Thừa Thiên Huế là một miền di sản, trong nỗ lực để được công nhận thành phố trực thuộc Trung ương cần phát triển hài hòa giữa kinh tế và bảo tồn những giá trị quý hiếm. Bộ Chính trị nhận thấy điều này và đã nêu ra rằng, các tiêu chí xét công nhận thành phố trực thuộc Trung ương cho Thừa Thiên Huế như hiện nay là không còn phù hợp, cần có thêm những Nghị quyết mới song hành. Lãnh đạo Tỉnh đã hướng đến phát triển Huế trở thành “Thành phố Di sản” quốc gia theo hướng văn hóa, sinh thái, cảnh quan, thân thiện với môi trường và thông minh. Bài viết “Thừa Thiên Huế: Phía trước là ‘Thành phố di sản’” sẽ phân tích tình hình kế hoạch của tỉnh cũng như tiềm năng cần phát huy của Huế trong tương lai.
Kỷ niệm 30 năm Ngày hội Quốc phòng toàn dân (22/12/1989 - 22/12/2019) và 75 năm Ngày thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam (22/12/1944 - 22/12/2019), bài viết “Thổn thức ký ức Trường Sơn” là dòng hồi ức cảm động về đơn vị thanh niên xung phong N297, từng có giai đoạn làm nhiệm vụ mở rộng đường 14 thuộc tỉnh Thừa Thiên Huế. Những con người luôn đối mặt với hiểm nguy từng giờ. Đó là người con gái nết na, dịu hiền, chăm chỉ Nguyễn Thị Thanh cầm đèn soi đường dưới sự dò tìm của máy bay địch, trong một lần soi rót dầu vào xe đã bị bén lửa và dẫu đã được đưa đến bệnh viện dã chiến vẫn không qua khỏi. Hay đó là anh Nguyễn Văn Tuyến trở thành ngọn đuốc khi thùng phuy dầu bén lửa dữ dội…
Truyện ngắn “Dì Ba chẻ chữ” viết về những người dân bình thường yêu thương đùm bọc nhau trong gian khó của chiến tranh; đó là tình yêu, là tấm lòng những người cán bộ nằm vùng lặng lẽ đến già và chính họ đã thức tỉnh những người lỡ lầm theo giặc hại dân. Những người xem ra rất bình thường trong cuộc sống hàng ngày song dũng cảm và quyết định đúng đắn, kể cả cái chết để một lòng bảo vệ cho an nguy của cách mạng. Ghi chép “Nam Đông không xa”. Những hình ảnh tươi mới về một Nam Đông nhiều tiềm năng du lịch trong sự phát triển hài hòa với tự nhiên được kể ra trong câu chuyện của những người đến đây trải nghiệm và khảo sát đầu tư, cho thấy du lịch vùng miền núi cần được hướng đến sẽ khiến cho Huế trở nên hấp dẫn hơn với tiềm năng thiên nhiên sẵn có. Bài viết “Góp thêm tư liệu về lễ tế Nam Giao năm 1936”, thông tin trên báo Tràng An cho thấy lễ tế vào năm 1936 được triều đình tổ chức rất quy cũ, với đầy đủ nghi trượng, tàn, lọng, lỗ bộ, cờ xí. Lễ tế Giao này tiêu biểu cho lễ tế quan trọng bậc nhất dưới thời nhà Nguyễn, sẽ là nguồn tư liệu quý cho giới nghiên cứu cũng như việc phục dựng lễ ngày nay.
Mục thơ văn còn nhiều bài hay mang lại xúc cảm nghệ thuật hướng đến tính nhân bản, và điều này khiến chúng ta vững tâm hơn trong cuộc sống nhiều biến động khôn lường.
DƯỚI ĐÂY LÀ MỤC LỤC:
- THỪA THIÊN HUẾ: PHÍA TRƯỚC LÀ “THÀNH PHỐ DI SẢN” - Võ Triều Sơn
+ Ảnh VĂN ĐÌNH HUY
- Thổn thức ký ức Trường Sơn - PHẠM THUẬN THÀNH
- Nam Đông không xa - HỮU THU
Văn xuôi
- Dì Ba chẻ chữ - TRẦN BẢO ĐỊNH
- Tóc vàng sợi nhỏ - NGUYỄN ĐỨC TÙNG
- Nước mắm - ĐỖ QUÝ DÂN
- Những điều hư thực - PHẠM THỊ ANH NGA
Thơ
- PHẠM ĐÌNH ÂN:
+ Nhà trên biển Đông
+ Lá trầu cay
- NGUYỄN TƯỜNG THUẬT
+ Khói bếp
- TRẦN THANH THOA
+ Khúc ru vành nón
- SƠN TRẦN
+ Về thương lại những cánh cò
+ Tự vấn
- PHẠM TẤN DŨNG
+ Tháng chạp
- NGUYÊN HÀO
- Đối bóng
- Bên mẹ ngày thu
- NGUYỄN HẢI THẢO
+ Khúc bi
+ Tiền kiếp
- TRẦN QUANG PHONG
+ Ám ảnh tôi…
+ Tuổi thơ tôi
- TỊNH BÌNH
+ Độc thoại mưa
- NGUYỄN LOAN
+ Thơ viết trên giường bệnh
- TRẦN VĂN THIÊN
+ Trầm
- LƯU XÔNG PHA
+ Đất vân tay
- LÊ HƯNG TIẾN (Chùm tản thơ)
+ Riêng những ngả lẻ; Cái nháy mắt; Vậy thôi; Dấu ảo
Nhạc
- Nhớ mưa Huế - Nhạc và lời: ĐOÀN LAN HƯƠNG
- Muôn vạn quả tim đau - Nhạc: Kiều Tấn; Thơ: NGUYỄN HƯNG HẢI
Chuyện mấy lối
- Đường đến lớp - NGÔ THỊ Ý NHI
- Ngất ngưởng - PHẠM THỊ CÚC
Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại
- Sợi dây rối rắm khó lần - JEAN D'ORMESSON - LÊ TRỌNG SÂM dịch
- Ba nhà thơ Việt ở Mỹ - ĐỖ QUYÊN
Tác giả - tác phẩm
- Thi pháp lục bát Ngô Minh - HỒ THẾ HÀ
+ Ảnh trong bài: Phóng viên PHƯƠNG ANH
- Sự thật của nhà thơ - NGUYỄN QUANG THIỀU
Huế - dòng chảy văn hóa
- Góp thêm tư liệu về lễ tế Nam Giao năm 1936 - ĐỖ MINH ĐIỀN
Nghiên cứu - lý luận - phê bình
- Mối quan hệ giữa lòng bản và bài bản - DƯƠNG BÍCH HÀ
- Cơ chế dân gian trong hoạt động truyền thông ở các thôn bản người dân tộc thiểu số - NGUYỄN THỊ VIỆT HƯƠNG - TRẦN HỮU SƠN
- Sắp xếp lại ý thức viết - VÕ CÔNG LIÊM
Đọc sách
- “Miền thương nhớ” của Hà - TRẦN THÙY MAI
- Âm nhạc kết nối “triệu triệu trái tim” - NGUYỄN CÔNG HẢO
- Bìa 1: Tác phẩm “Trầm tích biển” (Acrylic, 120 x 120 cm) của họa sĩ NGUYỄN THIỆN ĐỨC
- Bìa 2 & 3: Từ tâm thức lãng mạn - LINH PHƯƠNG
* Minh họa: Họa sĩ ĐẶNG MẬU TỰU, họa sĩ NGÔ LAN HƯƠNG, họa sĩ TÔ TRẦN BÍCH THÚY
* Vinhet: 3 vinh nhet của Hs TÔ TRẦN BÍCH THÚ
BAN BIÊN TẬP
Tuy khá bận rộn, nhưng Giám đốc NHCSXH tỉnh Trương Công Lân vẫn dành thời gian Đoàn cán bộ truyền thông ở mãi tận Hà Nội, thực hiện một chuyến đi và viết về huyện A Lưới, miền đất biên giới bên dãy Trường Sơn hùng vĩ.
Có gần 300 người theo nghiệp dạy học, nên làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên- Huế) còn được gọi là “làng gieo chữ”.
Đó là đồi Hà Khê nổi danh về phương diện phong thủy với thế đất rồng cuộn hổ ngồi (long bàn hổ cứ) từng chiếm vị trí đặc biệt tôn nghiêm trong tâm thức và ký ức của các vua chúa nhà Nguyễn…
Hiện tại trong 6 lăng vua Nguyễn ở Huế đang còn tồn tại 10 con ngựa đá rất đẹp ở sân chầu dẫn vào khu mộ với nhiệm vụ canh giữ “hồn” xưa của vua.
30 năm qua, anh lặng lẽ chăm chút ngựa như chăm chút con mình, cái nghiệp trông coi ngựa gắn người với ngựa cũng từ đó. Anh nói, cái nghề này, nếu không yêu nghề thì phải bỏ thôi, chứ công việc hoàn toàn khác hẳn, đòi hỏi phải tinh mắt, biết lắng nghe, siêng năng, cần cù…
Cổng Ngọ Môn Quan là cổng chính phía Nam của Hoàng thành Huế, đồng thời cũng là cổng chính và là bộ mặt của Đại Nội. Ý nghĩa của cổng Ngọ Môn là gì? Có phải là lối ngựa đi?
Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.
Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia.
Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.
Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.
Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...
Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.
Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…
Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.
Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.
Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.
Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.
Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.
Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.
Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.