Trụ trì chùa Nền - Trách nhiệm với lời di chúc
Chùa Nền, phường Láng Thượng, Đống Đa, Hà Nội, được xây dựng từ thời vua Lý Thần Tông (1116–1138), bài trí thờ Phật và song thân của thiền sư Từ Đạo Hạnh là ngài Từ Vinh và bà Tằng Thị Loan.
Chùa Nền tại số 17, ngõ 1160, phường Láng Thượng, quận Đống Đa, Hà Nội.
Chùa có tên là “Đản cơ tự”, có nghĩa là “Nền sinh ra Thánh”. Đây chính là nền nhà của Quan đô sát Từ Vinh - nơi Thiền sư Từ Đạo Hạnh ra đời. Chính vì vậy mà nhân gian vẫn gọi nôm là “chùa Nền”.
Chùa Nền có phong cách kiến trục độc đáo theo kiểu chữ Tam, nối với hậu cung nơi đặt ngai thờ Thánh Tổ, Thánh Mẫu. Trong chùa còn lưu giữ nhiều cổ vật quý các sắc phong của vua triều Nguyễn, quả chuông đồng "Đản Thánh Cơ Chung" đúc năm 1740...
Chùa Nền được Bộ văn hóa Thông tin xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa cấp Thành phố do Bộ trưởng Trần Hoàn ký ngày 22/04/1994.
Hiện nay, trụ trì chùa Nền là sư thầy Thích Đàm Phương. Hơn 20 năm về trước, ngày 15/4/1994, sư cụ Thích Đàm Thiêm - Trụ trì chùa Nền, khi thấy mình đã tuổi cao, sức yếu mà lại không có đệ tử để giao phó sự nghiệp Phật đạo, trông nom chùa cảnh, khêu đèn thắp nhang, phụng sự Phật pháp. Khi đó, sư thầy Thích Đàm Phương là đệ tử của sư cụ Thích Đàm Thìn (là sư huynh của sư cụ Thích Đàm Thiêm), trụ trì chùa Phúc Lâm (120 đường Yên Phụ - Quận Ba Đình - Hà Nội) đã được sư cụ Thích Đàm Thiêm đủ lòng tin cậy.
Cổng chùa Nền.
Theo ý nguyện của sư cụ Thích Đàm Thiêm, thì khi sư cụ Thích Đàm Thiêm tuổi già, sức yếu sẽ trao lại quyền chấp chính trụ trì cho sư thầy Thích Đàm Phương để kế tục sự nghiệp Phật đạo, đèn nhang, trông nom cảnh chùa và cầu nguyện quốc thái dân an và Thầy Phương sẽ là người phải lo toan, gánh vác mọi công việc khi sư cụ Thích Đàm Thiêm qua đời. Sư cụ cũng ước nguyện các cấp trong Phật giáo, sơn môn pháp phái và chính quyền địa phương tạo mọi điều kiện giúp đỡ sư thầy Thích Đàm Phương được kế tục sự nghiệp Phật đạo, sớm chiêu, chiều mộ, cầu Phật gia hộ dân giàu nước mạnh, bảo vệ di sản văn hoá dân tộc Việt Nam.
Sư thầy Đàm Phương đã được chính quyền phường Láng Thượng ký xác nhận di chúc ngày 18/2/1997. Ngày 25/12/2003, Phật giáo thành phố Hà Nội chính thức ra quyết định, (số 69/ QĐ-PG) về việc “Bổ nhiệm kiêm trụ trì Chùa Nền” cho sư Thầy Thích Đàm Phương, có trách nhiệm hành đạo, quản lý tự viện, hoạt động Phật sự theo phương châm hoạt dộng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội”, đồng thời trông nom chùa cảnh cùng với nhân dân bảo tồn di sản văn hoá của dân tộc nói chung, di sản văn hoá chùa Nền nói riêng.
Thể theo di nguyện của sư cụ Thích Đàm Thiêm, với trọng trách mà sư cụ giao phó khi già yếu và sau khi viên tịch, mùa xuân năm Ất Dậu (2005) với sự nỗ lực của sư thầy trụ trì Thích Đàm Phương, ngôi Tổ đường, điện mẫu, nhà khách, vườn tháp Tổ và các hạng mục khác được hoàn thiện và đi vào hoạt động. Đặc biệt, nhân kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - 2010 ngôi Đại Hùng Bảo Điện được xây dựng và được đưa vào phục vụ tín ngưỡng vào năm 2011.
Theo Nguyễn Minh - Dân trí
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
NGUYỄN QUANG HÀ Kỷ niệm 20 năm thành lập đặc khu Côn Đảo (8.1991 - 8.2011) Thế hệ chúng tôi, thời tuổi trẻ, ai mà chẳng thuộc bài hát ca ngợi chị Võ Thị Sáu: “Mùa hoa Lêkima nở, ở quê ta miền Đất Đỏ, thôn xóm vẫn nhắc tên người anh hùng đã chết cho đời sau...”.
-
NGÔ VĂN MINH Bảo vệ chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ là công việc quan trọng nhất của mỗi quốc gia. Triều Nguyễn sau khi đã mở mang, hợp nhất địa giới hành chính trong toàn lãnh thổ đã có những quy định về việc bảo vệ chủ quyền, tránh các thế lực bên ngoài dòm ngó, trong đó đặc biệt chú trọng đến việc bảo vệ chủ quyền đường biên giới và đường biển.
-
LÊ THỊ BÍCH HỒNG Ghi chép Đến hẹn lại lên cứ đến ngày 27/3 (âm lịch) hàng năm, mảnh đất Mèo Vạc - nơi “phên dậu” của Tổ quốc lại rạo rực không khí đón Lễ hội chợ tình Khâu Vai - phiên chợ tình nổi tiếng có một không hai ở nước ta, thậm chí còn độc đáo và hiếm có trên thế giới, mà từ lâu đã trở thành huyền thoại.
-
NGUYỄN MINH CHÂU Trong đời viết văn của tôi, các tác phẩm chính về truyện ngắn và tiểu thuyết đều viết về vùng đất Bình Trị Thiên.
-
NGUYỄN HOÀNG YẾNChiếc xe khách chạy chậm dần. Âm giọng đặt sệt miền Nam của gã phụ xe chợt vang lên “Đến ngã ba MaDaGui rồi… có ai xuống không” Kiểu nói oang oang của gã kèm với tiếng thắng xe rít nhè nhẹ đánh thức tôi ra khỏi vùng ký ức mơ hồ vừa nồng nàn ấm áp vừa gian khổ chua cay.
-
XUÂN ĐỨCLàng tôi cách thị trấn Hồ Xá không xa, người lớn đi bộ gần một giờ, còn trẻ con thì đủ sức níu lấy gióng mẹ mà chạy lon ton từ nhà lên chợ huyện.
-
KÊ SỬUGiá trị văn hóa phi vật thể là sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử - văn hóa, khoa học, thẩm mỹ được lưu truyền bằng miệng, truyền nghề trình diễn và các hình thức lưu giữ khác.
-
NGÔ THIÊN THUPhước Yên một thời là thủ phủ của chúa Nguyễn Phúc Nguyên, con thứ sáu của Nguyễn Hoàng. Sau khi lên ngôi chúa ông cải tổ lại mọi công việc và được dân gọi là chúa Sãi. Sau khi Nguyễn Hoàng mất vào năm 1613, theo lời di huấn, ông ra sức củng cố sức mạnh cho mình bằng cách hoàn thiện bộ máy hành chính và quân sự... Năm 1626 ông dời phủ từ Dinh Cát vào đất Phước Yên để lập phủ mới. Mục đích chính cho việc chuyển phủ vào đây là để chuẩn bị thực lực chống quân Trịnh lâu dài.
-
NGUYỄN THAM THIỆN KẾDo xê dịch ngẫu nhiên của số phận, tuổi thơ tôi lớn lên ở mường Cự Thắng, châu Thanh Sơn, tỉnh Phú Thọ.
-
VI THÙY LINHÔ tô xanh chạy triền đê thở cùng những đợt hôn ngạt thở. Không phải Hollywood mà hơn cả Hollywood, khi mỗi nhịp vô - lăng là một scène cuồng say nơi miền không chạm đất nơi miền không lên trời. Sông Thao đang chảy trong tình yêu của tôi.
-
HỒ ĐĂNG THANH NGỌC(Kỷ niệm 60 năm thành lập Hội Liên Hiệp Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế)Dọc một thời trai trẻ của những năm chín mươi, khi ấy đất nước bắt đầu đổi mới, tôi đi gần như khắp các làng quê xứ Huế từ biển khơi, đầm phá đến thẳm sâu rừng núi đại ngàn.
-
KÊ SỬU1. Đặc điểm đời sống của dân tộc Ta ôi
-
HIỀN QUANGCâu chuyện của tôi về vùng núi ven đường số 9, ngay trên thung lũng Khe Sanh lịch sử này chỉ xoay quanh con cá và cây cà phê trong hướng đi lên của hợp tác xã Tân Độ.
-
NGUYỄN VĂN VINHCuối năm 1953, Pháp thực hiện kế hoạch Na-Va, chúng tổ chức nhiều cuộc càn quét có quy mô đánh sâu vào vùng hậu cứ nước ta. Quân dân ta đánh trả quyết liệt. Pháp thua to, dẫn đến ngày 7 tháng 5 năm 1954, toàn bộ tập đoàn cứ điểm Điện Biên Phủ, vị trí chiến lược quan trọng vào bậc nhất của giặc Pháp bị tiêu diệt.
-
HÀ LẬP NHÂNLần đầu tiên người Việt phát hiện ra những điều sâu kín nhất trong chính tâm hồn mình. Đó là tích truyện An Dương Vương quay lại chém chết con gái Mỵ Châu yêu quí của Người sau khi kinh đô Cổ Loa thất thủ. Vì vậy cho dù bản thân An Dương Vương không phải là một nhà tư tưởng, nhưng tích truyện về ông thì lại có một tầm tư tưởng thật sâu sắc.
-
NGUYỄN HỮU SƠN1. Trong trường kỳ lịch sử Việt Nam, danh nhân thiền sư Từ Đạo Hạnh (?- 1117) là một trong những hiện tượng văn hóa chứa đựng nhiều điều nghịch lý:
-
PHONG LÊTrên các chuyến tàu xuyên Việt, từ Hà Nội vào thành phố Hồ Chí Minh tôi thường xiết bao bồi hồi khi qua mảnh đất miền Trung quê tôi - xứ nghèo Nghệ Tĩnh, khô khát nắng hạn và gió Lào.
-
NGUYỄN KHẮC PHÊGọi là “một ngày”, nhưng có nhiều cách tính. Thông thường, đó là quãng thời gian từ sáng đến tối; với các công chức thì chỉ gọn trong “8 giờ vàng ngọc”.
-
TRẦN HOÀI... Chiều nay ra đứng trông về, bên ven bờ Hiền Lương mây lặng lờ trôi... Phải, đến bây giờ, sau hơn 40 năm kể từ ngày nhạc sỹ Hoàng Hiệp ôm cây đàn mãng- đô- lin hát bài hát đầu tay của mình mới sáng tác "Câu hò bên bến Hiền Lương" nổi tiếng, mây vẫn lặng lờ trôi.
-
NGUYỄN HỮU NHÀN Ghi chép Ngày nay đồng bào cả nước nô nức về Phú Thọ để tưởng niệm Vua Hùng. Theo sử sách cổ của Trung Hoa thì ông Vua Hùng chính là người Lạc Việt có nhiều pháp thuật, quyền năng phục được các bộ lạc, làm thủ lĩnh mà xưng là Hùng Vương (1).
.png)
.png)
