Tháng ba hơi xuân còn nồng. Những cánh đồng hoa mênh mang và trên những đồi hoang vẫn rực sắc màu ngỡ như mùa xuân mới chỉ bắt đầu. Ra xuân cũng là lúc trời đất giao hòa thanh khiết, quãng thời gian nảy nở của lộc chồi ý tưởng sáng tạo, cũng là tháng đậm đầy tính nữ. Đó là điều mà bạn đọc sẽ cảm nhận ở Sông Hương số này.
Dự cảm mùa đi lộng lẫy trong từng ý tưởng, lung linh trên dòng chảy ánh sáng. Trên đồi cỏ tháng Giêng, những bài thơ còn nhảy múa. Sự nuối tiếc xuân thì nôn nao như biển khát. Chuỗi ngày tinh khiết trôi đi cuốn theo quãng đời xuân xanh. “Xoay trở hướng nào cũng thấy tim đau”. Em biết phải làm gì trong nỗi nhớ anh? Nỗi nhớ xoáy vào những dòng thơ. Câu hỏi da diết, nhức nhối. Và đâu đó phía trời xa phóng hiện bóng “người đàn bà lò mọ một đời”, “lẻ loi hát những bản tình ca cất lên từ quá khứ”…
Mục văn xuôi. Nữ tác giả Trần Băng Khuê trong truyện ngắn mới đã vẽ nên những mùa vàng xanh xao trong bầu trời hoang tưởng. Những mùa vàng rải thảm. Từ chân trời đến mặt đất. Những mùa vàng bị chôn sâu dưới thảm lá mục ruỗng. Những ám ảnh. Lấp lánh. Huyễn hoặc cõi mộng. Khiến chúng ta lạc lối vô thức mê hoang về những mùa vàng cũ kĩ trong quá khứ, những thiên tình sử bi lụy chôn vùi dưới tầng lá mục ruỗng - thiên tình sử tháng ba chói chang ánh sáng…
Tháng ba mùa cưới. Mục Huế dòng chảy văn hóa sẽ giới thiệu đến bạn đọc Lễ cưới hỏi trong nghi lễ vòng đời của người Pa Cô, thể hiện sự nâng niu, trân trọng giá trị hình hài, hồn vía mà các vị giàng, thần linh ban tặng, cầu cho hạnh phúc lứa đôi, cũng là nền tảng cho sự bền chặt trong mối quan hệ cộng đồng.
Ở mục Nghiên cứu và bình luận, tác giả Nguyễn Đức Tùng có bài khảo cứu sâu về thơ Mai Văn Phấn, về một thứ ngôn ngữ “Gom ánh sáng/ Dồn nước mắt/ Chảy qua những vết thương”; về một ý hướng “sẵn sàng rời bỏ biên giới của hiểu biết và tìm kiếm những mảnh đất xa hơn của sự chú ý”. “Ca tụng sự sống, cái thiêng liêng siêu việt, ca tụng bằng im lặng như cầu nguyện, ngôn ngữ gần duy mỹ, chạm tới triết học, là những đặc sắc của Mai Văn Phấn”.
Trong nỗ lực giới thiệu lý thuyết nghệ thuật mới từ phương Tây, Sông Hương tháng 3 giới thiệu bài tổng luận bước đầu về “lý thuyết siêu hư cấu của Patricia Ưaugh”, một loại hình chưa được dịch và giới thiệu bài bản ở Việt Nam. “Siêu hư cấu thường gắn kết rất chặt chẽ với văn học hậu hiện đại cuối thế kỷ XX, và thường được hiểu như được thúc đẩy bởi một sự nhận thức về những khiếm khuyết của hư cấu theo lối hiện thực chủ nghĩa”. Theo Waugh, siêu hư cấu thể hiện một cách rõ ràng các quy ước của chủ nghĩa hiện thực truyền thống, nó không phớt lờ hay từ bỏ chúng; siêu hư cấu không ruồng bỏ thế giới hiện thực để chạy theo những khoái cảm ái kỷ (narcissistic pleasures) của sự tưởng tượng.
- Thư Tòa soạn
VĂN:
- NGƯỜI ĐỘI MŨ - Phạm Thị Thúy Quỳnh
- NHỮNG MÙA VÀNG LẢO ĐẢO - Trần Băng Khuê -
- MỘT TUẦN - Phạm Thị Phong Lan
- Chùm tản văn của Lê Hưng Tiến
THƠ:
- HUỲNH MINH TÂM
+ Trên đồi cỏ tháng giêng
+ Hoa nở trên tường
- LA MAI THI GIA
+ Em biết phải làm gì trong nỗi nhớ anh?
+ Nghe mình ướt giữa đêm mê
- NGUYỄN NHẬT HUY
+ Về không
+ Vụn
- MILA BÙI
+ Nhớ anh
- NGUYÊN QUÂN
+ Cafe sớm
- NGÔ MINH
+ Tiếng tù và nghe ở hồ Lăk
+ Bên sông Krông Năng
+ Tượng mồ
- LÊ VĂN VIỆT
+ Ngày tôi lớn
- KHALY CHÀM
+ Dự cảm mùa thu đi
- TRẦN VĂN THIÊN
+ Cánh đồng mùa xuân
+ Những ngày mặt trời đi vắng
- LÊ NGÃ LỄ
+ Tháng mưa buồn
- NGUYỄN HÀN CHUNG
+ Đơn giản nhất
- TRẦN NHUẬN MINH
+ Nói với con về nhà cha mẹ…
- TRẦN QUANG PHONG
+ Những đứa trẻ còng lưng chữ nghĩa
- NGUYỄN THANH TUẤN
+ Có những gì trong tôi
- MAI TUYẾT
+ Gửi cánh chim non của mẹ
- H. MAN
+ Tháng Ba của tôi
NHẠC:
- NGỰA Ô HUẾ DU CA - Nhạc và lời: Hoàng Lý -
- MẸ TÔI ĐỒNG KHÁNH - Nhạc: Nguyễn Trọng Khôi & Thơ: Nguyễn Hoàng Anh Thư
NGHIÊN CỨU BÌNH LUẬN:
- DẪN NHẬP VÀO LÝ THUYẾT SIÊU HƯ CẤU CỦA PATRICIA WAUGH - Phạm Tấn Xuân Cao
- MAI VĂN PHẤN, CUỘC ĐỜI QUYẾN RŨ - Nguyễn Đức Tùng
- NGƯỜI THÍCH ĐÙA - ROBERT ARTHUR, JR. - Thân Trọng Sơn dịch
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- LỄ CƯỚI HỎI TRONG NGHI LỄ VÒNG ĐỜI CỦA NGƯỜI PA CÔ - Ta Dưr Tư
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUÂN:
- “TƯỚNG CAO VĂN KHÁNH” - CUỐN HỒI KÝ ĐẶC BIỆT, DÀY ĐẶC ĐẠN BOM VÀ THẤM ĐẪM TÌNH NGƯỜI - Nguyễn Khắc Phê
- TINH THẦN SINH THÁI TRONG DƯỚI TẤM TRẦN RỈ MƯA CỦA ĐỖ THƯỢNG THẾ - Hoàng Thụy Anh
- PHỤC DỰNG KÝ ỨC CHIẾN TRANH - Do Yên
- Thư tín Sông Hương
- Bìa 1: Tác phẩm “KHÁT VỌNG” (Acrylic) của họa sĩ Phạm Trinh
- Những khoảnh khắc đẹp:
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
BAN BIÊN TẬP
Cung đường hình chữ S dẫn du khách lên Bạch Mã, chơi vơi gió, chơi vơi mây và chơi vơi tất cả mọi xúc giác…
Huế vốn là đất kinh kỳ, có rất nhiều thú vui tao nhã. Những thú vui đó đã tạo cho Huế một bản sắc riêng mà "chẳng nơi nào có được". Ngủ đò trên dòng sông Hương là một trong những thú vui như thế.
Uỷ ban nhân dân huyện A Lưới vừa ban hành kế hoạch tổ chức bình chọn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu huyện A Lưới năm 2015.
Vào cung là đến với cuộc sống giàu sang nhung lụa nhưng với phần lớn cung nữ, Tử Cấm thành lại là nơi chôn vùi tuổi xuân của họ.
Ngôi chùa hàng trăm năm được đánh giá có kiến trúc và khung cảnh đẹp nhất xứ Huế.
Trên địa bàn làng Cư Chánh, xã Thủy Bằng, TP Huế có một khu lăng mộ đồ sộ được gọi là lăng Cơ Thánh. Đây chính là lăng của ông Nguyễn Phúc Luân (1733 - 1765) - cha đẻ của Gia Long, vị hoàng đế đầu tiên của nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam. Lăng mộ của đấng thân sinh vua Gia Long còn được dân gian gọi là lăng Sọ, vì dưới mộ chỉ chôn cất hộp sọ của người quá cố.
Những nốt xăm trên trán, mí mắt của người dân tộc Ka Tu thuộc huyện miền núi Nam Đông (Thừa Thiên- Huế) đã hình thành từ lâu đời. Nó là biểu tượng cho sức mạnh, uy lực của dân tộc và trở thành nét giá trị văn hóa mang đậm bản sắc cộng đồng dân tộc. Mới đây, chúng tôi đã có chuyến thực tế, để hiểu hơn về tính độc đáo xung quanh tục xăm hình đầy bí ẩn của đồng bào Ka Tu.
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km. Với vị trí trên bến, dưới thuyền, cư dân có truyền thống buôn bán, ở Thanh Hà sớm xuất hiện chợ làng, nơi hội tụ hàng hóa của cư dân các vùng lân cận.
Bộ sử bằng thơ này được các ông hoàng nhà Nguyễn khởi viết từ khoảng 1907-1916, kéo dài đến khoảng 1926. Ban đầu được lưu trữ ở thư viện gia đình Lục Khanh, sau được cất giữ ở chùa Từ Quang (Thừa Thiên - Huế). Vốn là tài liệu độc bản, viết tay bằng chữ Nôm, gồm 1.884 câu lục bát.
Huế có thể trở thành đô thị sinh thái thiên nhiên và sinh thái nhân văn, đô thị sang về Dĩ vãng và giàu về Hiện tại, nếu ta nhận thức rõ và ra sức bênh vực cái cơ ngơi mà nó sở hữu.
SHO - Chiều ngày 21/4, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế tổ chức lễ Tổng kết trại sáng tác văn học nghệ thuật“ về đề tài "Con người và thiên nhiên quê hương Thừa Thiên Huế” tại văn phòng Liên hiệp hội, 26 Lê Lợi, thành phố Huế. Hơn 50 tác phẩm thuộc các chuyên ngành gồm: văn học, âm nhạc, nhiếp ảnh, hội họa... đã được sáng tác trong đợt này. Trại sáng tác khai mạc vào ngày 10/4 tại khách sạn Phong Lan, vườn quốc gia Bạch Mã, kéo dài trong 10 ngày bao gồm 4 ngày thực địa và 6 ngày hoàn thành tác phẩm tại nhà.
Xe chạy tầm 45 phút thi tới đỉnh điểm đậu xe gần Vọng Hải Đài, xuống xe bắt đầu đi bộ ra. Vọng Hải Đài là điểm cao nhất Bạch Mã, từ đây có thể nhìn được vịnh Lăng Cô, Hồ Truồi…
Từng viếng thăm nhiều ngôi chùa nhưng khi đến Đông Thiền, tôi thật sự thích không gian xanh mát tĩnh lặng nơi đây, cảm giác như được sống trong một thế giới khác.
SHO - Chiều ngày 10/4, Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế đã tổ chức Khai mạc Trại sáng tác văn học nghệ thuật “Con người và thiên nhiên quê hương Thừa Thiên Huế” tại vườn Quốc gia Bạch Mã, Phú Lộc, Thừa Thiên Huế.
SHO - Sáng ngày 4/4, hàng trăm cựu chiến binh(CBB) của hai tiểu đoàn 804 - 810 (K4 - K10) đã có buổi họp mặt kỷ niệm 40 năm giải phóng Thừa Thiên Huế tại Ban chỉ huy Quân sự Thành phố, 25A Trần Cao Vân, Tp Huế.
Quốc tự Thánh Duyên toạ lạc ở Tuý Vân sơn, ngày trước thuộc phường Đông Am, tổng Diêm Trường, huyện Phú Lộc, phủ Thừa Thiên; nay là làng Hiền An, xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên Huế. Cùng với Linh Mụ và Diệu Đế, Thánh Duyên là một trong ba ngôi quốc tự của xứ Thần kinh còn tồn tại cho đến ngày nay.
Không phải đền đài, lăng tẩm uy nghi mà chính những điều bình dị như góc phố yên bình hay giọng nói ngọt ngào đã để lại nỗi nhớ khôn nguôi trong lòng du khách.
Nhắc đến cố đô Huế, người ta không thể không kể tới các nhà vườn, bởi kiến trúc của nhà vườn Huế cũng có một lịch sử lâu đời trên 200 năm kể từ khi nhà Nguyễn xây dựng kinh đô.
SHO - Tối 26/3, tỉnh Thừa Thiên Huế đã tổ chức bắn pháo hoa tầm cao để chào mừng kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng hoàn toàn Thừa Thiên Huế (26/3/1975-26/3/2015).
SHO - Hòa chung trong không khí tiến tới kỷ niệm thống nhất đất nước, sáng ngày 26/3 tỉnh Thừa Thiên Huế trang trọng tổ chức Lễ mitting kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng Thừa Thiên Huế (26/3/1975- 26/3/2015) tại Sân vận động Tự Do, Thành phố Huế.