Nằm trong xu thế toàn cầu hóa tri thức mạnh mẽ, trong các ngày từ 12 đến 14/ 11/2016 vừa qua, tại thành phố Đài Nam (Tainan), của Đài Loan, đã diễn ra Hội thảo quốc tế về Việt Nam học và Đài Loan học do Trung tâm nghiên cứu Việt Nam thuộc Đại học quốc gia Thành Công (Đài Loan) tổ chức.
Nằm trong xu thế toàn cầu hóa tri thức mạnh mẽ, trong các ngày từ 12 đến 14/ 11/2016 vừa qua, tại thành phố Đài Nam (Tainan), của Đài Loan, đã diễn ra Hội thảo quốc tế về Việt Nam học và Đài Loan học do Trung tâm nghiên cứu Việt Nam thuộc Đại học quốc gia Thành Công (Đài Loan) tổ chức. Sự kiện này có ý nghĩa khu vực và quốc tế, thể hiện đường lối chính trị và cấu trúc văn hóa tại Đài Loan hướng về Nam (Việt Nam/Đông Nam Á). Qua đây, chúng ta có thể thấy vị thế của Việt Nam ngày đang trở nên quan trọng, nhất là trong hoàn cảnh biển Đông đang trở nên căng thẳng. Có thể nói nhìn từ Đài Loan, chưa lúc nào, khi nào, những nhà nghiên cứu đến từ Việt Nam tham dự tại Hội thảo lại có cái nhìn về Việt Nam sâu sắc và toàn diện đến như thế. Sự kiện thú vị này sẽ được cộng tác viên Sông Hương tường thuật từ Đài Loan bởi một bài viết trong số này.
Trong tháng 11, Phật giáo Việt Nam nói chung và xứ Huế nói riêng vừa có sự mất mát lớn lao - Hòa thượng Thích Chơn Thiện viên tịch. Ngoài các công trình nghiên cứu, dịch thuật Phật học, khi còn trụ thế, Hòa thượng đã viết nhiều cuốn sách về văn hóa dân tộc, trong đó có biên khảo “Tư tưởng Việt Nam: Nhân bản thực tại luận”. Số này, SH xin trích đăng một số đoạn trong biên khảo đó, như là sự bày tỏ lòng ngưỡng vọng đến vị tỳ kheo đạo cao đức trọng vừa thu thân viên tịch.
Một trong những bài nghiên cứu đáng chú ý của số báo này: “Ảnh hưởng của ca Huế trong sáng tác ca khúc về Huế thế kỷ XX”. Tác giả đã khảo sát trên 100 ca khúc viết về Huế trong thế kỷ XX, đối sánh với các bài bản được xem là Ca Huế, và đi đến kết luận: “Trong sự phát triển của nền Tân nhạc Việt Nam, phong cách đặc sắc của âm nhạc nói chung và Ca Huế nói riêng đã gợi hứng cho nhiều sáng tác mới có giá trị… Có thể nói những ảnh hưởng của nghệ thuật Ca Huế đã tạo nên một dòng nhạc mới mang phong cách Huế trữ tình, sâu lắng như tâm hồn và lối sống của con người ở đây”. Đây là một nghiên cứu khá thú vị về âm nhạc Huế.
Cùng trôi trong tâm thức văn hóa Sông Hương, bài viết “Tâm thức văn hóa Huế trong tùy bút Nguyễn Xuân Hoàng” nhân kỷ niệm 10 năm ngày mất nhà văn đăng trong số này, là nén tâm hương thay mặt cho nhiều bạn đọc, bạn văn tưởng nhớ một văn nhân tài hoa đã đi xa khi tuổi đời còn trẻ. Một trong những điều mà bài viết nhắc đến sẽ được nhiều người tâm đắc: “Những tác phẩm của Nguyễn Xuân Hoàng sẽ không đoản mệnh như cuộc đời ngắn ngủi của Hoàng bởi những vẻ đẹp văn chương và tính nhân bản trong sáng tác”.
Những sáng tác trong số này, sẽ là những trang viết đem lại cho bạn đọc những bất ngờ về kỹ thuật và ý tưởng mới mẻ không chỉ trong truyện ngắn mà cả những trang thơ.
Đang là những ngày chuẩn bị khép lại năm 2016 bề bộn công việc. Kính chúc quý bạn đọc sức khỏe và có những giờ phút thư giãn thú vị cùng Sông Hương.
BAN BIÊN TẬP
Dưới đây là mục lục Sông Hương
VĂN:
- CHIẾC ÁO SECOND-HAND - Phạm Duy Nghĩa
- VỀ NHÀ - Lê Minh Phong
- MƯA AN CỰU - Nguyên Hương
THƠ:
PHẠM VĂN NUÔI - HỒ MINH TÂM - PHAN TRUNG THÀNH
NGUYỄN LÃM THẮNG - HOÀNG THỤY ANH - TIẾN THẢO - CÔNG NAM
TRẦN XUÂN AN - NGUYỄN CÔNG THẮNG - HÀ VĂN SĨ - PHAN HOÀNG PHƯƠNG
NHẠC:
- MÙA ĐÔNG THỨC GIẤC. Nhạc : Nguyễn Hoàng Dương & Thơ: Nguyễn Thánh Ngã
- LÊN ĐÀ LẠT LẠI NHỚ VỀ HUẾ. Nhạc & Lời: Lê Hưng Tiến - Bìa 4
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
- TƯ TƯỞNG VIỆT NAM: NHÂN BẢN THỰC TẠI LUẬN - HT Thích Chơn Thiện
- GIỚI HẠN THÂN PHẬN CON NGƯỜI VÀ MOTIF TỰ TỬ TRONG TRUYỆN NÔM BÁC HỌC - Nguyễn Quang Huy
-TỪ ĐÀI LOAN NHÌN VỀ VIỆT NAM VÀ HƯỚNG RA TOÀN CẦU HÓA - Yến Thanh
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUẬN:
- Kỷ niệm 10 năm ngày mất của nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng (2006 - 2016):
- XIN CHÀO, THÁNG 12! - Nguyễn Trương Khánh Thi
- TÂM THỨC VĂN HÓA HUẾ TRONG TÙY BÚT NGUYỄN XUÂN HOÀNG - Trần Hoài Anh
Dọc đường văn nghệ:
- NGUYỄN NGỌC HẠNH ĐẮM ĐUỐI CÙNG THƠ - Trần Dzạ Lữ
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- ẢNH HƯỞNG CỦA CA HUẾ TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VỀ HUẾ THẾ KỶ XX - Phan Thuận Thảo
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- TÍNH MỜ ĐỤC CỦA NGÔN NGỮ VĂN CHƯƠNG - Tuệ Đan
- Bìa 1: Tác phẩm “NHẠC CỔ TRUYỀN” (Sơn dầu) của họa sĩ Ngô Tâm
- Phụ bản bìa 3: “THÔNG ĐIỆP TỪ NHỮNG HẠT CÁT”- Khả Hân
- Những khoảnh khắc đẹp: Tác phẩm “XÓM CHÀI VEN SÔNG” - Ảnh: Đặng Văn Trân
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Lê Minh Phong, Nhím
TG tổng hợp
Ít người biết tượng “ông già Bến Ngự” Phan Bội Châu bên bờ sông Hương (Huế) lại có liên quan đến nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn.
Chiều ngày 19/10, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã phối hợp với Tạp chí Sông Hương tổ chức buổi giới thiệu hai cuốn sách “Em còn gì sau chiến tranh” và “Biến cố 182010” của nhà văn Hà Khánh Linh.
Ngày kinh đô Huế thất thủ (5/7/1885), không những hàng vạn thần dân bị sát hại mà vô số cổ vật triều đình cũng bị cướp đi, kể cả ống đựng tăm xỉa răng.
Sau hơn 140 năm tồn tại, nhà Nguyễn đã để lại cả kho tàng cổ vật, làm nên phần hồn của di sản văn hóa Huế ngày nay.
Chuyên đề Phê bình Nữ quyền là một cố gắng của Ban biên tập nhằm giới thiệu những nét phác thảo ban đầu: “Người viết nữ, giới tính và trang giấy trắng” (Đoàn Huyến) đề cập Cái bẫy giới tính - giới tính như một cái bẫy êm ái - đã làm hạn chế sức sáng tạo; vậy phải thoát khỏi cái bẫy đó như thế nào? Và có đủ cam đảm để tự “khánh thành mình” như một trang giấy trắng, mà ở đó cô đơn và tự do là những xung lực lạ kỳ để chủ thể sáng tạo có thể thăng hoa? “Những khúc quành của văn học nữ Việt Nam đương đại” (Đoàn Ánh Dương) dẫn dắt bạn đọc đi theo hành trình văn học nữ Việt Nam từ sau 1975 đến nay; xác định những khúc quành: từ sự quy chiếu của diễn ngôn dân tộc qua diễn ngôn dân sự đến diễn ngôn đặt nền tảng ở nhìn nhận về tính cá thể.
Trong hành trình tìm kiếm và quảng bá những điểm đến hấp dẫn của Việt Nam, bằng những phương pháp so sánh, đối chiếu và bình chọn của các đơn vị du lịch, cộng đồng Kỷ lục gia Việt Nam, du khách trong cả nước. Vừa qua, Tổ chức kỷ lục Việt Nam đã công bố Top 45 điểm đến hấp dẫn nhất ở Việt Nam, trong đó Thừa Thiên Huế vinh dự có 6/45 điểm đến du lịch hấp dẫn được bình chọn.
Huế đã trải qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử. Ca Huế không chỉ phản ánh dòng chảy lịch sử, di sản này còn là quá trình tinh chế vốn văn hóa dân gian có nguồn gốc từ cội nguồn dân tộc Việt hỗn dung với văn hóa bản địa tạo nên một âm sắc Huế, rất riêng.
Với sự tham gia của ĐẶNG MẬU TỰU * LÊ VĂN LÂN * ĐINH CƯỜNG * PHẠM THỊ ANH NGA * LÊ HUỲNH LÂM * TÔN PHONG * MAI VĂN PHẤN * PHẠM ĐỨC MẠNH * HỒNG VINH * NGUYÊN NGỌC - TÔN NỮ MINH CHÂU * NGUYỄN XUÂN SANG * NGUYỄN ĐỨC TÙNG * ALICIA OSTRIKER * JEAN VALENTINE * TIM SUERMONDT * NHẬT CHIÊU * PHI TÂN * VÕ NGỌC LAN * PHƯƠNG ANH * NGUYỄN DƯ HOÀI MỤC * ĐỖ XUÂN CẨM * QUẾ HƯƠNG * NGUYỄN KHOA QUẢ * HOÀNG DIỆP LẠC * LÊ MINH PHONG * NGÔ ĐÌNH HẢI * NGÔ MINH
Sông Hương số đặc biệt tháng 9/2105 trân trọng gửi đến quý bạn đọc.
Số báo này xuất bản cũng nhằm vào những ngày Liên hiệp Hội tổ chức chuỗi hoạt động kỷ niệm 70 năm thành lập. Bài “70 năm, một dòng chảy văn học nghệ thuật nối tiếp văn mạch của vùng đất Thuận Hóa - Phú Xuân - Huế” của nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa sẽ điểm lại diễn trình 70 năm đáng tự hào của văn nghệ xứ Huế.
Hiếm có làng nào lại quy định rõ ràng về việc dọn thức ăn trong ma chay như làng Mỹ Phú (xã Phong Chương, H.Phong Điền, Thừa Thiên-Huế).
Ở không ít làng quê xứ Huế ngày nay, lệ làng vẫn tồn tại với nhiều quy định khắt khe, chặt chẽ.
Tháng 8 năm này, kỷ niệm 95 năm ngày sinh của điêu khắc gia Điềm Phùng Thị (18/8/1920). Một bài viết trong số này, đã nhắc lại “cuộc hóa thân của đất đá” trong sự nghiệp lừng lẫy của bà. Các truyện ngắn được chọn đăng, vừa có những thử nghiệm bút pháp mới, vừa sâu thẳm tính nhân văn; và một lần nữa, trách nhiệm cụ thể của nhà văn được khơi mở: Làm sao vừa có những sáng tạo đầy bứt phá về nghệ thuật, vừa có thể gắn chặt với thực tại? Làm sao để những biến ảo kỳ diệu của tâm thức đời sống, của tiềm thức con người, của “cái bóng” đa nhân cách cuộc đời không dễ nắm bắt… có thể đi vào văn học nghệ thuật? Tất cả lại là những vấn đề muôn thuở của văn học
Chùa Từ Hiếu hay còn gọi là chùa “Thái giám” nằm trên ngọn núi Dương Xuân thuộc phường Thuỷ Xuân (TP.Huế). Đây là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng của Huế, nhưng ít người biết được nguồn gốc đầy nước mắt của ngôi cổ tự này. Nơi đây có một nghĩa trang của những con người mang thân phận không phải đàn ông mà cũng chẳng phải đàn bà...
Ngọ Môn là cổng chính phía nam của Hoàng Thành – Kinh Thành Huế, cũng được coi là bộ mặt của Hoàng Thành và vương triều phong kiến.
Hệ thống thơ văn trên di tích Huế có một phần rất lớn là Ngự chế thi của vua Minh Mạng, trong đó, đặc biệt tại Hiếu Lăng (lăng vua Minh Mạng) là nơi có nhiều thơ của nhà vua được chạm khắc, trang trí để lưu truyền cho hậu thế.
Từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2015, trại sáng tác văn học Phong Điền năm 2015 đã diễn ra tại vùng Ngũ Điền do Hội nhà văn Thừa Thiên Huế phối hợp với UBND huyện Phong Điền tổ chức.
Câu chuyện này lại có liên quan đến một sự kiện diễn ra cách nay đúng một 150 năm, đó là câu chuyện sứ đoàn đầu tiên của nước ta sang Pháp (1863 - 1864)...
Trên các đền đài, lăng tẩm, cung điện triều Nguyễn tại cố đô Huế xuất hiện hàng ngàn bài thơ, văn, câu đối bằng chữ Hán. Hệ thống di sản tư liệu độc đáo này vừa được giải mã để đề nghị UNESCO công nhận là di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới.
Chỉ cần nhìn làn da bất chấp tuổi tác của những người phụ nữ trong gia đình này, bạn sẽ thấy bí quyết làm đẹp từ hoàng cung mà họ được truyền lại qua mấy đời thực sự diệu kỳ đến thế nào. Đó là bí mật để làm ra những viên phấn nụ, dưới công thức của các ngự y triều Nguyễn, chỉ dành cho những giai nhân ở chốn cấm cung.
Nét khác biệt của lăng Hoàng Cô gắn liền với câu chuyện cảm động về cuộc đời tiết hạnh của Công chúa Long Thành - người chị ruột của vua Gia Long.