CHUYÊN ĐỀ NĂNG LƯỢNG TRẺ
Với ý hướng tạo ra một cuộc gặp gỡ của người trẻ, Sông Hương số Xuân 2019 xin giới thiệu đến quý bạn đọc một vài gương mặt tiêu biểu trong văn chương trẻ ở Việt Nam hiện nay. Từ cuộc gặp gỡ này, chúng ta thấy được bản lĩnh và ý hướng của họ trong sáng tác cũng như trong nghiên cứu phê bình.
Bìa Tạp chí Sông Hương số 359, tháng 1/2019
Về sáng tác, đó là sự góp mặt của các nhà thơ như: Nguyễn Thụy Vân Anh, Lâm Hạ, Mẫu Đơn, Lê Minh Chánh, Đặng Thanh Bình, Trương Trọng Nghĩa, Ngô Thanh Vân, Trần Hạ Vi,… Đó là thế giới đa sắc trong tâm thức của người trẻ, là những trăn trở về sự tồn tại, về những điều phi lý, về tình yêu và về lòng trắc ẩn. Sự hòa trộn bút pháp phi lý, huyền ảo và hiện thực trong hai truyện ngắn của Tru Sa và Đinh Phương đã đưa ra những cấu hình riêng về ngôn ngữ, về cấu trúc và cách thức tư duy truyện ngắn hiện đại. Truyện ngắn của Tru Sa thường đặt nhân vật trong những trạng huống, không gian ma mị, lời văn bí hiểm. Truyện ngắn của Đinh Phương hướng tới xô lệch thể loại, diễn ngôn của thơ, có độ mờ nhòe trong ranh giới của các yếu tố cấu nên truyện. Bút pháp siêu hư cấu càng đẩy biên giới của sự tưởng tượng đi xa hơn.
Vũ Hiệp, qua tiểu luận của mình lại thể hiện một phương pháp nghiên cứu mỹ học bài bản, kết hợp giữa cái nhìn trực cảm phương Đông và lý tính phương Tây để tiếp cận và nắm bắt đối tượng. Diễn giải đối tượng bằng nhiều góc cạnh, nhiều hệ lý thuyết cùng nhau soi chiếu đối tượng, buộc đối tượng trình ra những ẩn số mỹ học của chúng. Phương pháp nghiên cứu liên ngành là phương pháp chủ đạo đã được Nguyễn Mạnh Tiến sử dụng trong những công trình nghiêu cứu công phu gần đây. Nguyễn Mạnh Tiến là một nhà dân tộc học uy tín ở Việt Nam hiện nay, đã đạt được nhiều thành tựu lớn bởi anh có một tâm thế nhập cuộc vững vàng, có phương pháp nghiên cứu hợp lý, khoa học, có những mô hình độc đáo với kiến văn sâu rộng. Năng lượng trẻ trong số báo này còn đến từ sự góp mặt của các nhà nghiên cứu phê bình như: Phan Tuấn Anh, Nguyễn Văn Hùng, Nguyễn Đình Minh Khuê,... Họ là những người tuy trẻ về tuổi đời nhưng có nhiều kinh nghiệm trong nghiên cứu và đã đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận.
Trong một số báo có hạn định về dung lượng, nói lên được toàn bộ sức mạnh trong sáng tác, trong nghiên cứu khoa học của người trẻ hiện nay là một tham vọng bất khả. Chúng tôi chỉ hy vọng qua số báo mở đầu cho năm 2019, một lần nữa chúng ta thấy được phần lấp lánh trong suối nguồn tươi trẻ đang tuôn chảy ở một thế hệ thực sự để người đọc tin tưởng, kỳ vọng và chờ đợi.
DƯỚI ĐÂY LÀ MỤC LỤC
THƠ:
- NGUYỄN THỤY VÂN ANH
+ Kí ức những cánh rừng
- LÊ MINH CHÁNH
+ Yên ắng
+ Rashomon
- NGÔ THANH VÂN
+ Tàn cuộc
+ Thưa mẹ
- MY TIÊN
+ Người đàn bà bên kia bức tường
+ Thơ
- TRẦN HẠ VI (Chùm thơ giới thiệu)
+ Phiên bản lỗi
+ Em và chữ
+ Độc thoại về cái chết
VĂN
- Trên tầng áp mái - ĐINH PHƯƠNG
+ Minh họa: HS NGUYỄN THIỆN ĐỨC
- Bản âm - TRU SA
+ Minh họa: HS PHAN THANH BÌNH
THƠ:
- TRƯƠNG TRỌNG NGHĨA
+ Bên đồng chiều
+ Cơn ác mộng
- KHẢ LÔI VIỆT VƯƠNG
+ Con đường trăng
+ Sẹo không màu
- MẪU ĐƠN
+ Cũ
+ Ngôi nhà có cả thế giới
- ĐẶNG THANH BÌNH
+ Tháng tám của riêng em
+ Những cơn mưa úp ngược
NHẠC:
- Mưa Huế - Nhạc: THU THỦY; Thơ: TRẦN HỮU HOÀNG
- Bạn ơ biết không - Nhạc và lời: TRIỆU VĂN TRỌNG
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- Văn đàn Việt 2018 và những cuộc trở lại - NGUYỄN ĐÌNH MINH KHUÊ
- Chủ nghĩa hiện thực huyền ảo trong tiến trình tiếp nhận văn học phương Tây ở Việt Nam - PHAN TUẤN ANH
- Đường bay của chữ - VĂN THÀNH LÊ
- Những chuyển động không gian văn học Việt Nam đương đại - NGUYỄN VĂN HÙNG
- Về tính độc đáo tập thể trong nghệ thuật - VŨ HIỆP
- Vấn đề dân sinh: một bản chương trình (Lập trường Phong Hóa về xã hội nông thôn) - NGUYỄN MẠNH TIẾN
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Đôi giày NASSAR IBRAHIM - VÕ HÒANG MINH dịch
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- Dấu ấn nữ thần Trảo Trảo phu nhân qua một số đạo sắc phong - ĐỖ MINH ĐIỀN
* Bìa 1: Tác phẩm “Thoáng xuân thì” của họa sĩ Nguyễn Thiện Đức.
(Chất liệu Computer Graphic; Kích thước: 100 x 100 cm. Sáng tác 12/2018).
* Bìa 2: Hội họa của Trương Thế Linh - VŨ PHƯƠNG
- Vi nhét: HS NGUYỄN THIỆN ĐỨC
BAN BIÊN TẬP TẠP CHÍ SÔNG HƯƠNG
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.