Con mèo

08:36 04/07/2025
Mary E.Wilkins Freeman (1852 - 1930) sinh ra ở Randolph, Massachusetts, bà lớn lên trong sự quen thuộc mật thiết với hoàn cảnh kinh tế suy thoái và hệ thống niềm tin nghiêm khắc của người theo chủ nghĩa Calvin đã hình thành nên cuộc sống của phần lớn các nhân vật của bà.

Năm 1883, sau khi cả cha lẫn mẹ bà đều qua đời, Freeman chuyển về Randolph để sống với người bạn thời thơ ấu của bà, Mary Wales. Ở đó, bà phát triển sự nghiệp viết lách mà bà đã bắt đầu vài năm trước đó với việc xuất bản một số truyện và thơ cho trẻ em. Bà sớm tìm thấy một thị trường sẵn sàng cho những tác phẩm thể hiện hiện thực của mình về cuộc sống ở New England, đăng các câu chuyện trên Tạp chí Hàng tháng Mới của Harper danh tiếng và cuối cùng xuất bản tuyển tập truyện dài cả sách của riêng mình. Tác phẩm của bà đã được cả giới phê bình và độc giả đón nhận nồng nhiệt, những người bị thu hút bởi sự tập trung của bà vào lối sống khu vực đang nhanh chóng bị tuyệt chủng. Freeman là một nhà văn sung mãn: trong suốt sự nghiệp của mình, bà đã xuất bản 15 tập truyện ngắn (tác phẩm mà bà được biết đến nhiều nhất hiện nay), hơn 50 truyện và tiểu luận chưa sưu tầm, 14 tiểu thuyết, 3 vở kịch, 3 tập thơ, và tám cuốn sách dành cho trẻ em. Năm 1926, bà được Viện Hàn lâm Văn học Hoa Kỳ trao tặng Huy chương Vàng William Dean Howells về Tiểu thuyết, và cuối năm đó, bà được giới thiệu vào Viện Nghệ thuật và Văn chương Quốc gia danh giá.

“Con Mèo” được giới thiệu là Truyện Ngắn Trong Ngày vào Thứ Ba, ngày 12 tháng 3 năm 2024. Freeman truyền tải câu chuyện được dàn dựng công phu này với sự tinh ranh và kiên nhẫn, giống như câu chuyện của con mèo. Nó nói về nhu cầu có bạn đồng hành, ngay cả với những người có thể sống sót một mình trong những điều kiện khắc nghiệt nhất. “Dù tôi có mệt mỏi hay khốn khổ đến đâu, một con mèo con ngồi ở ngưỡng cửa cũng có thể làm tôi xao lãng.”

                                        Việt Phương giới thiệu và dịch

 

MARY E. WILKINS FREEMAN
 

Con mèo


Tuyết đang rơi và bộ lông của con mèo dựng đứng cứng ngắc, nhưng nó vẫn bình tĩnh. Nó ngồi thu mình, sẵn sàng cho cú bật chết chóc, nó đã ngồi hàng giờ đồng hồ. Trời đã tối - nhưng điều đó không có gì khác biệt - mọi thời điểm của mèo đều giống như khi nó đang rình mồi. Ngoài ra, nó cũng không bị ràng buộc bởi ý chí con người, vì nó sống một mình vào mùa đông năm đó. Chẳng có một ai trên trái đất này đang gọi tên nó; cũng chẳng có mái ấm nào sẵn món chờ nó về ăn. Nó khá tự do ngoại trừ những ham muốn của chính mình, thứ đã hành hạ nó khi không được thỏa mãn như bây giờ. Con mèo đang rất đói - thực tế là gần như sắp chết đói. Trong nhiều ngày, thời tiết rất khắc nghiệt, và tất cả những loài hoang dã yếu ớt vốn là con mồi của nó theo di sản để lại, những con thú sinh ra để phục vụ cho giống nòi của nó, phần lớn đã giấu mình ở khắp mọi nơi, trong những cái tổ và những cái hang của chúng, và cuộc săn lùng kéo dài của mèo đã chẳng mang lại thứ gì.

Nhưng nó đã chờ đợi với sự kiên nhẫn và bền bỉ không thể tưởng tượng được của chủng tộc mình; ngoài ra, nó tin chắc. Mèo là sinh vật có niềm tin tuyệt đối và niềm tin vào suy luận của nó không bao giờ dao động. Con thỏ đã biến mất giữa những cành thông thấp. Bây giờ ô cửa nhỏ của nó lúc trước đã biến thành một tấm màn tuyết xù xì phía trước, nhưng thỏ đang ở trong đó. Mèo đã nhìn thấy nó chạy vào, giống như một cái bóng xám nhanh nhẹn đến nỗi ngay cả đôi mắt sắc bén và thành thạo của nó cũng phải liếc nhìn lại để tìm vật theo sau, rồi biến mất. Vì vậy, nó ngồi xuống và chờ đợi trong đêm trắng, giận dữ lắng nghe cơn gió bắc bắt đầu từ những đỉnh núi cao với những tiếng la hét xa xa, rồi bùng lên thành một cơn thịnh nộ khủng khiếp và sà xuống với đôi cánh trắng giận dữ. Tuyết như một đàn đại bàng hung dữ lao vào các thung lũng và khe núi. Con mèo đang ở sườn núi, trên một khoảng đất có cây cối rậm rạp. Phía trên nó cách đó vài mét là ngọn núi đá cao chót vót như bức tường của một thánh đường. Mèo chưa bao giờ leo lên đó - cây cối là những bậc thang dẫn đến đỉnh cao cuộc đời của nó. Nó thường nhìn tảng đá với vẻ kinh ngạc, và ca thán một cách cay đắng và bực bội như con người thường làm khi đối mặt với Thượng đế ghê gớm. Bên trái là vách núi dựng đứng. Phía sau, với một đoạn cây gỗ ngắn mọc ở giữa, là bức tường vuông góc đóng băng của một dòng suối trên núi. Trước mắt nó là con đường về nhà. Khi con thỏ chạy ra thì nó đã bị mắc kẹt; đôi chân chẻ đôi nhỏ bé của nó không thể leo lên những con dốc liên tục như vậy. Thế là mèo chờ đợi.

Nơi nó ở trông giống như một vũng nước xoáy của khu rừng. Những bụi cây rậm rạp bám vào sườn núi với những bộ rễ cứng cáp, những thân và cành rũ xuống, những dây leo ôm lấy mọi thứ bằng những nút thắt và cuộn dây sinh trưởng mạnh mẽ, có một hiệu ứng kỳ lạ. Như thể mọi thứ đã quay cuồng qua nhiều thế kỷ trong một dòng nước chảy xiết, chỉ có điều không phải là nước mà là gió, thứ đã sắp đặt mọi thứ theo đường vòng tròn để nhường chỗ cho những điểm khởi phát khốc liệt nhất của nó. Và bây giờ, trên khắp vòng xoáy của gỗ, đá, thân cây, cành cây và dây leo chết, tuyết rơi xuống. Nó thổi xuống như làn khói trên đỉnh đá phía trên; nó đứng thành một cột xoay tròn giống như một hồn ma nào đó của thiên nhiên, trên mặt phẳng, sau đó nó lao qua mép vực thẳm, và con mèo thu mình lại trước sự dữ dội của nó. Như thể những mũi kim băng đâm vào da qua bộ lông dày đẹp đẽ của nó, nhưng nó không bao giờ chùn bước và chưa một lần khóc. Nó chẳng được gì từ việc khóc lóc, và có thể mất đi mọi thứ, con thỏ sẽ nghe thấy tiếng mèo khóc và biết nó đang đợi.

Trời càng lúc càng tối hơn, với một làn sương trắng kỳ lạ thay vì màu đen tự nhiên của màn đêm. Đó là một đêm giông bão và cái chết đến theo đêm tối của thiên nhiên. Tất cả những ngọn núi đều bị che khuất, bao bọc, bị bao bọc và hỗn loạn, nhưng ở giữa nó đang chờ đợi, hoàn toàn không bị khuất phục, sự kiên nhẫn và sức mạnh nhỏ bé, kiên cường, sống động dưới lớp áo lông nhỏ màu xám.

Một tiếng nổ dữ dội quét qua tảng đá, cuốn theo một cơn lốc mạnh ngang mực nước, rồi lao qua vách núi.

Sau đó, mèo nhìn thấy hai mắt sáng lên vì kinh hãi, điên cuồng vì thôi thúc muốn bay, nó nhìn thấy một cái mũi hơi run run, giãn ra, nó thấy hai cái tai vểnh lên, và nó đứng yên, từng dây thần kinh và cơ bắp căng ra như dây điện. Sau đó con thỏ đã ra ngoài - có một hàng dài những kẻ bỏ chạy và kinh hoàng - và con mèo đã bắt được nó.

Sau đó, mèo về nhà, kéo lê con mồi của nó xuyên qua tuyết.

Mèo sống trong ngôi nhà mà chủ nó đã xây, thô sơ như căn nhà gỗ của một đứa trẻ, nhưng cũng đủ chắc chắn. Tuyết rơi dày đặc trên độ dốc thấp của mái nhà, nhưng nó sẽ không lắng xuống dưới đó. Hai cửa sổ và cửa ra vào được đóng chặt, nhưng mèo biết đường vào. Nó trèo lên cây thông phía sau nhà, mặc dù việc đó thật vất vả với con thỏ nặng nề của nó, và sau đó nó ở trong cửa sổ nhỏ dưới mái hiên. Xuống căn phòng bên dưới qua cái bẫy, rồi lên giường của chủ nhân với một chiếc lò xo và một tiếng kêu chiến thắng vang dội, cả con thỏ và tất cả. Nhưng chủ của nó không có đó; ông ấy đã đi từ đầu mùa thu và bây giờ là tháng hai. Ông sẽ không trở lại cho đến mùa xuân, vì ông đã già, cái lạnh khắc nghiệt của miền núi bám chặt vào cơ thể ông như một con báo, và ông đã về làng để trú đông. Mèo đã biết chủ của mình đã đi từ lâu, nhưng suy tính của nó luôn tuần tự và mạch lạc; luôn luôn đối với nó những gì đã xảy ra, và càng dễ dàng hơn với khả năng chờ đợi kỳ diệu nên nó luôn về nhà với mong muốn tìm thấy chủ nhân của mình.

Khi thấy ông chủ vẫn đi vắng, nó kéo con thỏ ra khỏi chiếc giường xuống sàn, đặt một chân móng vuốt nhỏ lên xác con vật để giữ cho nó đứng vững và bắt đầu ngoạm với cái đầu nghiêng sang một bên để mang lại hàm răng chắc khỏe nhất mà dứt miếng thịt.

Trong nhà tối hơn là bên ngoài rừng, cái lạnh như muốn cướp đi sinh mạng của mọi sinh vật, mặc dù không quá khắc nghiệt. Nếu mèo mù quáng không đón nhận chiếc áo khoác lông của mình mà Thượng đế ban tặng, nó sẽ rất biết ơn vì mình đã có được tấm áo lông ấy. Nó có màu xám lốm đốm, màu trắng trên mặt và ngực, lông dày hết mức có thể.

Gió thổi tuyết đập vào cửa sổ mạnh đến mức kêu lạch cạch như mưa đá, và ngôi nhà hơi rung chuyển. Đột nhiên, mèo nghe thấy một tiếng động, ngừng gặm con thỏ và lắng nghe, đôi mắt xanh sáng ngời của nó dán chặt vào cửa sổ. Sau đó nó nghe thấy một tiếng hét khàn khàn, một tiếng la hét tuyệt vọng và cầu xin; nhưng nó biết chủ chưa về nên nó chờ đợi, một chân vẫn đặt trên con thỏ. Sau đó, tiếng hú lại vang lên và mèo trả lời. Nó nói tất cả những điều cần thiết khá rõ ràng theo sự hiểu biết của mình. Trong tiếng kêu đáp lại của nó có sự điều tra, thông tin, cảnh báo, khủng bố và cuối cùng là lời đề nghị kết bạn; nhưng người đàn ông bên ngoài không nghe thấy vì tiếng bão đang gào thét.

Sau đó có một tiếng đập mạnh vào cửa, rồi một tiếng nữa, và một tiếng nữa. Mèo kéo con thỏ của mình xuống gầm giường. Những cú đánh ngày càng dày hơn và nhanh hơn. Những tiếng đập từ một cánh tay yếu ớt, nhưng sự tuyệt vọng như thôi thúc chúng. Cuối cùng, cái khóa cũng long ra và người lạ bước vào. Sau đó, chú mèo ngó từ dưới gầm giường lên, chớp mắt với một ánh sáng đột ngột, và đôi mắt xanh của nó nheo lại.

Người lạ bật một que diêm và nhìn quanh. Mèo nhìn thấy một khuôn mặt hoang dại và xanh xao vì đói và lạnh, và một người đàn ông trông nghèo hơn và già hơn người chủ già tội nghiệp của nó, người bị loài người ruồng bỏ vì sự nghèo khó và bí ẩn thấp hèn của tổ tiên; và nó nghe thấy một giọng nói đau khổ lẩm bẩm khó hiểu từ cái miệng khắc nghiệt đáng thương. Trong đó có cả những lời báng bổ và cầu nguyện, nhưng mèo không biết gì về điều đó.

Minh họa: Tô Trần Bích Thúy


Người lạ mặt đã cài then cánh cửa mà ông đã đập lấy một ít củi từ đống xếp trong góc rồi nhóm lửa trong cái bếp cũ nhanh nhất có thể trong khả năng đôi bàn tay gần như tê cóng của ông cho phép. Ông lắc lư một cách đáng thương khi làm việc đến nỗi con mèo dưới gầm giường cũng cảm nhận được sự rung chuyển đó. Sau đó, người đàn ông nhỏ bé và yếu ớt với những vết sẹo đau khổ mà ông đã tự mình gây ra, ngồi xuống một trong mấy chiếc ghế cũ, khom người bên đống lửa, như thể đó là tình yêu và mong muốn duy nhất của tâm hồn ông, giơ đôi bàn tay vàng ệch ra như những móng vuốt vàng khè, và ông rên rỉ. Con mèo từ gầm giường bước ra và nhảy lên đùi ông ta với con thỏ. Người đàn ông hét lên một tiếng lớn và bắt đầu kinh hãi, rồi nhảy dựng lên, con mèo trượt chân xuống sàn, còn con thỏ ngã bất động, người đàn ông dựa vào tường, thở hổn hển vì sợ hãi và ghê rợn. Con mèo tóm lấy gáy con thỏ và kéo nó đến chân người đàn ông. Rồi nó cất tiếng kêu chói tai, dai dẳng, cong lưng lên cao, đuôi là một chùm lông vẫy lộng lẫy. Nó cọ vào bàn chân của người đàn ông đang tuột ra khỏi đôi giày rách của ông.

Người đàn ông nhẹ nhàng đẩy con mèo ra và bắt đầu lục lọi xung quanh căn nhà gỗ nhỏ. Ông ta thậm chí còn khó nhọc leo lên thang lên gác xép, bật một que diêm và nhìn lên trong bóng tối với đôi mắt căng thẳng. Ông sợ rằng có thể có một người đàn ông vì ở đó có một con mèo. Kinh nghiệm của ông với con người không mấy dễ chịu, và kinh nghiệm của con người với ông cũng chẳng vui vẻ gì. Ông là một Ishmael già lang thang giữa đồng loại; ông tình cờ đến nhà một người anh em, người anh em đó không có ở nhà, ông mừng rỡ.

Ông quay lại chỗ con mèo, khom người xuống và vuốt ve lưng nó, con vật cong cái lưng lên như một dây cung.

Rồi ông nhấc con thỏ lên và háo hức nhìn nó bằng ánh sáng hắt ra từ bếp lửa. Hai hàm của ông chem chép. Ông gần như có thể nuốt chửng con vật. Ông mò mẫm - con mèo bám sát gót ông - xung quanh mấy cái kệ và một cái bàn thô kệch, và tìm thấy với một tiếng càu nhàu tự mãn, một chiếc đèn có dầu bên trong. Rồi ông châm đèn; sau đó tìm một cái chảo rán và một con dao, lột da con thỏ và chuẩn bị nấu nó, con mèo luôn ở bên cạnh ông.

Khi mùi thịt nấu tràn ngập ngôi nhà gỗ, cả người đàn ông và con mèo đều trông như sói. Người đàn ông một tay lật con thỏ và cúi xuống vỗ nhẹ con mèo bằng tay kia. Mèo nghĩ ông ta là một người đàn ông tốt. Nó yêu quý ông bằng cả trái tim, mặc dù nó mới biết ông một thời gian ngắn, và mặc dù người đàn ông này có khuôn mặt vừa đáng thương hại vừa ma mãnh.

Đó là một khuôn mặt với những vết xám xịt của tuổi tác, với những nốt rỗ vì thủy đậu trên má và những ký ức về sai lầm trong đôi mắt lờ mờ, nhưng mèo đã chấp nhận người đàn ông đó mà không nghi ngờ gì và yêu mến ông ta. Khi con thỏ đã chín một nửa, cả người và mèo đều không thể đợi được nữa. Người đàn ông lấy nó ra khỏi bếp lửa, chia ra chính xác làm hai phần, đưa cho mèo một nửa và tự mình lấy một nửa. Sau đó cả hai cùng ăn.

Sau đó, người đàn ông tắt đèn, gọi mèo lại, lên giường, kéo tấm trải giường rách rưới rồi ngủ với mèo trong lồng ngực.

Người đàn ông là khách của mèo trong suốt thời gian còn lại của mùa đông, và mùa đông ở vùng núi rất dài. Người chủ hợp pháp của túp lều nhỏ đã không trở lại cho đến tháng năm. Suốt thời gian đó, mèo làm việc cực nhọc và ngày càng gầy đi vì nó chia sẻ mọi thứ với khách của mình, ngoại trừ chuột; và đôi khi con mồi rất thận trọng, và thành quả của sự kiên nhẫn trong nhiều ngày là rất ít đối với cả hai. Tuy nhiên, người đàn ông đó ốm yếu và không thể ăn nhiều, điều này thật may mắn vì anh ta không thể tự mình đi săn. Suốt ngày ông nằm trên giường, hoặc ngồi thu mình bên bếp lửa. Thật tốt là củi đã có sẵn để lấy, không phải cách cửa một quãng ngắn, vì việc đó ông phải tự lo liệu.

Mèo kiếm ăn không mệt mỏi. Đôi khi nó đi vắng nhiều ngày, và lúc đầu người đàn ông này thường rất sợ hãi, nghĩ rằng mèo sẽ không bao giờ quay trở lại; rồi nghe thấy tiếng kêu quen thuộc ngoài cửa, loạng choạng đứng dậy để nó vào. Rồi cả hai cùng nhau dùng bữa, chia đều; sau đó mèo sẽ nghỉ ngơi và kêu gừ gừ, rồi cuối cùng ngủ trong vòng tay của người đàn ông.

Gần về mùa xuân, việc săn mồi ngày càng khấm khá hơn; nhiều động vật nhỏ hoang dã hơn bị dụ rời khỏi nhà của chúng để tìm kiếm bạn tình cũng như thức ăn. Một ngày nọ, mèo gặp may mắn - một con thỏ, một con gà gô và một con chuột. Nó không thể mang tất cả chúng cùng một lúc, nhưng cuối cùng đã lôi được chúng trước cửa nhà. Rồi nó cất tiếng kêu, nhưng không ai trả lời. Tất cả các dòng suối trên núi đều đã tan băng, không khí tràn ngập tiếng róc rách của nhiều dòng nước, thỉnh thoảng mấy cái mỏ chim chúi xuống xuyên qua mặt nước. Cây cối xào xạc tiếng gió mùa xuân mới; có một vệt màu hồng và xanh vàng trên bề mặt của một ngọn núi xa xa nhìn qua khe hở trong rừng. Đầu những bụi cây căng phồng và lấp lánh màu đỏ, thỉnh thoảng lại nở một bông hoa; nhưng mèo không liên quan gì đến hoa cả. Nó đứng cạnh chiến lợi phẩm trước cửa nhà, rồi kêu với vẻ đắc thắng, xen lẫn lời phàn nàn và nài nỉ không ngừng, nhưng không có ai đến mở cửa cho nó vào. Sau đó, con mèo để lại kho báu của mình nơi cánh cửa và đi vòng ra phía sau nhà đến cây thông, leo lên thân cây một cách điên cuồng, rồi đi vào qua cửa sổ nhỏ, đi xuống qua cái bẫy để vào phòng, và người đàn ông đã biến mất.

Con mèo lại kêu lên - tiếng kêu của con vật mong có bạn đồng hành là một trong những nốt nhạc buồn của thế giới; nó nhìn vào mọi ngóc ngách; nó nhảy tới chiếc ghế cạnh cửa sổ và nhìn ra ngoài; nhưng không có ai đến. Người đàn ông đã ra đi và không bao giờ trở lại nữa.

Mèo ăn chuột trên bãi cỏ cạnh nhà; con thỏ và con gà gô nó nặng nhọc mang vào nhà nhưng người đàn ông không đến chia sẻ chúng. Cuối cùng, trong một hoặc hai ngày, nó đã tự mình ăn hết chúng; sau đó ngủ một lúc lâu trên giường, và khi thức dậy thì người đàn ông đó đã không còn ở đó nữa.

Sau đó, mèo lại đi đến khu săn bắn của mình và trở về nhà vào ban đêm với một con chim béo núc, gan lì lý luận với sự kiên trì không mệt mỏi của mình rằng người đàn ông sẽ ở đó; và có ánh sáng ở cửa sổ, và khi nó cất tiếng kêu, ông chủ cũ của nó đã mở cửa cho nó vào nhà.

Chủ của con mèo có tình bạn bền chặt với mèo, nhưng không có tình cảm. Ông chưa bao giờ vuốt ve nó như người đàn ông vô gia cư dịu dàng, nhưng ông có lòng tự hào về con mèo và lo lắng cho tính mạng của nó, mặc dù ông đã để nó một mình suốt mùa đông mà không hề đắn đo. Ông ta sợ rằng một điều bất hạnh nào đó có thể sẽ đến với mèo, mặc dù nó rất to lớn và là một thợ săn dũng mãnh. Vì vậy, khi nhìn thấy con mèo ở cửa trong bộ áo khoác mùa đông bóng loáng, khuôn ngực trắng nõn và nét mặt sáng như tuyết dưới nắng, khuôn mặt ông rạng rỡ chào đón, còn mèo thì ôm lấy chân ông với thân hình uốn lượn đầy sức sống, với những tiếng gừ gừ vui mừng.

Mèo ăn con chim một mình, vì chủ của nó đã chuẩn bị bữa tối trên bếp. Sau bữa tối, ông chủ của mèo lấy tẩu thuốc đi tìm một chút thuốc lá nhỏ mà ông đã để trong lều suốt mùa đông. Ông đã thường xuyên nghĩ đến điều đó; và con mèo dường như mới là lý do để trở về nhà vào mùa xuân. Nhưng thuốc lá đã hết, không còn đến cả một hạt bụi. Người đàn ông chửi thề một chút với giọng đều đều nghiệt ngã, khiến cho những lời báng bổ mất đi tác dụng thông thường. Ông đã và đang là một người nghiện rượu nặng; ông đã đi khắp thế giới cho đến khi dấu vết xó xỉnh của nó in sâu vào tâm hồn ông, trở nên chai sạn, cho đến khi khả năng nhạy cảm với sự mất mát của ông trở nên mờ nhạt. Ông ấy đã là một ông già rất già.

Ông tìm kiếm thuốc lá với một kiểu kiên trì chống cự buồn tẻ, rồi ông nhìn chằm chằm khắp phòng với vẻ ngạc nhiên ngẩn ngơ. Đột nhiên, nét mặt ông co giật thay đổi. Một cái nắp nồi nữa bị vỡ; một tấm thảm cũ được buộc trên cửa sổ để ngăn gió lạnh; củi của ông đã hết sạch. Ông nhìn và không còn dầu trong lon nữa. Ông nhìn tấm trải giường; ông nhấc chúng lên và lại cất tiếng phàn nàn trong cổ họng. Rồi ông lại tìm thuốc lá.

Cuối cùng ông cũng phải từ bỏ nó. Ông ngồi bên bếp lửa, vì tháng năm trên núi vẫn còn lạnh; ông ngậm chiếc tẩu rỗng trong miệng, cái trán thô ráp nhăn lại, ông và mèo nhìn nhau qua hàng rào yên lặng không thể vượt qua đã được đặt ra giữa con người và thú vật từ khi tạo ra thế gian.

M.E.W.F
(TCSH436/06-2025)

__________________

Nguồn: https://americanliterature.com/author/mary-e-wilkins-freeman/short-story/the-cat/

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Tin nổi bật
  • L.T.S: LANGSTON HUGHES (1902 - 1967), nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch và dịch giả người Mỹ da đen, sinh ở Joplin, bang Missouri. Ông đã xuất bản 35 tác phẩm. Thơ của ông đã được dịch sang tiếng Việt. Những tác phẩm của ông phần lớn tập trung chủ đề đấu tranh cho quyền bình đẳng giữa người da đen và da trắng tại nước Mỹ. Truyện sau đây dịch trong tập truyện "The ways of white Folks".

  • Hình ảnh rồng Việt Nam từ xa xưa đã sớm đi vào nghệ thuật với nhiều loại hình khác nhau. Trong lịch sử nghệ thuật điêu khắc, nhiều công trình điêu khắc lấy con rồng làm đề tài đã trở thành những tác phẩm có giá trị văn hóa, trong đó không ít công trình điêu khắc đá được xem như là những tác phẩm mang dấu ấn phong cách nghệ thuật của một thời kỳ.

  • Nhà văn Phillip Van Doren Stern sinh ra tại Wyalusing, bang Pennsylvania và lớn lên tại Brooklyn, New York. The Greatest Gift là truyện ngắn nổi tiếng nhất của ông. Phillip Van Doren Stern đã từng gửi câu truyện này đi nhiều báo và tạp chí nhưng không nơi nào nhận đăng. Cuối cùng ông cho in truyện lên 200 tấm thiệp năm mới và phát cho bạn bè.

  • LTS: Butribabu tên thật là Sivarazu Vencata Xubarao (1916 - 1967) là một nhà văn lớn của Ấn Độ, tác giả của tiểu thuyết nổi tiếng “Còn lại gì?” và 10 tập truyện ngắn trong đó tập đầu tay “Năm truyện ngắn” xuất bản năm 1933. Ông sáng tác bằng tiếng Telugu truyện ngắn “Khasima Bi” in trong tập “Tuyển tập sáng tác của các nhà văn Nam Á” của nhà xuất bản “Văn học”, Mat-xcơva, 1980.

  • LGT: R. Grossmith sinh năm 1954 ở Dagenham thuộc London, nhận bằng tiến sĩ với luận án về Nghệ thuật tiểu thuyết của Vladimir Nabokov và hiện sống ở Glasgow, nơi ông làm việc biên soạn tự điển.

  • L.T.S: Nikom Rayawa là nhà văn trẻ sinh ở một làng phía Bắc thủ đô Băng Cốc. Nikom Rayawa thuộc phái văn học "Trăng lưỡi liềm" có xu hướng nhân bản và tự do.

  • Lỗ Tấn là nhà văn hiện đại Trung Quốc rất đỗi quen thuộc với bạn đọc Việt Nam. Ông quê ở Thiệu Hưng, Triết Giang, sinh ngày 25 tháng 9 năm 1881, mất ngày 19 tháng 10 năm 1936. Năm nay là năm kỉ niệm 130 năm ngày sinh và 75 năm ngày mất của ông.

  • William Butler Yeats (1865 - 1939) là nhà thơ và kịch tác gia lớn của Ailen, sinh ở Dublin. Cùng với T.Eliot, Yeats đã cách tân nền thơ Anh và Ailen. Được giải thưởng Nôbel năm 1923. Sáng lập Hội Văn học Ailen và Nhà hát Quốc gia Ailen.

  • LGT: O. Henry là bút danh của William Sydney Porter. Ông sinh năm 1862 và mất năm 1910, cùng năm qua đời của Mark Twain.

  • LGT: James Ross là nhà văn đương đại của Anh. Ông là một trong số những thành viên của trường phái Không Tưởng. James sống trong một căn nhà cũ, viết bên một chiếc bàn cũ bằng một chiếc máy tính xách tay giá rẻ, theo như lời ông nói. James Ross bắt đầu cầm bút từ năm 1996, cho đến nay đã viết hàng loạt truyện ngắn mang phong cách riêng, đậm chất huyền ảo và giả tưởng.

  • Mia Couto sinh ngày 5 tháng 7.1955 tại Beira, Mozambique. Ông là nhà văn Mozambique nổi tiếng. Các tác phẩm của ông viết bằng tiếng Bồ Đào Nha, đã được dịch rộng rãi ra nhiều thứ tiếng và được in ở trên 22 quốc gia. Truyện ngắn dưới đây được David Brookshaw dịch từ tiếng Bồ Đào Nha sang tiếng Anh. Bản tiếng Việt theo David Brookshaw.

  • LGT: Ngày nay, khi văn học dần rời xa đại tự sự mà thay vào đó là sự lên ngôi của tiểu tự sự thì truyện cực ngắn là một trong những thể loại được người sáng tạo và người đồng sáng tạo quan tâm. Tuy nhiên cho đến nay thì dường như vẫn chưa có một định nghĩa thống nhất cho cái gọi là “truyện cực ngắn”. Truyện cực ngắn còn được biết đến dưới nhiều dạng thức định danh như “truyện chớp” (flash fiction), “truyện bất ngờ” (sudden fiction), “vi truyện” (micro fiction)...

  • L.T.S: Kurt Kusenberg (1904-1983), sinh ở Göteborg, Thụy Điển, mất tại Đức. Giám đốc văn học suốt ba mươi năm tại một nhà xuất bản trong nước và chủ biên một loại sách viết riêng về các triết gia, bác học và nhà văn. Tác giả của nhiều truyện kể mang màu sắc kỳ dị.

  • L.T.S: Miguel Rojas Mix, sinh năm 1934 tại thủ đô Chi-lê. Giám đốc viện Nghệ thuật châu Mỹ La tinh thủ đô San Chiago. Bỏ Chi lê sang Pháp dạy học ở Đại học Paris VIII. Viết tiểu luận, truyện ngắn, sách thiếu nhi. “Bàn tay Chúa” là truyện ngắn ác liệt tố giác chính quyền Pi-nô-chê khát máu tại Chi-lê chỉ có thể gây ra khổ đau, chết chóc, ly hương và quật khởi cho nhân dân xứ này. Truyện mang ý hướng ngụ ngôn, gợi ý, gợi hình, vừa có nét thần kỳ mà vẫn không xa hiện thực.

  • LTS: Valentin Rasputin sinh năm 1937 tại một ngôi làng ở Siberia, Ust-Uda. Tốt nghiệp xong đại học Irkutsk, ông làm việc cho các tờ báo ở Irkutsk và ở Krasnoyarsk trong nhiều năm. Truyện ngắn đầu tiên của ông xuất hiện năm 1961. Truyện “Tiền bạc cho Ma-ria” đem lại danh tiếng cho ông. Với những truyện xuất hiện sau đó như “Kỳ hạn cuối cùng”, “Hãy sống và nhớ đến tôi”, “Vĩnh biệt Ma-chi-ô-ra”, ông được khẳng định như một trong những nhà văn Xô-viết lớn nhất. Truyện ngắn dưới đây xuất hiện trong một tập truyện mới của ông, tập truyện có đề là “Cuộc sống và tình yêu”.

  • LGT: Hồ Thích là nhà văn, học giả lớn của Trung Quốc. Truyện cực ngắn này đã rạch đôi hai nền văn minh với hai lối sống, hai cách tư duy. Với nền văn minh nông nghiệp, xã hội tiểu nông, mọi thứ chỉ cần tương đối. Đem lối sống, cách tư duy ấy sang nền văn minh đại công nghiệp thì trật khớp hết, và… chết.

  • PHRÊ-ĐRÍCH SI-LAN-ĐE- Tất cả đứng dậy, - viên mõ tòa nói với giọng đều đều.Ông chánh án bước vào, kéo ghế lại gần rồi ngồi xuống.- Tất cả ngồi xuống, - viên mõ tòa làm xong phận sự, chẳng còn buồn để ý đến những gì diễn ra trước mắt.

  • A-ri-en Đot-phơ-man sinh năm 1942 tại Chi-lê. Giáo sư dạy thuyết giảng tại Đại học Văn thuộc Viện Đại học Chi-lê, ông phải rời bỏ Chi-lê vào năm 1973, viết truyện ngắn, tiểu luận và thơ.Truyện ngắn Viên thuốc bọc đường viết theo kỹ thuật chen lồng đối thoại và chen lồng hiện tại và tương lai.Nội dung truyện vạch trần sự vật lộn miếng ăn tại Hoa Kỳ khiến cho lắm kẻ tha phương lao vào một số nghề nghiệp nguy hiểm, khốn nạn.

  • An-ghiêc-đax Pô-xi-ux, sinh năm 1930, tại làng Ketubai - ông tốt nghiệp Khoa Ngữ văn Litva ở Học viện Giáo dục Klaipeda - Ông viết văn vào năm 1953, tác giả của nhiều truyện ký, đồng thời ông còn là nhà văn viết nhiều cho tuổi thơ.

  • VLA-ĐI-MIA XÔ-LÔ-KHINThị trấn nhỏ giữa buổi trưa hè bụi bậm, buồn tanh, vắng ngắt. Chẳng biết tự bao giờ, giữa thị trấn đã sừng sững một tòa đại giáo đường năm tháp nhọn. Nổi lên giữa những mái nhà một tầng có vườn cây xanh rì bao quanh trải đều lúp xúp hai bên bờ sông là gần chục nhà thờ, mà tháp của chúng cái thì màu da trời, cái thì màu lục, cái thì màu vàng.