Giới thiệu Tạp chí Sông Hương số 274, tháng 12.2011

09:33 08/12/2011
Sông Hương kỳ này dành một số lượng khá nhiều trang cho các bài viết trong chuyên đề Nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà văn Thanh Tịnh (12/12/1911 – 12/12/2011) và 70 năm ra đời tác phẩm Tôi đi học. Bạn đọc sẽ trôi vào miền hoài tưởng về những kỷ niệm của thời thơ ấu, những cảm nhận tinh tế của những người học trò xưa về “Tôi đi học” thông qua các bài viết của Thái Kim Lan, Đông Hương, Võ Quang Yến, Nguyễn Đặng Mừng, Đặng Tiến.
Tiếp đó, bạn đọc sẽ được đến với những con người đã vượt qua bao gian nan, bao chướng ngại vật để chứng thực cho cuộc đời biết rằng, con người Việt Nam cũng hoàn toàn đủ năng lực, trình độ để biến cải rác thành sản phẩm có ích qua bài bút ký “Rác đã hóa thân” của Hữu Thu – Bảo Hân.

 “Hồn rừng” của Hoàng Tùng sẽ đưa người đọc vào chốn u mê của sự đan xen giữa những điều có thực và những chi tiết mang tính chất huyễn ảo trong một không gian mang đậm màu sắc nguyên thủy của núi rừng.“Cuộc tìm kiếm” của Trần Hương Giang lại là một truyện ngắn thành công trong việc gọi tên những cảm xác ẩn mình trong chiều sâu thế giới tâm hồn của những con người luôn biết tìm về với những gì ‎ý nghĩa nhất.

 “Cõi người ta” của Mai Khắc Ứng là những trang ghi chép về những điều có thật trong cuộc sống, thành công của bài viết là tác giả đã đưa ra được một sự đối sánh của văn hóa ứng xử của “Cõi người ta” với những hạn chế trong văn hóa ứng xử của nước nhà để từ đó dấy lên những trăn trở cho người đọc, nếu không muốn nói là chúng ta sẽ tự nhìn lại mình để vươn tới một cuộc sống đẹp hơn.

Tiếp đó bạn đọc sẽ được chìm vào một khoảng không gian Huế xưa được lưu giữ trong “Ký ức tím” của Phan Thị Thu Quỳnh và “Nhớ mưa xứ Huế” của Văn Nguyên.

Bên cạnh một bức tranh đa dạng về văn xuôi, thơ Sông Hương kỳ này là sự góp mặt của những tên tuổi không còn xa lạ với đọc giả. Lê Huỳnh Lâm đi về với những “Cảm nghiệm thi ca” “Câu chuyện của chúng ta” đầy màu sắc triết lý với những biểu tượng đa nghĩa. Trần Hoàng Phố với những khát khao mang tính bản nguyên trong tâm hồn của một thi nhân khát khao bấu víu vào từng khoảnh khắc của cuộc sống qua “Những nhịp sóng biếc xanh vĩnh cữu.” Thi nhân thì muôn đời vẫn thế, vẫn luôn khát sống, khát yêu, vẫn luôn trăn trờ và hoài nghi về sự tồn tại của mình. Những điều đó được minh chứng trong các thi phẩm của Trần Hữu Dũng, Đào Duy Anh, Nguyễn Thánh Ngã, Khaly Chàm, Nguyễn Loan… Bạn đọc còn được gặp lại những hình ảnh tưởng như đã ngủ yên trong tiềm thức của người Việt qua các thi phẩm trong phần Dự thi thơ lục bát. “Cái cò, rơm rạ, bùn nâu”, “Chiếu đời” của Phan Thành Minh, “Yêu em từ thuở ca dao” của Nguyễn Trọng Văn và “Này em” (hưởng ứng cuộc thi thơ lục bát) của Văn Công Hùng, tất cả dệt nên sự đa dạng về hình tượng, phong cách trong cuộc thi thơ lục bát đã và đang diễn ra.


Từ trước đến nay Sông Hương đã quảng diễn bạn đọc một khối lượng tác giả, tác phẩm đồ sộ thuộc văn học nước ngoài. Không ngoại lệ, kỳ này chúng tôi xin gửi đến bạn đọc một số bài viết về văn học nước ngoài. Thái Kim Lan với “R. M. Rilke và thơ hài cú”, Trần Thiện Đạo với “Alexis Jenni, Binh pháp của nước Pháp”, và đặc biệt là “Các tác giả Nobel văn học bàn về thời gian của Anders Cullhed” qua sự chuyển ngữ của dịch giả Nguyễn Tiến Văn.

Những tác giả, tác phẩm mới có giá trị về nội dung và tư tưởng luôn được Sông Hương và các cộng tác viên chú ý giới thiệu qua chuyên mục Tác giả - Tác phẩm & dư luận. Kỳ này bạn đọc sẽ đến với những kiến giải về bút pháp trong tập truyện ngắn “Ở lưng chừng nhìn xuống đám đông” của tác giả Nguyễn Vĩnh Nguyên qua bài viết “Khi văn chương là thế giới ngụy tạo” của Viễn Phương. Tiếp đó là sự minh chứng những giá trị cần được chú ý trong hồi kỳ “Rễ bèo chân sóng” của Vũ Bão qua những suy ngẫm nghiêm xác của Nguyễn Khắc Phê và sự định chân giá trị cho tập thơ “Máy bay đang bay và những bài thơ khác” của Nguyễn Hoa qua cách nhìn của Bùi Văn Kha.
Trong mục Nghiên cứu & Bình luận bạn đọc sẽ được tiếp xúc với những phân tích, kiến giải một cách chính xác và nhiệt tâm để gọi đúng tên những giá trị ẩn chứa trong các tác phẩm văn học. Đỗ Ngọc Yên sẽ đưa bạn đọc đến với những gam màu trần trụi của hiện thực chiến tranh qua bài viết “Hiện thực chiến tranh trong Vùng Lõm của Nguyễn Quang Hà”. Bên cạnh đó là những câu chữ đầy mê dụ của Nguyễn Quang Huy khi nhà nghiên cứu trẻ này tự xác lập cho mình một hướng đi đầy triển vọng, đó là sự truy tìm cổ mẫu trong văn chương đương đại, cụ thể với bài viết “Những mộng tưởng Thoạt Kỳ Thủy”. “Đọc Xa Hà Nội, Đồng cảm với Nhất Lâm” lại là những câu chữ đi sâu tìm kiếm những giá trị trong nội dung của tác phẩm này của Ngô Minh.

Là một tạp chí sống trên mảnh đất thần kinh, Sông Hương luôn khát vọng tìm đến và giới thiệu cho bạn đọc gần xa những nét đẹp có trong văn hóa Huế qua mục Huế - Dòng chảy văn hóa. Cụ thể số báo này bạn đọc sẽ được gặp lại những hình ảnh của một làng xưa nay đã có sự đổi khác trong bài viết “Phú Bài làng xưa” của Bùi Kim Chi. Ở mục Góc nhìn Sông Hương sẽ là những tìm tòi một hướng đi cho ngành du lịch Huế với bài viết “Sông Hương và du lịch sông nước” của Lê Văn Lân.

Sông Hương xin trân trọng giới thiệu.

PV













Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Trong kiến trúc cung đình Nguyễn tại Huế, hình thức nhà tạ có mặt ở khắp nơi: Hoàng cung, Hành cung, Biệt cung và ở cả các lăng tẩm đế vương.

  • Để nhã nhạc cung đình Huế “sống lại” như ngày hôm nay, có công rất lớn của cụ Lữ Hữu Thi- nhạc công cuối cùng của triều Nguyễn. Cụ đã âm thầm, kiên trì vượt qua khó khăn trước những thăng trầm của lịch sử để giữ gìn và trao truyền ngọn lửa nhã nhạc, đưa nhã nhạc từ chỗ bị lãng quên trở thành di sản của nhân loại.

  • Nhà văn Nguyễn Tuân đã tinh tế nhận xét: “Người Huế ăn bằng mắt trước khi ăn bằng miệng”.

  • Ngài thủy tổ họ Hồ Đắc làng An Truyển, xã Phú An, huyện Phú Vang tỉnh Thừa Thiên Huế vốn là gốc từ ngoài bắc vào lập nghiệp thường được dân làng gọi là Hồ Quản Lãnh.

  • Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!

  • Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. 

  • Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.

  • Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt Nam biên tập, xin giới thiệu đến với quý bạn đọc.

  • Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.

  • Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.

  • Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…

  • Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....

  • Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?

  • Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!

  • Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…

  • Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.

  • Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).

  • Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.

  • Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.

  • Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..