Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Sự kiện quan trọng, thi hào Rabindranath Tagore đến Sài gòn, Việt Nam năm 1929, gần đây đã có một số báo đưa tin. Tuy nhiên, bạn đọc sẽ được cung cấp thêm nhiều thông tin khá đầy đủ ở số báo này, với những tư liệu được sưu tầm từ nhiều báo chí, đặc biệt là Phụ Nữ Tân Văn, tờ báo duy nhất hồi đó thi hào Tagore đã ghé thăm.
Tranh bìa và một bài viết trong số này, giới thiệu tranh của họa sĩ Nguyễn Đình Đăng. Những bức tranh như đang kể về những giấc mơ của mình, với tên gọi: thần thoại hóa hiện thực, với mong mỏi khơi dậy thiện căn trong mỗi con người.
Bạn đọc sẽ gặp trong số này “Rắn nằm trong cỏ”, một truyện ngắn thấm đẫm chất huyền ảo. Một truyện ngắn khác “Quên”, nhắc nhở về những nhớ quên trong đời. Sẽ ra sao nếu như chúng ta trong một lúc nào đó bỏ quên ở đâu đó đôi mắt, đôi tai, đôi môi, thậm chí quên cả con tim, khối óc…? Cái giả dụ tưởng đùa mà riết róng một cách khốc liệt vì sự truy cứu triệt để khiến người đọc có thể toát mồ hôi vì bối rối.
Số báo đưa lại những chuyện cần phải nhớ, nhắc nhở về cái sự quên, không hẳn là vô tình cũng không là chủ ý chuyên biệt, nhưng rõ ràng là nó có đủ lý do để bạn đọc dõi theo từng trang, và sẽ có những giờ phút nhận ra đã có những thú vị đang ở đâu đó trên những trang báo này đây. Chỉ còn vài hôm nữa là hết năm 2015, xin chúc quý bạn đọc những ngày cuối năm đầy hưng phấn và tốt đẹp.
Dưới đây là Mục Lục Số Đặc biệt tháng 12 – 2015
Thư tòa soạn - ...
- Một số hoạt động văn hóa nghệ thuật Việt Nam mùa đông 1945 - VÕ TRIỀU SƠN
HộI QUảNG TRI - MỘT ĐỊA CHỈ VĂN HÓA QUÝ HIẾM CỦA HUẾ
- HỘI QUẢNG TRI Ở HUẾ - HỒ VĨNH
- HỘI QUÁN QUẢNG TRI NHÀ ĐẠI CHÚNG Ở HUẾ - DƯƠNG PHƯỚC THU
- HỘI QUẢNG TRI QUA MỘT SỐ SÁCH BÁO - PHƯỚC VĨNH
- Trường Hậu Bổ ở Cố đô Huế - LÊ QUANG THÁI
CHUYÊN ĐỀ: HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG MỘT CÁCH LẬP NGÔN VỀ VĂN HÓA HUẾ
- Lời giới thiệu -
- Thơ HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG
- Hoàng Phủ Ngọc Tường một cách lập ngôn về văn hóa Huế - HẠ NGUYÊN
- TINH TUYỂN BÚT KÝ HAY NHẤT CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG - PHẠM PHÚ PHONG
- Một chút sương mù trên tay - HOÀNG DIỆP LẠC
- Hoàng Phủ Ngọc Tường với “Thế hệ vàng” và Tâm thức Huế - BỬU NAM
- Có 3 điều tôi không giúp được ông Tường - NGUYỄN VĂN DŨNG
Truyện ngắn
- Rắn nằm trong Cỏ - QUẾ HƯƠNG
- Quên- NGUYỄN VĂN THIỆN
Thơ:
ĐINH CƯỜNG- Trở về phố cũ
ĐỖ QUYÊN - Thi ca căn bản (Trích trường ca)
TÂN DÂN
- Mùa đổi thay
- Khuya mưa
- Sắc không
THẢO NGUYÊN - Một mùa thu đã ngủ
NGUYỄN HOÀNG THỌ - Khúc đông xưa
HỒ KIM UYÊN
- Ra Ma ơi, đừng tìm em…
- Chị và Huế
NGUYỄN NGỌC HẠNH - Nguyện cầu
BÀNH THÀNH BẦN - Ngoài này Hà Nội vẫn mưa
TÔN NỮ ĐÔNG HƯƠNG - Em đi tìm nắng
VĂN NHÂN - Hoài niệm
PHÙNG SƠN - Bất chợt phố hoa
PHÙNG TẤN ĐÔNG - Mùa thứ 32
- Khúc phong cầm trên cát - Bút ký LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG
- Về sự kiện Thi hào Rabindranath Tagore thăm Sài gòn, Việt Nam - VÕ SƠN TRUNG
Góc nhìn từ khuôn mặt thứ 13 - NHỤY NGUYÊN
CHUYỆN Ở BỆNH VIỆN QUỐC TẾ TRUNG ƯƠNG HUẾ- PHẠM HỮU THU *
- Lụt Huế và khoảng trời ký ức - NGUYỄN PHƯƠNG ANH
Nhạc:
NHƯ LÀ... – Nhạc: THẢO NGUYÊN & ý thơ: PHAN NHƯ
Tranh bìa 1: “BÀI THƠ CỦA CHA” của họa sĩ NGUYỄN ĐÌNH ĐĂNG
Bia2: Phụ bản tranh của họa sĩ NGUYỄN ĐÌNH ĐĂNG
Bài- Thần thoại hóa hiện thực - LÊ HUỲNH LÂM
BAN BIÊN TẬP
TG thực hiện
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...