Sáng ngày 3/12, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế đã tổ chức Hội thảo “Phát huy các giá trị văn học nghệ thuật trong phát triển du lịch ở Thừa Thiên Huế”.
Ông Nguyễn Dung, Phó Chủ tịch UBND tỉnh TT.Huế, tặng hoa chúc mừng hội thảo
Tham dự hội thảo có các ông: Nguyễn Dung, TUV, Phó Chủ tịch UBND tỉnh TT.Huế; Nguyễn Chí Quang, TUV, Phó Trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy TT.Huế; Lê Hữu Minh, Quyền Giám đốc Sở Du lịch TT.Huế; cùng đại diện các cơ quan ban ngành trong tỉnh; các văn nghệ sĩ tiêu biểu của Thừa Thiên Huế.
![]() |
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật T.T Huế phát biểu tại Hội thảo |
Hội thảo nhằm tham khảo, chia sẻ ý kiến, trao đổi các kết quả nghiên cứu giữa các nhà nghiên cứu, văn nghệ sỹ, các nhà quản lý văn hóa, quản lý du lịch và trong lĩnh vực du lịch gắn với các thiết chế văn học nghệ thuật trên địa bàn Thừa Thiên Huế.
Ban tổ chức Hội thảo đã nhận được 21 tham luận của 22 tác giả, trình bày các vấn đề liên quan đến du lịch văn học nghệ thuật ở tỉnh nhà như: Một số vấn đề về việc phát triển loại hình du lịch tiếp cận văn học nghệ thuật ở Huế hiện nay; Phát huy giá trị các thiết chế văn học nghệ thuật; Phát triển tuyến tham quan và học tập tại hệ thống các nhà lưu niệm của văn nghệ sĩ ở Huế; bảo tồn di sản Phủ đệ của các ông hoàng, bà chứ thi ca; Phát huy giá trị văn hóa du lịch, Huế nên xây dựng “Đồi thi nhân” và góc đồi Ngô Kha; Tái tạo không gian tưởng niệm Nguyễn Du ở Huế; Đề xuất giải pháp phát triển cho tiềm năng du lịch vườn tượng ở Huế và phụ cận…
![]() |
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm cho ràng đã đến lúc cần một chiến lược thật tốt cho du lịch gắn với VHNT, muốn làm được phải bắt nguồn từ nhân dân |
Tại Thừa Thiên Huế hiện nay, nhiều thiết chế văn học nghệ thuật đã trở thành “ký ức văn hóa” của nhiều thế hệ cư dân như hệ thống nhà lưu niệm, nhà thờ danh nhân, bảo tàng, thư viện, nhà hát, rạp chiếu phim, khu nghĩa trang văn nghệ sĩ, các vườn tượng, các hiện vật liên quan đến các văn nghệ sỹ nổi tiếng, có nhiều thành tựu làm nên diện mạo văn học nghệ thuật tỉnh nhà.
![]() |
Nhà thơ Tần Hoài Dạ Vũ đề xuất ý tưởng xây dựng Đồi thi nhân |
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế chia sẻ: “Giá trị các thiết chế văn học nghệ thuật ở Thừa Thiên Huế chứa nhiều tiềm năng chưa được đánh giá, khai thác đúng mức. Và hiện nay, việc phát huy giá trị các thiết chế văn học nghệ thuật chưa xứng tiềm năng. Hàng loạt các thiết chế chưa được khai thác như Không gian Lê Bá Đảng, Điềm Phùng Thị; Bảo tàng Văn hóa Huế có rất ít người đến. Hệ thống lăng mộ các nhân sỹ trí thức, văn nghệ sỹ hoàn toàn chưa được du lịch Huế chú ý. Các địa chỉ nhà lưu niệm khác như các ngôi nhà của Cố họa sỹ Tôn Thất Đào, Trịnh Công Sơn, Vĩnh Phối, Bửu Chỉ... chỉ là những cái tên nhắc để tưởng nhớ những người Huế tài hoa”.
![]() |
Nhà thơ Mai văn Hoan tâm huyết với đề xuất xây dựng không gian văn hóa Nguyễn Du |
Hội thảo chú trọng thảo luận các ý kiến đề xuất xây dựng một số thiết chế văn học nghệ thuật mới, đặt tên cho một số công viên như xây dựng không gian văn hóa Nguyễn Du ở khu vực Bàu Vá, Hương Long, thành phố Huế; Dựng bia khắc bài thơ Đây thôn Vỹ Dạ ở đầu phường Vĩ Dạ, quy hoạch các tượng điêu khắc, xác định giá trị của Nhà xuất bản Tinh Hoa để đặt tên cho một công viên bên đường Trần Hưng Đạo… Và lâu dài, cần quy hoạch xây dựng Bảo tàng văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế.
Nhà thơ Tần Hoài Dạ Vũ đã chia sẻ ý tưởng về việc xây dựng Đồi Thi nhân, bởi Huế là cái nôi của thơ với đội ngũ đông đảo các nhà thơ nổi tiếng như: Cao Bá Quát, Xuân Diệu, Huy Cận, Bích Khê, Lưu Trọng Lư, Tố Hữu, Ưng Bình-Thúc Gịa Thị, Ngô Kha, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Trần Quang Long, Trần Vàng Sao… Là xứ sở của thơ nhạc, của núi sông hữu tình, của lòng người giàu chất thơ và nhân hậu, chịu thương chịu khó, việc Huế xây dựng Đồi Thi nhân chính là để tạo điểm nhấn trong đời sống tinh thần của nhân dân Thừa Thiên Huế và cũng là niềm tự hào của mọi người con của Huế, Sự ra đời của Đồi thi nhân sẽ tạo nên một không gian du lịch độc đáo, không nơi nào có được, và chắc chắn sẽ thu hút đông đảo du khách trong nước và quốc tế.
![]() |
Nhà văn Nguyễn Khắc Phê trình bày tham luận "Bảo tàng văn học nghệ thuật - Một công trình cần được đưa vào thiết chế văn hóa của Thừa Thiên Huế" |
Theo nhà thơ Mai Văn Hoan, Huế là nơi may mắn còn lưu giữ dấu tích của Đại thi hào Nguyễn Du. Với những dấu tích về cuộc đời và tác phẩm còn lưu giữ được, Huế có thể tái tạo một Không gian tượng niệm Nguyễn Du. Nhà thơ cho rằng: “việc tái tạo lại Không gian tưởng niệm Nguyễn Du ở Huế là hết sức cần thiết, nhằm phục chế lại ngôi nhà công trên trục đường Mai Thúc Loan, ngôi nhà cạnh phủ An Hiên (Kim Long) và phần mộ Nguyễn Du ở cánh đồng xã An Ninh (Kim Long), chắc chắn Huế sẽ có thêm những điểm tham quan rất có ý nghĩa, góp phần phát triển ngành du lịch văn học của cả nước”.
![]() |
Nhà văn Lê Vũ Trường Giang phát biểu tham luận tại Hội thảo |
Khi nói đến Huế, nhiều du khách cứ nghĩ chỉ có đền đài, lăng tẩm, chùa chiền là nơi để tham quan và trải nghiệm. Thế nhưng có nhiều nhà lưu niệm/Khu lưu niệm quanh Huế, ngay tại trung tâm thành phố Huế lại ít ai biết, bởi có nhiều lí do trong đó lí do khách quan là du khách không có nhiều thời gian lưu lại Huế, du khách không thuộc những người sành về văn học nghệ thuật Huế. Nhà nghiên cứu Trần Nguyễn Khánh Phong cho rằng: Các hoạt động tham quan và học tập tại hệ thống nhà lưu niệm văn nghệ sĩ ở Thừa Thiên Huế để giáo dục di sản cho học sinh là rất cần thiết, giúp các em am hiểu tường tận từng di sản. Các trường học trên địa bàn Thừa Thiên Huế trong thời gian gần đây đã xây dựng được kế hoạch tổ chức tham quan, học tập tại di sản văn hóa thì những thiết chế văn hóa nói trên rất thiết thực với các em giờ chỉ cần có sự đồng thuận giữa nhà trường và người quản lý các thiết chế văn hóa đó thì sẽ là cơ hội tuyệt vời để các em học sinh trải nghiệm, nếu thực hiện được thì Giấc mơ Huế cũng sẽ trở thành điểm sáng cho các địa phương khác học tập.
![]() |
Các văn nghệ sĩ tham dự hội thảo cùng chụp ảnh lưu niệm |
Hội thảo lần này chỉ bước đầu tham mưu cho tỉnh Thừa Thiên Huế những ý tưởng về kết nối thiết chế văn học nghệ thuật với du lịch để xây dựng chiến lược phát triển du lịch, phát triển kinh tế, văn hóa trong tương lai. Cũng như tham khảo ý kiến đề xuất xây dựng một số thiết chế văn học nghệ thuật mới trong bối cảnh văn hóa đương đại.
Phương Anh
Đã từ lâu, chùa Thiên Mụ (TP. Huế) nổi tiếng với 108 tiếng chuông ngày ngày giữ nhịp thời gian, mang theo tâm nguyện từ bi gửi gắm đến chúng sinh, giải tỏa mọi muộn phiền đau khổ. ấy vậy mà, nơi chốn cửa phật từ bi này còn được gán một lời nguyền nghiệt ngã.
Ngày 12/1, tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế cho biết, cơ quan này đang lập hồ sơ thơ văn chữ Hán trên hệ thống công trình kiến trúc cung đình Huế để trình UNESCO công nhận là Di sản Ký ức thế giới.
Là một ngôi chùa gắn liền với những di tích và danh lam thắng cảnh của cố đô Huế, chùa Thiên Mụ nổi tiếng và thu hút du khách bốn phương không chỉ bởi những câu chuyện huyền thoại kỳ bí, mà còn một vẻ đẹp cổ kính thâm nghiêm, cộng với sự bình yên thơ mộng..
Cá voi được xem như một phúc thần cho cư dân vùng biển, vì vậy khi bắt gặp cá ông voi chết, ngư dân biển ở các tỉnh Quảng Bình cho đến mũi Cà Mau sẽ cử hành nghi lễ đám tang rất trọng thể. Sau đây xin giới thiệu đến bạn đọc một nghi lễ tiêu biểu tại làng Phú Tân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Chiều 26/12, Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế tổ chức tổng kết hoạt động năm 2014 và bàn phương hướng hoạt động năm 2015.
Dưới chân phần mộ nhà cách mạng Phan Bội Châu ở khu lưu niệm mang tên ông tại TP Huế có 2 phần mộ khác rất đặc biệt.
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt