Vào lúc 15h30 ngày 28/06, nằm trong Chương trình Phát triển Không gian Văn hóa và Chương trình Tình Sông Hương, Tạp chí Sông Hương đã tổ chức buổi lễ khai mạc phòng triển lãm tranh “Ngày mới 2018” của bốn họa sĩ khuyết tật đến từ Yên Bái, Hà Tĩnh, Đà Nẵng và Thừa Thiên Huế với sự hỗ trợ cũng như kết nối của kỹ sư Nguyễn Quỳnh Hoa đến từ Hà Nội tại hội trường tạp chí.
Phần trao giấy chứng nhận cho bốn họa sĩ khuyết tật góp mặt tại phòng tranh "Ngày mới 2018"
Nối tiếp thành công từ những triển lãm tranh nghệ thuật dành riêng cho các họa sĩ khuyết tật do Tạp chí Sông Hương tổ chức trong những năm qua với mục đích tạo động lực cho các thành viên có cơ hội phát triển, giao lưu và học hỏi cũng như xúc tiến việc bán tranh cho các họa sĩ để họ tạo lập cuộc sống, đây là lần thứ ba Tạp chí Sông Hương tổ chức triển lãm cho các họa sĩ khuyết tật với chủ đề triển lãm Ngày mới 2018. Trước đây, tạp chí cũng đã tổ chức hai cuộc triển lãm như thế với chủ đề Khát vọng (6/2012) và Ngày mới (4/2013) đã để lại nhiều dư âm, kỷ niệm đẹp đối với các họa sĩ và công chúng yêu nghệ thuật!
Nhà thơ Lê Vĩnh Thái - Phó Tổng biên tập Tạp chí Sông Hương đọc phát biểu khai mạc
Tại triển lãm Ngày Mới 2018 lần này công chúng yêu nghệ thuật đã có dịp thưởng lãm 22 tác phẩm của 4 họa sĩ, đó là: họa sĩ Lê Thị Mỹ Bình (Yên Bái), họa sĩ Nguyễn Tấn Hiền (Đà Nẵng), họa sĩ Lê Quang Lĩnh (Hà Tĩnh), họa sĩ Phạm Đình Thái (Thừa Thiên Huế). Bốn họa sĩ khuyết tật của chúng ta với bốn số phận khác nhau, nhưng đều có chung tình yêu hội họa.
Phần cắt băng khai mạc phòng tranh triển lãm
Tuy gặp phải rất nhiều khó khăn trong cuộc sống nhưng với nghị lực và khát vọng vươn lên để hòa nhập với cộng đồng, vượt qua tật nguyền, vượt qua những khó khăn vươn tới cái đẹp, các họa sĩ đã gửi đến cho chúng ta những thông điệp tuyệt vời, sâu sắc qua các tác phẩm, đó là nỗ lực lao động và khát vọng sáng tạo của các họa sĩ.
Đông đảo công chúng yêu nghệ thuật đến xem tranh
Các tác phẩm tại triển lãm Ngày Mới 2018 đã được các họa sĩ khắc họa về cuộc sống con người và phong cảnh quê hương với nhiều phong cách và trên các chất liệu khác nhau như sơn dầu, acrylic, màu nước và sơn mài... Với họa sĩ Tấn Hiền phong cảnh sông nước quê hương được thể hiện trên nền chất liệu màu nước. Những bức tranh acrylic được thực hiện bằng kỹ thuật chấm màu nhiều lớp vẽ về phong cảnh những nơi đi qua trong những lần tập huấn về cộng đồng và những giấc mơ hạnh phúc của họa sĩ Mỹ Bình. Họa sĩ Quang Lĩnh với những 4 bức tranh sơn dầu vẽ về giai đoạn chuyển giao của bốn mùa trong năm Xuân - Hạ - Thu - Đông. Chủ đề phong cảnh và Sen được họa sĩ Đình Thái khắc họa một cách sinh động trên nền chất liệu sơn mài.
Triển lãm diễn ra từ đây cho đến ngày 03/07/2018.
Dưới đây là thông tin về các họa sĩ tại buổi triển lãm cũng như một số tác phẩm có mặt ở phòng tranh của từng người.
Họa sĩ Lê Thị Mỹ Bình: sinh năm 1981, quê ở Yên Bái; bị liệt 2 chân do di chứng viêm tủy cắt ngang từ năm 1993; đã từng tham gia triển lãm Ngày mới (2013) tại Huế, triển lãm khu vực III Tây Bắc - Việt Bắc tại Bắc Kạn (2014); hiện tại là họa sĩ tự do, chuyên vẽ thuê và sáng tác tranh, dạy kèm học sinh tại nhà.
Tác phẩm Hoa hướng dương 5 (acrylic, 40x60cm)
Tác phẩm Hoàng hôn trên bờ suối Bơn (acrylic, 40x60cm)
Họa sĩ Lê Quang Lĩnh: sinh năm 1985, quê ở Hà Tĩnh; là hội viên Hội Liên hiệp VHNT Hà Tĩnh; đã từng tham gia các triển lãm khu vực như Bắc Miền Trung, Sông Hồng; đạt giải Nhất cuộc thị tranh vẽ “Alaxan - Chiến Thắng Nỗi Đau” (2006), tham gia giải đặc biệt cuộc thi tranh, ảnh về người khuyết tật cho Hội vì sự phát triển của người khuyết tật tỉnh Quảng Bình (AEPD) (2011), đạt giải Nhì vẽ tranh trừu tượng với đề tài “Mở cửa bước ra thế giới” của Tổ chức Education First (EF), Thụy Điển (2015)…
Tác phẩm Giao mùa 1 (acrylic, 60x60cm)
Tác phẩm Giao mùa 3 (acrylic, 60x60cm)
Họa sĩ Nguyễn Tấn Hiền: sinh năm 1978, quê ở Đà Nẵng; tháng 10 năm 2002, trong lúc đạp xe đến trường bị tai nạn liệt tứ chi phải ngồi xe lăn, đôi bàn tay rất yếu, chỉ còn duy nhất ngón cái tay phải có thể cử động được; bắt đầu tự học vẽ từ năm 2008; đã từng tham gia các cuộc triển lãm tại địa phương, khu vực và thế giới như ở Huế, Nam Miền Trung và Tây Nguyên, Đài Loan, Mỹ.
Tác phẩm Soi bóng sông quê (màu nước, 35x53cm)
Tác phẩm Sương sớm (màu nước, 35x53cm)
Họa sĩ Phạm Đình Thái: sinh năm 1988, quê ở Thừa Thiên Huế; bắt đầu học vẽ từ năm 2009 đến nay; đã từng tham nhiều cuộc triển lãm địa phương cũng như khu vực ở Huế, Quảng Trị,…
Tác phẩm Chiều vàng (sơn mài, 30x30cm)
Tác phẩm Góc vườn (sơn mài, 80x80cm)
Hữu Đức
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.