35 năm, tờ tạp chí như dòng sông có lúc qua thác ghềnh gầm thét, có lúc thản nhiên một dòng trôi giữa thảo nguyên xanh thẳm; dù phiêu lãng nhiều cung bậc qua thời gian, sông vẫn tiếp nối dòng phù sa cho những cánh đồng mùa màng… Thuở ban đầu, Sông Hương đã “phấn đấu là tiếng nói văn nghệ, văn hóa chính thức của một vùng đất, với những dấu hiệu riêng của nó, trong khi không ngừng vươn lên gắn bó với bước đi chung của đời sống văn nghệ đất nước”.
Bìa SỐ 352 & SỐ ĐẶC BIỆT 29 - THÁNG 6/2018
35 năm, là bấy nhiêu tấm lòng những bạn văn trong và ngoài nước cùng sẻ chia. Những tên tuổi lớn của nền văn học nghệ thuật nước nhà từ thế hệ tiền chiến đến thế hệ 1954, trước và sau 1975, và những cây bút đương đại sinh 1980 - 2000, đều đã yêu thương vun đắp cho dòng Hương ngày một xanh. Và đáng trân quý làm sao, khi những tác giả viết bằng ngôn ngữ nước khác trên thế giới, từ Mỹ, Nga, Anh, Pháp, Đức… cũng đã vui vẻ đến dự phần với Sông Hương trong nhiều năm qua.
35 năm, Sông Hương tiếp tục là bệ phóng của nhiều bạn trẻ; từ thế hệ trẻ đầu tiên lớn lên trong khói lửa chiến tranh đến thế hệ trưởng thành trong tiếng còi tàu thời bao cấp, rồi thế hệ của những ngày đổi mới, thế hệ của những trang văn đương đại với bao nỗi niềm thế sự… Từ Sông Hương, những tên tuổi mới trên văn đàn Việt Nam xuất hiện và bước những bước tự tin, vững chãi về chân trời nghệ thuật mênh mông. Số báo này, vì thế, như là một thoáng dừng chân nhìn lại những ngày qua trên hành trình phụng sự; cũng là dịp để tỏ bày lòng biết ơn đến những tấm lòng đã yêu mến, nâng niu, gạn đục khơi trong cho một dòng Hương xanh mãi.
Dưới đây là MỤC LỤC
- Thư Tòa soạn
- Thơ: NGUYỄN KHOA ĐIỀM - HỒNG NHU - NGUYỄN QUANG HÀ
- Gặp gỡ bên Sông Hương & chợt nhớ… - NGUYỄN KHẮC PHÊ
- Tiên phong - Con đường đã chọn - LÊ MINH PHONG phỏng vấn các cộng tác viên Sông Hương: Trần Thùy Mai - Nguyễn Đức Tùng - Văn Giá - Phan Tuấn Anh - Trần Tuấn - Khế Iêm.
- Hòa hợp trong văn chương, văn hóa - TÔ NHUẬN VỸ
- Nhớ dòng Hương Giang và mong một ngày về Huế đọc thơ - NHƯ QUỲNH DE PRELLE
- Người Sông Hương cầm bóng qua sông - LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG
- Minh họa trên Sông Hương 35 năm: Hành trình của sự hòa điệu với chữ nghĩa - PHẠM TẤN XUÂN CAO
VĂN
- Lỡ mất cái Không - NGUYỄN KHẮC THẠCH
- Anh Duệ Vương Phi - TRẦN THÙY MAI
- Mảnh vỡ thủy tinh - LÊ MINH PHONG
- Âm hưởng chiến tranh - HOÀNG VIỆT HÙNG
- Xoáy nước trong ly cà phê - VŨ THANH LỊCH
- Chuyện vắn chuyện dài - NGUYỄN ĐẶNG MỪNG
- Nến - NGUYỄN ĐẶNG THÙY TRANG
THƠ
NGUYỄN TRỌNG TẠO - TRƯƠNG ĐĂNG DUNG - TỪ HOÀI TẤN - HOÀNG VŨ THUẬT - HỒ THẾ HÀ - ĐÔNG HÀ - MAI VĂN PHẤN - PHÙNG TẤN ĐÔNG - PHẠM NGUYÊN TƯỜNG - LÊ VĨNH THÁI - THÁI KIM LAN - TRẦN VẠN GIÃ - NGUYỄN MAN KIM - VŨ THIÊN KIỀU - HÀ DUY PHƯƠNG - LÂM HẠ - TRẦN NGỌC TRÁC - LÊ HƯNG TIẾN - PHAN TRUNG THÀNH - ĐỨC SƠN - NGUYỄN NGỌC PHÚ - HƯỜNG THANH - PHẠM QUYÊN CHI - TRẦN THỊ TƯỜNG VY - LÊ VĨNH TÀI - NGUYỄN ĐỨC TÙNG - BẠCH DIỆP - ĐINH THỊ NHƯ THÚY - NGUYỄN VĂN VŨ - NGUYỄN THANH MỪNG - LÊ TẤN QUỲNH - LƯƠNG NGỌC AN - NGUYỄN HOÀNG ANH THƯ - HẠNH NGỘ - NGUYỄN HỮU TRUNG - PHAN LỆ DUNG - NGUYỄN TẤT HANH - NGÀN THƯƠNG - TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG - ANH THƯ…
NHẠC
- Hát cùng tiếng ve - LÊ PHÙNG
- Câu hò nối những dòng sông - MẠNH THỐNG
- Thương em giọng Huế - Nhạc: ĐOÀN LAN HƯƠNG; Thơ: BÙI NGỌC LAN
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Những gian phòng ở phía sau - NENDEN LILIS A - Võ Hoàng Minh dịch
Dọc đường văn học
- Đỡ đạn từ chiến hào kinh điển - NGUYỄN THANH VIỆT - Trần Ngọc Cư dịch
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- ĐỌC MỘT ĐỌC THƠ ĐƯỜNG - Đỗ Lai Thúy
- HIỆN SINH, TÌNH YÊU, CÁI CHẾT TRONG CA TỪ Ở MIỀN NAM 1954 - 1975 - Huỳnh Như Phương
- MỰC IN DẦN DẦN BIẾN MẤT: THƠ VÀO CUỐI THỜI VĂN HÓA IN ẤN (Phần 1) - Dana Gioia
- VIỆC SỬ DỤNG TÍN HIỆU PHI NGÔN NGỮ THAY THẾ TÍN HIỆU NGÔN NGỮ QUA GIAO TIẾP, TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN NGƯỜI VIỆT - Triều Nguyên
- NHỮNG BƯỚC ĐI MỚI HAY CÂU HỎI VỀ NHỊP ĐIỆU THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT - Khế Iêm
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- ĐÔI NÉT VỀ NGHỆ THUẬT MÚA HUẾ XƯA VÀ NAY - Cao Chí Hải
- HỌ HỒ LÀNG NGUYỆT BIỀU - HƯƠNG CẦN VÀ DẤU ẤN CỦA ĐỨC XUYÊN TỬ HỒ QUANG ĐẠI VỚI LỊCH SỬ XÃ HỘI XỨ THẦN KINH - Võ Vinh Quang - Hồ Xuân Thiên - Hồ Xuân Diên
- HUẾ THA HƯƠNG - Đặng Tiến
Chuyện ít ai biết
- VỀ BẢN QUỐC CA TRIỀU NGUYỄN - Vĩnh Phúc
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM
- CÓ MỘT ĐẤT NƯỚC CỦA TRẦN VÀNG SAO - Phạm Phú Phong
- ĐI TÌM TÁC GIẢ SÁCH DÃ SỬ BỔ DI - Nguyễn Dư
- MỖI SỐ PHẬN CHỨA MỘT PHẦN LỊCH SỬ - Đặng Nhật Minh
- Thư đi tin lại - Trang 122
- Bìa 1: Trích đoạn trong tác phẩm KÝ ỨC HUẾ (Acrylic - Sơn dầu trên vải) của họa sĩ Phan Ngọc Minh
- Phụ bản Bìa 2: NHỮNG KHUÔN HÌNH KỶ NIỆM CHẶNG ĐƯỜNG ĐÁNG NHỚ - Khả Hân
- Minh họa: ĐẶNG MẬU TỰU - NGÔ LAN HƯƠNG - PHẠM ĐẠI - PHAN THANH BÌNH - NGUYỄN THIỆN ĐỨC - NHÍM
BAN BIÊN TẬP
Tuy khá bận rộn, nhưng Giám đốc NHCSXH tỉnh Trương Công Lân vẫn dành thời gian Đoàn cán bộ truyền thông ở mãi tận Hà Nội, thực hiện một chuyến đi và viết về huyện A Lưới, miền đất biên giới bên dãy Trường Sơn hùng vĩ.
Có gần 300 người theo nghiệp dạy học, nên làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên- Huế) còn được gọi là “làng gieo chữ”.
Đó là đồi Hà Khê nổi danh về phương diện phong thủy với thế đất rồng cuộn hổ ngồi (long bàn hổ cứ) từng chiếm vị trí đặc biệt tôn nghiêm trong tâm thức và ký ức của các vua chúa nhà Nguyễn…
Hiện tại trong 6 lăng vua Nguyễn ở Huế đang còn tồn tại 10 con ngựa đá rất đẹp ở sân chầu dẫn vào khu mộ với nhiệm vụ canh giữ “hồn” xưa của vua.
30 năm qua, anh lặng lẽ chăm chút ngựa như chăm chút con mình, cái nghiệp trông coi ngựa gắn người với ngựa cũng từ đó. Anh nói, cái nghề này, nếu không yêu nghề thì phải bỏ thôi, chứ công việc hoàn toàn khác hẳn, đòi hỏi phải tinh mắt, biết lắng nghe, siêng năng, cần cù…
Cổng Ngọ Môn Quan là cổng chính phía Nam của Hoàng thành Huế, đồng thời cũng là cổng chính và là bộ mặt của Đại Nội. Ý nghĩa của cổng Ngọ Môn là gì? Có phải là lối ngựa đi?
Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.
Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia.
Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.
Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.
Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...
Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.
Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…
Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.
Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.
Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.
Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.
Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.
Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.
Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.