Đón đọc Sông Hương số 355 tháng 9 - 2018

17:00 31/08/2018

Dấu ấn thời khắc lịch sử qua Tuần lễ Vàng năm 1945 lần đầu tiên được chuyển thể qua kịch bản Tuồng, đã làm nổi bật ý nghĩa cộng sinh “dân với nước”, làm nổi bật tính nhân văn của Hồ Chủ tịch giữa cuộc chuyển giao của chế độ phong kiến ở nước ta cho Chính phủ Lâm thời. Sông Hương trích đăng 2 cảnh trong kịch bản tuồng lịch sử mang tính văn học này. 

Phần văn xuôi giới thiệu đến bạn đọc truyện ngắn Cơn dông của tác giả trẻ. Xuyên qua từng dòng văn là câu chuyện của những con người mang số phận khác nhau tình cờ ở chung khu trọ. Ở đấy từng lóe lên tia chớp viễn cảnh tương lai từ khúc xạ của tâm thức tuổi dậy thì để rồi mãi là kỷ niệm neo đậu mong manh nơi mỏm đá ký ức gồ ghề bị sóng thời gian không ngừng đánh xóa. Họ chống chọi với những xung động cảm tình qua sự níu kéo thời gian vương lại mờ nhạt như cơn gió thoảng trên khuôn mặt hằn sâu những khuôn mặt khác đã thuộc về kẻ khác… Truyện ngắn Có một nơi sẽ là nhà - là câu chuyện đầy xúc cảm về nhiều số phận khác nhau ở nhiều phương diện sống khác biệt, xoay quanh cô gái chưa qua tuổi đôi mươi đã nhận sự xáo trộn nghiệt ngã từ gia đình. Trong bước lang thang vô định, cô đến cả quán bar chơi nhạc cho qua ngày. Nhưng chính nơi này cô gặp được những con người mà phía chìm khuất thầm lặng họ đang bao dung những đứa trẻ bị bỏ lại trên đời, ở một trại rau xanh và ông chủ thật sự là con người mạnh mẽ hơn cả một miền nương dựa…

Nhiều bài nghiên cứu trong số báo tháng 9 mang lại các chiều kích mới mẻ, sinh động, chuyên sâu. Đó là cách viết phê bình tương hợp với tác phẩm kỳ vĩ của giải Nobel, để ai cũng có thể soi vào và tìm thấy bóng dáng mình lẩn khuất trong đó. Linh Sơn là hành trình tìm nơi an trú của tự do tâm thức, được tạo dần từ sự buông bỏ; và cái giá của nó là sự cô đơn đến tận cùng "không tiếng vọng" trước lúc bước vào “cái hỗn mang chưa từng mở”. Đó là hành trình “Di chữ từ vực thẳm” - tác giả bài viết đã xuyên qua vực chữ của nhà thơ mà ở đó linh cảm về loài người hiện diện trên mùa chữ như một minh chứng cho nỗi đau. Nhưng, kỳ diệu thay, sự đối diện với tình thế vực thẳm lại làm hiện diện ý nghĩa nhân văn của tồn tại, của siêu vượt. Đó là tính chuyên sâu việc tìm hiểu về hoàn cảnh ra đời của bài ca Huế Tương tư khúc, sự ảnh hưởng từ dòng nhạc nào, và tác giả của nó thực là ai?; âm điệu, giống và khác biệt với những bài khác cùng dòng loại. Và từ Tương tư khúc trong quá trình đưa vào các loại hình biểu diễn đã có sự thay đổi về tốc độ, giai điệu, cấu trúc bài bản, tác giả đã bàn thêm về một vài biến đổi của Ca Huế trong thế kỷ XX; làm sáng lên sự tài hoa và niềm ưu tư sâu nơi tâm thức người sáng tạo và nó được truyền vào ca nương cũng như xuyên vào nội tâm khán giả. “Chưa đi hết chiều đã thấy mênh mông/ vĩnh cửu nào mà không đổ xuống” (Thơ Nguyễn Thanh Hải).

Chúc quý bạn đọc nhiều sáng tạo.

BAN BIÊN TẬP

 

 

Dưới đây là Mục lục:

VĂN

- “TUẦN LỄ VÀNG 1945” (Trích đoạn tuồng lịch sử) - Nguyễn Phước Hải Trung

- CƠN DÔNG - Đinh Ngọc Tâm

+ Minh họa: Đỗ Kỳ Huy

- CÓ MỘT NƠI SẼ LÀ NHÀ - Nguyễn Thị Duyên Sanh

+ Minh họa: Nguyễn Duy Linh

- MÔI FREUD - Lê Vũ Trường Giang

+ Minh họa: Nhím

 

THƠ:

- TRẦN VĂN THIÊN

+ Chữ

+ Chị

- NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG

+ Bầu trời Facebook

+ Hồng xiêm chín

- VŨ DY

+ Thơ nháp dưới chân tường rêu mốc

- KHALY CHÀM

+ Từng đêm tôi với bóng tôi

- ĐẶNG VĂN SỬ

+ Thủy tức ùa

- PHAN NAM

+ Cha

- ĐINH PHƯƠNG

+ Rơi

+ Chúng mình

- TRẦN VĂN LỢI

+ Trở lại với dòng sông

- HỒNG CHINH

+ Tháng bảy

- LÂM BẰNG

+ Đức tin

- NP PHAN

+ Dõi theo

- NGUYỄN V ĂN CHƯƠNG

+ Vẽ đêm

- TRẦN HUY MINH PHƯƠNG

+ Côn Đảo

+ Về phía dòng sông

- ĐỖ THỊ NHẠN

+ Mảng đời sương khói

- NGUYỄN THANH HẢI (giới thiệu)

+ Những bông mưa đã rụng xuống mình

+ Là trở về thăm một chuyến sắp đi xa

+ Mới đó đã ngày xưa

 

NHẠC:   

- Ngoảnh lại - Thơ: NP PHAN & Nhạc: TRẦN ANH PHƯƠNG

- Đoản khúc thu - Nhạc và lời: HỒ HOÀNG VINH

 

NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN

- H’MÔNG - THUYẾT LUÂN HỒI TỘC NGƯỜI - Nguyễn Mạnh Tiến

- NAM BỘ ĐẦU THẾ KỶ 20 QUA TIỂU THUYẾT NGƯỜI TÌNH CỦA MARGUERITE DURAS - Nguyễn Thị Tuyết

 

CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI

- Sách cát - JORGE LUIS BORGES - Võ Hoàng Minh dịch

 

HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA

- MỘT SỐ BIẾN ĐỔI CỦA CA HUẾ TRONG THẾ KỶ XX QUA CÂU CHUYỆN VỀ BÀI TƯƠNG TƯ KHÚC - Phan Thuận Thảo

 

TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:

- KHI VĂN CHƯƠNG “BẢO TRÌ Ý THỨC LÀM NGƯỜI” - Sơn Ca

- VỀ CÁC CHIỀU CẠNH CỦA PHÊ BÌNH - Đỗ Lai Thúy

- DI CHỮ TỪ VỰC THẲM - Nguyễn Thanh Tâm

 

Bìa 1: Tác phẩm “Em mơ gặp Bác Hồ” (Sơn mài, 80cm x 120 cm) của họa sĩ LÊ PHAN QUỐC

Bìa 2: Hiện đại, hậu hiện đại… rồi sao nữa? - VŨ LÂM

Bìa 3 (Những khoảnh khắc đẹp): Tác phẩm “Nơi ấy bình yên” của NSNA NGÔ THANH MINH

 

 

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Tuy khá bận rộn, nhưng Giám đốc NHCSXH tỉnh Trương Công Lân vẫn dành thời gian  Đoàn cán bộ truyền thông ở mãi tận Hà Nội, thực hiện một chuyến đi và viết về huyện A Lưới, miền đất biên giới bên dãy Trường Sơn hùng vĩ.

  • Có gần 300 người theo nghiệp dạy học, nên làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên- Huế) còn được gọi là “làng gieo chữ”.

  • Đó là đồi Hà Khê nổi danh về phương diện phong thủy với thế đất rồng cuộn hổ ngồi (long bàn hổ cứ) từng chiếm vị trí đặc biệt tôn nghiêm trong tâm thức và ký ức của các vua chúa nhà Nguyễn…

  • Hiện tại trong 6 lăng vua Nguyễn ở Huế đang còn tồn tại 10 con ngựa đá rất đẹp ở sân chầu dẫn vào khu mộ với nhiệm vụ canh giữ “hồn” xưa của vua.
     

  • 30 năm qua, anh lặng lẽ chăm chút ngựa như chăm chút con mình, cái nghiệp trông coi ngựa gắn người với ngựa cũng từ đó. Anh nói, cái nghề này, nếu không yêu nghề thì phải bỏ thôi, chứ công việc hoàn toàn khác hẳn, đòi hỏi phải tinh mắt, biết lắng nghe, siêng năng, cần cù…

     

  • Cổng Ngọ Môn Quan là cổng chính phía Nam của Hoàng thành Huế, đồng thời cũng là cổng chính và là bộ mặt của Đại Nội. Ý nghĩa của cổng Ngọ Môn là gì? Có phải là lối ngựa đi?

     

  • Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.

  • Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia. 

  • Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.

     

  • Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.

  • Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...

  • Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.

  • Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế  và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…  

  • Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.

  • Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.

  • Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.

  • Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.

  • Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.

  • Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.

  • Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.