Sáng ngày 5/6, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh Phan Ngọc Thọ đã có buổi gặp mặt các nhà văn hóa, nghiên cứu và đội ngũ văn nghệ sĩ Huế để lắng nghe những ý kiến đóng góp trong việc phát triển văn hóa nghệ thuật của tỉnh và bảo tồn, phát triển di sản văn hóa Huế trên tiến trình xây dựng Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc trung ương theo Nghị quyết 54 của Bộ Chính trị.
Xây dựng Huế là một xứ sở hạnh phúc
Điểm lại những thành tựu nổi bật của tỉnh trong năm 2019, Chủ tịch UBND tỉnh Phan Ngọc Thọ khẳng định, năm 2019 là năm khởi sắc của tỉnh với nhiều chỉ tiêu và mục tiêu đạt được. Cuộc di dân lịch sử kinh thành Huế không chỉ mang ý nghĩa nhân văn mà còn là bệ phóng để phát triển; việc xây dựng chính quyền điện tử và triển khai các dịch vụ đô thị thông minh cùng với đó là phong trào "Ngày Chủ nhật xanh" đã gắn kết chặt chẽ mối quan hệ giữa chính quyền và nhân dân với một khát vọng và "Một giấc mơ Huế" không chỉ đẹp về văn hóa di sản mà Huế phải vươn lên để "Huế là một xứ sở hạnh phúc".
Đặt vấn đề về định hướng phát triển của tỉnh trong thời gian tới, Chủ tịch Chủ tịch UBND tỉnh nhấn mạnh, để phát triển, nhất là thực hiện được mục tiêu Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương theo Nghị quyết 54 của Bộ Chính trị, chúng ta cần phải thay đổi 3 tư duy lớn, đó là "Tư duy về phát triển", "Về huy động nguồn lực" và "Tư duy phục vụ"; phải tạo được sự đồng thuận xã hội cho thực hiện các chủ trương, định hướng phát triển mới. Vì vậy, tại buổi gặp mặt này lãnh đạo tỉnh mong muốn được lắng nghe những ý kiến tâm huyết, những đề xuất về phát triển Thừa Thiên Huế trong thời gian tới của nhà văn hóa, nghiên cứu và đội ngũ văn nghệ sĩ Huế.
![]() |
Toàn cảnh buổi gặp mặt |
Nhiều ý kiến tâm huyết
Mở đầu buổi trao đổi, nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế trăn trở: "Bấy lâu nay, chúng ta nói yêu Huế, nhưng làm gì cụ thể cho Huế phù hợp với khả năng của mình thì còn hạn chế. Phải khẳng định rằng, tiềm lực của văn nghệ sĩ, trí thức, nhà nghiên cứu Huế rất hùng hậu và có uy tín, vấn đề là làm thế nào để khơi gợi tiềm năng ấy?"
Đồng tình về quan điểm phát triển Thừa Thiên Huế nhanh dựa vào tri thức và bền vững dựa vào văn hóa để xây dựng "Một giấc mơ Huế", một khát vọng xây dựng "Huế thành quê hương hạnh phúc". Đặc biệt là thực hiện thành công Nghị quyết 54 về xây dựng, phát triển đô thị Thừa Thiên Huế, vậy thì muốn xây dựng đô thị di sản phải có văn hóa di sản; do đó phát triển kinh tế vùng đất di sản, về lâu dài cần phải tập trung phát triển mạnh du lịch văn hóa và di sản. Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc bày tỏ: "Những gì phát triển sau này nên gắn với trục xương sống văn hóa di sản. Muốn vậy phải xây dựng con người của đô thị di sản, những người mang tính cách và văn hóa Huế, đại diện cho tinh hoa của Huế. Làm sao cho sinh hoạt tinh hoa văn hóa Huế có sức sống trở lại; ví như những tà áo dài của "Nữ sinh Đồng Khánh ngày xưa", đến những nét văn hóa riêng, độc đáo của người Huế...Ngành giáo dục cũng phải nghĩ làm sao phải đào tạo con người biết ăn Huế, mặc Huế, nói Huế…; đáng mừng là "Ca Huế" đã được đưa vào trường học, nhưng cần phải duy trì và nhân rộng để kích hích sự tự hào, làm sao để lớp trẻ thực hành được nét Huế ra bên ngoài.
Nghệ nhân ẩm thực Hoàng Thị Như Huy cho rằng, diện mạo Huế đang ngày một khởi sắc, nhưng Huế vẫn còn những điều trăn trở. Đó là vấn đề vệ sinh môi trường, an toàn giao thông, an toàn thực phẩm; cần quan tâm xử lý rác thải, hình thành văn hóa giao thông đối với người đi bộ...Để phát triển gắn với di sản, Nghệ nhân Hoàng Thị Như Huy mong muốn, Tỉnh quan tâm khai thác các dòng sông ở Huế để phát triển du lịch như sông Ngự Hà đẹp cần phải đưa vào khai thác tạo ra sản phẩm du lịch trên sông, hay xây dựng vườn thuốc Nam trên thượng thành sau khi di dời dân cư để vừa tạo cảnh quan vừa là nguồn dược liệu cho phát triển y học cổ truyền vốn rất nổi tiếng của Huế.
![]() |
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm, nguyên Trưởng ban Tư tưởng - Văn hóa Trung ương phát biểu tại buổi gặp mặt |
Phấn khởi trước những thành tựu và hướng đi của Thừa Thừa Huế ngày càng rõ hơn như "An ninh trật tự giữ vững, vấn đề bảo tồn di sản, trị thủy làm tốt", . Đối với việc bảo tồn và phát triển văn hóa, nguyên Trưởng ban Tư tưởng - Văn hóa Trung ương Nguyễn Khoa Điềm cho rằng, việc bảo tồn "Di Luân đường" thành bảo tàng khoa cử là việc rất hay, nhưng cần xây dựng thêm Trung tâm hán học ở đây để tạo thành không gian văn hóa sâu sắc.
Liên quan đến phát triển văn hóa, nhà thơ Võ Quê đề xuất phải thức tỉnh các thiết chế văn hóa; "Huế là đất văn, đất thơ cần xây dựng bảo tàng văn học; cần có nhà triển lãm để tổ chức các triển lãm mỹ thuật, nhiếp ảnh lớn tầm quốc gia". Nhà thơ Võ Quê cũng cho hay "Khi mở rộng thành phố thì các thiết chế văn hóa và con người văn hóa phải là hạt nhân của một đô thị di sản".
Về triển khai, thực hiện Nghị quyết 54 -NQ/TW của Bộ Chính trị, PGS. TS Đỗ Bang, Chủ tịch Hội khoa học lịch sử Thừa Thiên Huế cho rằng cần phải sớm hoàn thành đề án đặc thù về đô thị di sản để văn nghệ sĩ thực hiện nhiều công trình nghiên cứu, đề tài khoa học sâu hơn. "Tỉnh nên đặt hàng cho các nhóm đề tài, các trường đại học, tổ chức các hội nghị tư vấn để quy tụ những người nghiên cứu, sáng tác ở Huế rất am hiểu về Huế và có tâm huyết. Một số ý kiến của đội ngũ văn nghệ sỹ cũng đề nghị Tỉnh nên có các cuộc hội thảo về di sản văn hóa Huế để việc gìn giữ và khai thác tốt nguồn di sản văn hóa không chỉ là di sản vật thể, di sản phi vật thể đã được UNESCO công nhận mà còn cả thiên nhiên của vùng đất Cố đô.
Nhiều ý kiến cũng cho rằng, văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế kéo dài đến 700 năm với gia tài đồ sộ trong văn hóa Huế; vấn đề là bảo tồn và phát huy nó như thế nào; đồng thời cần phải quan tâm việc xây dựng đời sống văn học nghệ thuật của tỉnh song hành với phát triển kinh tế, bởi nếu văn học nghệ thuật đi lùi thì văn hóa cũng đi lùi.
Tập trung để phát triển Huế trên nền tảng khác biệt, bảo tồn di sản văn hóa song song với phát triển kinh tế
Ghi nhận và đánh giá cao những ý kiến đóng góp đầy tâm huyết của các nhà văn hóa, nghiên cứu và đội ngũ văn nghệ sỹ Huế, Chủ tịch UBND tỉnh Phan Ngọc Thọ cho rằng, những vấn đề được các đại biểu nêu ra hôm nay cũng là những trăn trở của Tỉnh trong nhiều năm qua giữa "Bảo tồn và phát triển", nhưng với những gì chúng ta đã làm được trong thời gian qua đã được khẳng định trong Nghị quyết 54 -NQ/TW của Bộ Chính trị là một kết quả lớn làm nền tảng và vận hội mới cho tỉnh nhà phát triển.
Quan điểm xuyên suốt là "Tư duy về phát triển", "Về huy động nguồn lực" và "Tư duy phục vụ", Tỉnh sẽ tập trung để phát triển Huế trên nền tảng khác biệt, bảo tồn di sản văn hóa song song với phát triển kinh tế. "Việc này không hề đơn giản, nhưng khi đã có quyết tâm và với những quy hoạch, chủ trương và định hướng tốt thì sẽ vượt qua được". Chủ tịch UBND tỉnh Phan Ngọc Thọ nhấn mạnh.
Tiếp thu các ý kiến của các nhà nghiên cứu và đội ngũ văn nghệ sỹ, Chủ tịch UBND tỉnh Phan Ngọc Thọ cho biết, tỉnh sẽ tổ chức các hội thảo về tính cách, con người Huế, phát huy giá di sản Huế, bảo tồn Hán học…Đồng thời quan tâm đầu tư các thiết chế văn hóa; trong định hướng sắp tới sẽ khôi phục lại Nhà hát Cửu Tư Đài tại cung An Định; thư viện cũng phải được xây dựng tầm cỡ, ca Huế phải có không gian diễn xướng; đồng thời, tăng cường giáo dục lịch sử văn hóa con người Huế cho các cấp học...
Theo thuathienhue.gov.vn
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.