Ngày 22/02, Ủy ban Nhân dân Thành phố Huế đã ban hành Kế hoạch số về việc tổ chức các hoạt động văn hóa nghệ thuật về đêm phục vụ du lịch.
Ca Huế thính phòng (Ảnh minh họa: internet)
Nhằm tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 54-NQ/TW ngày 10/12/2019 của Bộ Chính trị về xây dựng và phát triển tỉnh Thừa Thiên Huế đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045 trong đó phấn đấu đến năm 2030, xây dựng Thừa Thiên Huế thành một trung tâm văn hóa đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc và bản sắc văn hóa Huế; phát triển đa dạng các ngành dịch vụ, trong đó du lịch là ngành kinh tế mũi nhọn thông qua việc nâng cao chất lượng các sản phẩm văn hóa, du lịch, với phương châm Huế luôn luôn mới, UBND Thành phố ban hành Kế hoạch tổ chức các hoạt động văn hóa nghệ thuật phục vụ du lịch về đêm năm 2022.
Theo đó, bắt đầu triển khai thực hiện tại các địa điểm do UBND Thành phố bố trí từ đầu quý II năm 2022 sau khi UBND tỉnh điều chỉnh một số biện pháp kiểm soát, phòng chống dịch Covid trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế; hoạt động sẽ diễn ra hàng tuần, tháng, quý, năm, các ngày lễ lớn, Tết dương Lịch... tại các địa điểm tổ chức như Phố đi bộ Phạm Ngũ Lão - Chu Văn An - Võ Thị Sáu; Công viên 3/2 (Khu vực nhà Kèn); Công viên Tứ Tượng; Địa điểm Trưng bày Bảo tàng Văn hóa Huế (thuộc Trung tâm Văn hóa, Thông tin và Thể thao thành phố Huế); Đường đi bộ Nguyễn Đình Chiểu; Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán; Sân Bia Quốc Học Huế; Công viên Thương Bạc (Đình Thương Bạc, sân khấu đường đi bộ bờ bắc sông Hương); Sân Nghinh Lương Đình; Phố đêm Hoàng Thành Huế; Khu vực đi bộ bờ bắc sông Hương… Thời gian hoạt động từ 18h00 đến 22h00 các ngày trong tuần.
Các hoạt động văn hóa nghệ thuật về đêm phục vụ du lịch sẽ có các hoạt động như: Các hoạt động văn hóa: Biểu diễn Thư pháp, trò chơi dân gian, Ca Huế thính phòng, thao diễn nghề truyền thống, biểu diễn áo dài truyền thống, nặn tò he, trống tò vò... Các hoạt động nghệ thuật: Âm nhạc đường phố, Biểu diễn sáo trúc, nhân tượng, ký họa chân dung, ảo thuật, Chương trình ca múa nhạc tổng hợp, quãng diễn đường phố, trình diễn áo dài, âm nhạc Bolero, đàn ghita, kèn, nhạc cổ điển, nhạc hiện đại, Dân vũ, Dance Sport, Múa lân, Hip hop, DJ, Ca múa nhạc truyền thống…
Việc tổ chức các hoạt động văn hóa nghệ thuật về đêm nhằm tạo lập và hình thành nhiều không gian văn hóa, nghệ thuật về đêm để thu hút du khách và người dân, góp phần quảng bá hình ảnh, văn hóa, con người Huế, phục hồi và thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội sau dịch covid -19; đa dạng hóa sản phẩm du lịch, tạo nhiều các khu vực vui chơi giải trí, giao lưu văn hóa, nghệ thuật, khám phá ẩm thực và các hoạt động cộng đồng về đêm trên địa bàn Thành phố; đồng thời tạo điều kiện cho các nhóm nhạc, câu lạc bộ, các nghệ nhân, nghệ sĩ thể hiện được năng khiếu nghệ thuật phục vụ du khách, nhân dân.
Nguyên Phương
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.