- Nhớ ngày giải phóng Huế 46 năm trước - Phạm Xuân Phụng
- Bàn về văn hóa Huế - Nguyễn Khoa Điềm
Văn
- Cây yên bình nẩy lộc - Hồ Nhiên
- Và thế là mùa xuân đang đến - Nguyễn Hải Yến
- Những hơi thở màu xanh - Trần Nguyên
- Sự ngẫu nhiên của vi-rút có loại bỏ ý nghĩa của sự ngẫu nhiên? - Emmanuel Alloa - Tuệ Đan dịch
- Dưới hiên mưa - Nguyễn Thị Duyên Sanh
- Cỏ xót xa tôi - Phạm Xuân Hùng
Thơ
- TRẦN ĐỨC TÍN
+ Chạy đi cánh đồng
- MY TIÊN
+ Ký ức của rừng
- NGUYỄN HƯNG HẢI
+ Tiếng chuông chùa Trường Sa
NGUYÊN QUÂN
+ Ca Cút
+ Mưa Ban Mê
- NGUYỄN ĐỨC TÙNG
+ Sương mù; Gương; Mùa hè; Lý do; Mùa thu
- PHAN DUY
+ Tiếng chuông hòa bình
- KHALY CHÀM
+ Bâng khuâng rồi cũng hết ngày
- HUỲNH THỊ KIM CƯƠNG
+ Khúc tự tình…
- ĐẶNG NHƯ PHỒN
+ Tháng ba
- HOÀNG THỤY ANH
+ Đỗ quyên
+ Quê
Nhạc
- Chiều sông Bồ - Nhạc và lời: Trương Như Thoại
- Xuân an lạc - Nhạc: Võ Phương Anh Lợi; Lời: Hoàng Xuân Thảo
Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại
- Tiếng vọng đáy hồ - Timur Jonathan Karaca - Dương Đức dịch
Chuyện ít ai biết
- Tư liệu quý về Trường Quốc Học Huế - Lê Văn Thuyên
Tác giả - tác phẩm
- Ca từ ca Huế trong sáng tác của Á Nam Trần Tuấn Khải - Nguyễn Phước Hải Trung
- Trịnh Công Sơn nhẹ gót lãng du - Trần Ngọc Trác
- Tham đồ hiển quyết - hiển lộ miền chân như - Trần Thị Như Ngọc
Huế - dòng chảy văn hóa
- Mỹ Hòa hội - Hội Văn chương, Mỹ thuật và Thể thao đầu tiên tại Huế - Đỗ Minh Điền
Đọc sách
- Tình người “một chốn đôi quê” - Nguyễn Khắc Phê
- Cố đô Huế - Dấu ấn thời gian - Võ Quê
Nghiên cứu - lý luận - phê bình
- Hát Ả Đào, dẫn liệu từ báo chí xưa và nay - Vĩnh Phúc
- Thế giới vô thức linh diệu trong tiểu thuyết Haruki Murakami - Hà Văn Lưỡng
*
- Bìa 1: Tác phẩm CHÂN DUNG (200cm x 150cm, Acrylic, 2020) của họa sỹ Vũ Duy Tâm
- Bìa 2:
+ Tác phẩm “Con đường Hoàng Mai” - Ảnh: Trần Như Đăng Tuyên
+ Tác phẩm “Mùa hoa gạo ở Huế” - Ảnh: Ơi Huế
- Bìa 3: Tác phẩm “Chực chờ từng khoảnh khắc” của Nguyễn Minh Hòa - Hải Trung giới thiệu
- Minh họa: Hs Tô Trần Bích Thúy, Hs Ngô Lan Hương, Hs Đặng Mậu Tựu
+ Ảnh của NSNA Lê Đình Hoàng, NSNA Phạm Bá Thịnh
- Vinhet: Hs Nguyễn Thiện Đức, Hs Tô Trần Bích Thúy, Hs Ngô Lan Hương
BAN BIÊN TẬP
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.