Tạp chí Sông Hương - một phần tư thế kỷ

09:41 08/08/2008
HỒ THẾ HÀĐến nay, Tạp chí Sông Hương đã tròn một phần tư thế kỷ (1983-2008) kể từ số đầu tiên được ra mắt bạn đọc. Hai mươi lăm năm đủ để vui buồn ôn lại những chặng thác ghềnh và phẳng lặng của một dòng sông từ nguồn ra biển.

Trên dòng chảy hướng về đường chân trời khát vọng ấy, Sông Hương đã kịp lưu dấu những hương thơm, màu sắc và âm thanh dọc hai bờ hoa trái; kịp tích hợp những âm vang lịch sử - văn hoá - thi ca của Kinh đô Phú Xuân - Huế xưa và nay, sau đó, hướng mọi khát khao “hiểu biết, khám phá và sáng tạo” vượt giới hạn chật hẹp để vươn đến những khung trời mới lạ của tri thức và nghệ thuật mà vẫn không xa lạ với truyền thống, mà càng làm giàu đẹp thêm truyền thống. Đó chính là nỗ lực tinh thần và hành động không mệt mỏi của các Tổng biên tập trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Với nhiệm vụ trọng tâm là thúc đẩy quá trình sáng tác, lý luận - phê bình và nghiên cứu văn học nghệ thuật, văn hoá của một vùng đất có bề dày lịch sử và tiềm năng sáng tạo, Sông Hương đã dồn hết tâm lực của mình đồng hành cùng đời sống văn chương - học thuật - văn hoá của cả nước và khu vực để học hỏi, giao lưu và tỏa phát. Chính điều này đã làm cho Sông Hương tồn tại, phát triển, được độc giả cả nước yêu quý, tin tưởng và trân trọng.
Sông Hương luôn theo đuổi mục tiêu lấy chất lượng làm đầu; học thuật phải hiện đại, cập nhật; văn hoá phải luôn khai mở bổ sung; sáng tác phải bất ngờ và mới mẻ trên cơ sở nhìn mình và nhìn ra thế giới. Đó chính là yếu tố quyết định giá trị và tầm cỡ của một tạp chí. Và thực tế, hai mươi lăm năm qua, Sông Hương đã từng bước khẳng định vững chắc thành tựu của mình. Tuy vậy, không phải không có lúc cũng “trầy trật” do giữa dự định, ước mơ và khả năng thực hiện còn so le, bất cập, chưa thể vượt qua. Nhưng chính những so le, bất cập này cũng có tác dụng như một bài học thử thách để tiếp tục định hướng và đổi mới, rút gần khoảng cách giữa ước mơ và khả năng hiện thực.
Bạn đọc thường trực và chung thủy với Sông Hương dễ dàng nhận thấy chất lượng mặt bằng về nghiên cứu văn hoá, sáng tác và học thuật của Tạp chí qua từng trang viết, từng chuyên mục trải đều trên các số. Có thể nói, hầu hết các giáo sư, tiến sĩ, các nhà nghiên cứu phê bình tầm cỡ; các nhà thơ, nhà văn lớn của cả nước đều ưu ái tham gia, cộng tác với Tạp chí. Những sáng tác và công trình phê bình, nghiên cứu của các tác giả đều đề cập đến những vấn đề nóng hổi, mang tính thời sự - thời đại theo tầm đón nhận mới mẻ của thế giới. Đó chính là các bài “đinh” nặng ký mà số nào Sông Hương cũng ưu tiên để thay đổi thực đơn trí tuệ và tinh thần cho độc giả, góp phần đưa Tạp chí Sông Hương thoát khỏi phạm vi tỉnh lẻ để vượt lên hội nhập với thành tựu của cả nước, khu vực và thế giới. Sông Hương đã, đang và sẽ còn là nơi phát hiện, bồi dưỡng và ươm mầm nhiều tài năng trẻ qua các cuộc thi thơ, thi truyện ngắn do tạp chí phát động và đăng tải. Cuộc chạy đua tiếp sức này có thể nói là hùng hậu khi xuất hiện hàng loạt các tác giả trẻ, nhiều tài năng trên Sông Hương. Họ tin yêu và muốn được có tác phẩm của mình đều đặn trên Sông Hương; trái lại, Sông Hương cũng muốn có tiếng nói của thế hệ trẻ này trong dòng chảy tinh hoa văn hoá, nghệ thuật của tạp chí. Điều này, Sông Hương đã thực sự là chiếc cầu nối giữa cuộc sống - nhà văn - tác phẩm - bạn đọc. Và tất cả đều được đi trên chiếc cầu văn hoá - nghệ thuật ấy để soi vào dòng sông, tìm thấy bóng mình và mọi người một cách lung linh, hấp dẫn. Sự gặp gỡ, cộng hưởng này đã làm cho đời sống văn chương trên Sông Hương luôn khởi sắc, chứng tỏ sức thu hút và tỏa phát của nó chưa bao giờ hạ cánh, trái lại, luôn hướng đến những vấn đề trọng tâm, thời sự của văn hoá - lý luận - sáng tạo - phê bình - đối thoại một cách khoa học, lành mạnh, có văn hoá và dân chủ.
Những cuộc đối thoại, trao đổi văn hoá, học thuật trên Sông Hương hai mươi lăm năm qua đã thu hút sự chú ý của công chúng độc giả. Và cố nhiên là có những chiều dư luận khác nhau, vừa đồng tình, vừa thắc mắc. Đấy là chuyện nên có trong đối thoại và tranh luận; nhưng hơn tất cả mọi dư luận cùng chiều và ngược chiều này là, sau khi trao đổi, đối thoại, không phải chỉ có những người trong cuộc được nhận thức, được bổ sung kiến thức mà cả những người ngoài cuộc - độc giả cũng giàu có thêm lên rất nhiều. Chính Sông Hương đã đánh động và có những “cú hích” mạnh bạo và ý nghĩa đánh thức tiềm lực như thế. Đó cũng là khát vọng và bản lĩnh của các chân dung Tổng biên tập qua các giai đoạn, thời khoảng. Ngoài ra, Sông Hương cũng đã dành số trang thích hợp cho mảng lý luận văn học cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại nhằm dịch và giới thiệu những tác phẩm văn học và lý luận mới, hiện đại, xem đây là yếu tố cần thiết để học hỏi và nâng cao trình độ cho cả những người làm công tác lý luận, sáng tác và cả người đọc. Hiệu cảm từ các trang văn học, văn hoá dịch là do các dịch giả ưu ái săn tìm những nguồn tác phẩm có giá trị mới lạ, bất ngờ cho Sông Hương.
Sông Hương, dù vậy, cũng là một tạp chí địa phương - nhưng là tạp chí hội tụ tinh hoa văn hoá cả nước. Cho nên dù muốn mở rộng biên độ giao lưu, hội nhập với bên ngoài đến mức nào thì cũng phải giải quyết mối quan hệ “song phương” một cách khoa học. Theo cách nói dân gian là có nhận thì phải có trao. Đó là sự hài hoà, công bằng trong đời sống. Trong văn hoá - nghệ thuật lại càng phải như thế, nếu không, mối quan hệ sẽ bị phá vỡ. Huế là đất Kinh đô xưa. Sự gặp gỡ và tiếp biến văn hoá giữa các miền hiện còn lưu giữ ở Huế vừa hiển minh vừa trầm tích. Những mặt hiển minh sẽ được tiếp tục soi rọi từ nhiều điểm nhìn mới; những mặt trầm tích cần phải được khai thác và phát hiện làm sáng tỏ dần. Cứ thế, đời sống văn hoá sẽ càng tích luỹ phong phú và đa dạng thêm lên. Hai mươi lăm năm qua, trên Sông Hương, mảng nghiên cứu văn hoá Huế chiếm phần ưu trội. Đây là mảng thu hút sự chú ý và cộng cảm của độc giả rộng rãi và mạnh mẽ. Sông Hương biết khai thác tiềm năng và thế mạnh này để tôn vinh vùng đất và tạo nên bản sắc của tạp chí. Như vậy, bản sắc riêng của một tạp chí địa phương cộng với những bản sắc tích hợp của văn học - nghệ thuật, tự mình, Sông Hương đã có đóng góp vào đời sống văn hoá văn học những tiếng nói không chỉ cho Huế mà còn là cho cả nước. Chính chất lượng, sự đổi mới về nội dung và sự trang nhã, đẹp về hình thức sẽ làm nên giá trị chỉnh thể của Sông Hương suốt một phần tư thế kỷ qua.
Có thể kể hàng nghìn bài nghiên cứu, lý luận phê bình, dịch thuật về văn hoá, văn học sáng giá hiện diện trên Sông Hương; có thể điểm tên hàng trăm truyện ngắn hay, hàng trăm bút ký hay, hàng nghìn bài thơ hay có mặt trên Sông Hương. Nhưng thiết nghĩ, không cần thiết, vì bạn đọc yêu quý Sông Hương đã hình dung, tiếp cận và “trải nghiệm”. Vả lại, nhân dịp kỷ niệm 20 năm Tạp chí Sông Hương (1983 - 2003), Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin kết hợp với Tạp chí Sông Hương và Công ty Văn hoá trí tuệ Việt đã xuất bản bộ tuyển tập 4 tập dày trên 2000 trang về các thể loại văn học nói trên. Đó là bộ Kỷ yếu đẹp, đồ sộ, có ý nghĩa khẳng định một chặng đường văn hoá - văn học của Tạp chí Sông Hương. Nó giúp cho độc giả hiểu và tin tưởng Sông Hương trên chặng đường sắp đến của sự nghiệp đổi mới và phát triển.
Với sự hiện diện, trải nghiệm về thành tựu hai mươi lăm năm qua, Sông Hương tự hào đã góp một phần công sức nhỏ bé vào việc củng cố, thoả mãn nhận thức thẩm mĩ và trí tuệ của độc giả - trước hết là độc giả Huế, làm tròn trách nhiệm của mình trước Đảng, trước nhân dân, xứng đáng với vùng đất Huế, với dòng sông Hương thơ mộng mà mình đã lựa chọn để mang tên.
H.T.H

(nguồn: TCSH số 234 - 08 - 2008)

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • TÔ HOÀNGBạn chắc không thể không biết đến đến hai tên tuổi này: Brigitte Bardot và Francoise Sagan. Vẫn mãi còn đó những hình tượng khó quên mà Brigitte Bardot dành cho màn ảnh, những trang sách khó quên mà Francoise Sagan dành cho văn học. Hai người sinh ra cùng thời, nhưng với tháng Chín năm 2004 này nếu chúng ta chúc mừng Brigitte tròn 70 tuổi, thì lại đau đớn, nuối tiếc vĩnh biệt Francoise Sagan ra đi ở tuổi 69...

  • Cuộc đời và sự nghiệp của Văn Cao luôn là những bí ẩn đối với hậu thế. Ai sẽ là người dựng lên được một Văn Cao - một trong những tượng đài của dân tộc Việt Nam thế kỷ 20, nhưng cũng là một con người của cuộc đời thực với những vui buồn, đớn đau, hạnh phúc...?

  • NGUYỄN KHẮC PHÊLần này, tác giả bộ trường thiên tiểu thuyết viết về thời Tây Sơn - Nguyễn Huệ "Sông Côn mùa lũ" (SCML) trở lại thăm nơi vua Quang Trung lên ngôi khi Huế vừa sang thu. Nước sông Hương do những trận mưa đầu mùa trên đại ngàn cuốn đất bùn con đường lớn Trường Sơn vừa xẻ rộng tràn về, không còn trong xanh như dịp ông về thăm Huế mùa hè hai năm trước, nhưng Cố đô qua hai kỳ Festival, nhiều khu phố được tôn tạo, khang trang hơn nhiều. (*)

  • VĂN THAOTháng 10-1944, nhạc sĩ Văn Cao đã sáng tác bài hát Tiến quân ca trên một căn gác nhỏ tại số nhà 45 phố Nguyễn Thượng Hiền. Căn gác này cũng là nơi Văn Cao đã sống và hoạt động cách mạng từ năm 1944 đến ngày toàn quốc kháng chiến 22-12-1946. Đội danh dự Việt Minh do Văn Cao phụ trách cũng từ đây toả đi làm nhiệm vụ. Nhiều cán bộ cao cấp của Đảng như các đồng chí Vũ Quý, Lê Quang Đạo, Lê Trọng Nghĩa, Nguyễn Thành Lê... cũng đã thường xuyên dùng địa điểm này để hoạt động trong những năm đầu cách mạng. Nhiều tác phẩm nổi tiếng của Văn Cao như: Bài thơ Chiếc xe gác qua phường Dạ Lạc; các ca khúc Chiến sĩ Việt Nam, Công nhân Việt Nam, Không quân Việt Nam, Hải quân Việt Nam đã ra đời tại đây.

  • VĨNH NGUYÊNHội VHNT Thừa Thiên Huế chủ trương đưa văn nghệ sĩ về bám sát thực tế địa phương, vùng sâu vùng xa, nên những năm gần đây đã liên tục mở trại sáng tác ở các huyện trong tỉnh. Các năm trước là Quảng Điền, Phú Vang, Hương Thuỷ và năm 2004 này là Phú Lộc.

  • PHAN THÀNH TRUNGMột ngày đẹp trời. Lễ mừng thọ cụ Nguyễn Hữu Đang 80 tuổi được tổ chức vui vẻ, trân trọng tại Chòi ngắm sóng Hồ Tây, đúng vào ngày kỷ niệm Nhà giáo Việt Nam 20 tháng 11 năm 1992. Với danh nghĩa là em kết nghĩa của cụ Đang, Phùng Cung và Phùng Quán đã đứng ra tổ chức lễ thọ này. Hai nhà thơ vốn quen tính vui đùa dí dỏm đã gọi hóm là “Mừng sống dai”...

  • “Cụ Hồ Chí Minh được nhân dân rất quý mến. Tên cụ có nghĩa là “sáng suốt”. Cụ là một nhà chính trị xuất chúng, một nhà chiến lược Cách mạng, một người yêu nước nồng nàn. Cụ đã nêu gương chính nghĩa và đạo đức cho thế hệ thanh niên noi theo” (Nhà báo Mỹ - Starôbin)

  • NGUYỄN KHẮC PHÊNếu không có nghị lực hơn người, nhà giáo ưu tú - nhà nghiên cứu Văn Tâm đã bước sang thế giới khác từ 7- 8 năm trước rồi, sau cơn tai biến mạch máu não “thập tử nhất sinh”. Nhờ kiên trì tập luyện và đủ thứ thuốc men, từ bên “cửa tử”, dần dần anh đã “phục sinh” và với cây gậy ngắn để có thể tự đi lại trong nhà khi cần lục tìm tư liệu, cây bút nghiên cứu phê bình cẩn trọng mà không thiếu sự sắc sảo Văn Tâm đã cống hiến cho nền văn học chúng ta những tác phẩm dày dặn và thật sự có chất lượng: “Đoàn Phú Tứ - con người và tác phẩm” (1995, tái bản 2002), “Vườn khuya một mình” (2001), “Tản Đà khối mâu thuẫn lớn” (2003 - Tái bản, bổ sung). Một số bài nghiên cứu gần đây của anh về nhà văn Phùng Quán và nhà thơ Bằng Việt đăng trên “Sông Hương” cũng rất công phu, đồng thời vẫn thể hiện sự tinh tế trong cảm nhận vẻ đẹp của văn chương.

  •        (Trích) Lê Mỹ Ý: Thưa ông, đã từng là "Người đi tìm mặt " trong thơ, đến bây giờ ông đã tìm được khuôn mặt của mình chưa?Hoàng Hưng: Tôi thấy rằng cái mặt của tôi, bản thân cái mặt đó nó cũng không phải là một cái mặt và cũng không phải là bất biến qua thời gian, ngay cả trong từng lúc nó cũng không chỉ là một cái mặt mà nó có đến vài cái mặt. Qua thời gian lại càng có sự diễn biến. Việc đi tìm cái mặt của bản thân thực ra có những người không bao giờ thấy cả, tức là không biết mình như thế nào.

  • Tháng 4 năm 1988, khi đang chữa bệnh ở chùa Pháp Hoa (Đồng Nai), trong một bức thư gửi bạn, nhà văn Nguyễn Minh Châu tâm sự rằng ông vẫn thèm viết tiếp một bài về vấn đề “Nhà văn và sự nghiệp dân chủ hóa đất nước” Nhưng rồi bệnh ngày càng nặng khiến ông cho đến khi qua đời đã không thực hiện xong dự định. Tuy vậy đồng nghiệp và bạn đọc vẫn may mắn được biết ý kiến căn bản của ông về vấn đề này.

  • VÕ THỊ QUỲNHĐến Hội Văn nghệ một chiều xuân Giáp Thân, tết còn đỏ hạt dưa, còn thắm mai vàng, còn hồng hoa đào và còn lủng lẳng tròn trịa những quả quất trĩu cành - chúng tôi tưởng nhớ anh - nhà thơ luôn dịu dàng, luôn hiền hoà: XUÂN HOÀNG. Bao kỷ niệm một thời nhà thơ sống gắn bó sáng tạo với Bình Trị Thiên, với Huế lại ùa về trong lòng những người đến thắp hương kính viếng hương hồn anh - chiều nay...

  • VÕ QUÊNhững ngày đầu xuân Giáp Thân, giới văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế vô cùng thương tiếc khi nghe tin nhà thơ Xuân Hoàng đã từ trần vào ngày mồng 3 Tết (24.1.2004) tại Thành phố Hồ Chí Minh. Sự ra đi của nhà thơ Xuân Hoàng là một tổn thất lớn đối với phong trào văn học của khu vực Bình Trị Thiên ruột thịt và của cả nước.

  • HỒ THẾ HÀ Ngày thơ Việt Nam chính thức được mang tên, đến nay, đã tròn một năm. Một năm là khoảng thời gian rất ngắn, nhưng trong ý nghĩ và dự cảm của mọi người suốt dòng chảy văn hoá, để thi ca trở thành hiện thực như hôm nay là một quá trình trải nghiệm của lịch sử và truyền thống lâu dài của dân tộc Việt Nam-một dân tộc yêu thi ca, có tiềm năng, trữ lượng và những giá trị thi ca không bao giờ vơi cạn.

  • PV: Là một nhà văn nổi tiếng với những tập truyện ngắn Người sông Hương, Làng thức... và các tiểu thuyết Ngoại ô, Dòng sông phẳng lặng (3 tập), Phía ấy là chân trời... những đứa con tinh thần của anh ra đời gần như tập trung liên tục trong khoảng hơn mười năm (trước và sau 1975). Trừ một số bài viết ngắn đăng ở báo và tạp chí, nếu tôi không nhầm thì, tác phẩm gần đây nhất của anh, tiểu thuyết Phía ấy là chân trời, hình như xuất bản từ năm 1988? Tại sao anh "dừng lại" đột ngột và lâu như vậy?Tô Nhuận Vỹ (TNV): Với lý do gì đi nữa thì việc "tịt đẻ" lâu như vậy cũng là chuyện chẳng hay gì đối với một nhà văn. Trong thời gian tôi "tạm dừng" đó, nhiều tác giả bạn bè tôi đã lao động miệt mài, "đẻ" hàng chục "đứa con tinh thần" rồi đó.

  • NGUYỄN ĐÌNH SÁNGNăm 1975, lần đầu tiên tôi gặp nhạc sỹ Trần Hoàn tại Hà Nội. Lúc đó, tôi đang an dưỡng tại Ban thống nhất Trung ương và có ý định xin về Huế công tác. Nhà thơ Cù Huy Cận Thứ trưởng Bộ Văn hoá Thông tin lúc bấy giờ đã bảo tôi đến gặp nhạc sỹ Trần Hoàn để trình bày nguyện vọng. Anh tiếp tôi với một ngôn ngữ hết sức dân dã, mang đậm chất miền trung. Anh hỏi: “Mi quê mô?” Tôi thưa cùng anh: “Em người Quảng Trị.” Anh hỏi tiếp: “Rứa mi học cái chi?” Tôi thưa: “Em học thanh nhạc tại Nhạc viện Hà Nội.” Anh nheo mắt cười và trả lời: “Đồng ý! Lên Bộ Văn hoá làm quyết định rồi về công tác. Trong miềng chừ nhiều việc lắm...”.

  • NGUYỄN TRỌNG TẠOTôi biết nhạc sĩ Trần Hoàn vĩnh biệt cõi trần vào lúc 5 giờ 6 phút ngày 23 tháng 11 tại bệnh viện Hữu Nghị Hà Nội, nhờ cú điện thoại của một nhà báo gọi đến đặt bài. Đã mấy hôm nay biết ông hôn mê sâu, khó qua khỏi mệnh trời, nhưng khi nghe tin ông qua đời, tôi vẫn chưa tin là ông đã mất.

  • NGUYỄN TUYẾN TRUNGLâu rồi tôi mới có dịp đến thăm nhạc sĩ Mai Xuân Hoà và cô giáo Nguyễn Thị Hồng - hai vợ chồng đều đã nghỉ hưu, vẫn ở tại số nhà 71 đường Bến Nghé thành phố Huế.

  • HỮU THUTrong suốt ba nhiệm kỳ đảm đương cương vị Bí thư Tỉnh uỷ, với anh chị em làm báo, chú Vũ Thắng thường dành cho những ưu ái, đó là có thể gặp gỡ vào bất cứ lúc nào, dù ở cơ quan hay nhà riêng. Do vậy mà ngôi nhà cũ ở đường Mai Thúc Loan quá đỗi thân thiết với nhiều người làm báo, trong đó có tôi.

  • VÕ QUANG YẾNỞ Pháp ngưòi ta thường bảo một con chim én không đủ để báo mùa xuân. Tôi thì tin một nữ sĩ có thể chiếu sáng một chiều thu lá vàng mưa bay nhưng không phải bất cứ ai cũng có thể là nữ sĩ ấy. Chị là thi sĩ Tôn Nữ Hỷ Khương, ái nữ của cụ Ưng Bình Thúc Giạ Thị.

  • NGUYỄN HUY THẮNGNhững ngày đầu tháng 12-1954, người dân Hà Nội và khắp các vùng xung quanh nô nức kéo đến Nhà hát Nhân dân xem “văn công”. Văn công là từ bấy giờ dùng để chỉ những buổi biểu diễn văn nghệ trên sân khấu nói chung. Nhưng đợt “văn công” cuối năm 54 ấy mang một tính chất đặc biệt, vì là một đại hội có quy mô lớn (Đại hội Văn công toàn quốc), từ kháng chiến về, lần đầu tiên ra mắt công chúng Thủ đô vừa thoát khỏi ách tạm chiếm.