƯỚNG CAO VĂN KHÁNH” - CUỐN HỒI KÝ ĐẶC BIỆT, DÀY ĐẶC ĐẠN BOM VÀ THẤM ĐẪM TÌNH NGƯỜI - Nguyễn Khắc Phê

- TINH THẦN SINH THÁI TRONG DƯỚI TẤM TRẦN RỈ MƯA CỦA ĐỖ THƯỢNG THẾ - Hoàng Thụy Anh

- PHỤC DỰNG KÝ ỨC CHIẾN TRANH - Do Yên

- Thư tín Sông Hương

- Bìa 1: Tác phẩm “KHÁT VỌNG” (Acrylic) của họa sĩ Phạm Trinh

- Những khoảnh khắc đẹp:

- Minh họa:  Đặng Mậu Tựu, Nhím
 

BAN BIÊN TẬP

 

 

 

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Ít người biết tượng “ông già Bến Ngự” Phan Bội Châu bên bờ sông Hương (Huế) lại có liên quan đến nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn.

  • Chiều ngày 19/10, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã phối hợp với Tạp chí Sông Hương tổ chức buổi giới thiệu hai cuốn sách “Em còn gì sau chiến tranh”  và “Biến cố 182010” của nhà văn Hà Khánh Linh.

  • Ngày kinh đô Huế thất thủ (5/7/1885), không những hàng vạn thần dân bị sát hại mà vô số cổ vật triều đình cũng bị cướp đi, kể cả ống đựng tăm xỉa răng.

  • Sau hơn 140 năm tồn tại, nhà Nguyễn đã để lại cả kho tàng cổ vật, làm nên phần hồn của di sản văn hóa Huế ngày nay.

  • Chuyên đề Phê bình Nữ quyền là một cố gắng của Ban biên tập nhằm giới thiệu những nét phác thảo ban đầu: “Người viết nữ, giới tính và trang giấy trắng” (Đoàn Huyến) đề cập Cái bẫy giới tính  - giới tính như một cái bẫy êm ái - đã làm hạn chế sức sáng tạo; vậy phải thoát khỏi cái bẫy đó như thế nào? Và có đủ cam đảm để tự “khánh thành mình” như một trang giấy trắng, mà ở đó cô đơn và tự do là những xung lực lạ kỳ để chủ thể sáng tạo có thể thăng hoa? “Những khúc quành của văn học nữ Việt Nam đương đại” (Đoàn Ánh Dương) dẫn dắt bạn đọc đi theo hành trình văn học nữ Việt Nam từ sau 1975 đến nay; xác định những khúc quành: từ sự quy chiếu của diễn ngôn dân tộc qua diễn ngôn dân sự đến diễn ngôn đặt nền tảng ở nhìn nhận về tính cá thể. 

  • Trong hành trình tìm kiếm và quảng bá những điểm đến hấp dẫn của Việt Nam, bằng những phương pháp so sánh, đối chiếu và bình chọn của các đơn vị du lịch, cộng đồng Kỷ lục gia Việt Nam, du khách trong cả nước. Vừa qua, Tổ chức kỷ lục Việt Nam đã công bố Top 45 điểm đến hấp dẫn nhất ở Việt Nam, trong đó Thừa Thiên Huế vinh dự có 6/45 điểm đến du lịch hấp dẫn được bình chọn.

  • Huế đã trải qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử. Ca Huế không chỉ phản ánh dòng chảy lịch sử, di sản này còn là quá trình tinh chế vốn văn hóa dân gian có nguồn gốc từ cội nguồn dân tộc Việt hỗn dung với văn hóa bản địa tạo nên một âm sắc Huế, rất riêng.

  • Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
    Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc.

  • Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế. 

  • Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).

  • Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.

  • Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học

  • Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...

  • Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.

  • Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.

  • Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.

  • Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...

  • Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.

  • Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.

  • Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.