Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế phối hợp với Khoa Kiến trúc, Đại học Khoa học Huế triển khai tổ chức Cuộc thi Thiết kế cảnh quan Eo Bầu - Thượng Thành phía Nam và Ký họa kiến trúc chủ đề "Nam Kinh Thành Huế - Dấu ấn thời đại".
Cuộc thi dành cho các sinh viên, học viên ngành kiến trúc, mỹ thuật, kiến trúc sư, họa sĩ và các đối tượng quan tâm, yêu quý di sản kiến trúc Huế, đối với đồ án thiết kế cảnh quan có thể tham gia dưới dạng nhóm tác giả. Các thí sinh tham dự thi dưới dạng cá nhân hoặc nhóm tác giả, có thể lựa chọn một hoặc hai nội dung dự thi, bao gồm: Thiết kế cảnh quan Eo bầu - Thượng Thành phía Nam và Ký họa kiến trúc “Nam Kinh Thành Huế - Dấu ấn thời đại”.
Theo đó, Cụ thể, ở nội dung Thiết kế cảnh quan khu vực Eo Bầu Nam Thắng và Nam Xương, Ban tổ chức lưu ý cần nhấn mạnh các mục tiêu thiết kế điểm xanh phục vụ nhu cầu sử dụng cho cộng đồng địa phương xung quanh; đề xuất các không gian bãi đỗ xe du lịch và điểm dịch vụ nếu có thể, tuy nhiên cần đảm bảo trật tự xã hội và không phá vỡ cảnh quan di sản chung.
Ở nội dung Ký họa kiến trúc với chủ đề “Nam Kinh thành Huế - Dấu ấn thời đại”, Ban tổ chức Cuộc thi mong muốn thí sinh dự thi chọn một góc hoặc một đoạn thành thuộc khu vực phía Nam - Kinh thành Huế để ký họa nhằm phát hiện ra những góc nhìn đẹp và những hình ảnh mang tính thời sự nhằm hướng đến tôn vinh giá trị di sản Huế.
Cuộc thi với mục đích tôn vinh và quảng bá giá trị di sản Huế; góp phần chỉnh trang đô thị, tái thiết cảnh quan các khu vực Eo Bầu - Thượng Thành sau cuộc “di dân lịch sử” nhằm khai thác, phát huy giá trị di sản và đem lại lợi ích chung cho công đồng; đồng thời lưu giữ những hình ảnh đẹp của di sản Huế dưới nhiều góc nhìn thông qua các tác phẩm ký họa, từ đó tìm kiếm và phát huy tài năng thiết kế cảnh quan, ký họa trong sinh viên nói riêng và toàn cộng đồng nói chung.
Thời gian tiếp nhận bài dự thi từ ngày 15/4/2022 đến hết ngày 31/05/2022. Thời gian công bố và nhận giải thưởng: 10/06/2022.
Thí sinh gửi tác phẩm dự thi trực tiếp trong giờ hành chính tại: Văn phòng Khoa Kiến trúc, Trường Đại học Khoa học Huế (Nhà A3, 77 Nguyễn Huệ, P. Phú Nhuận, TP. Huế)
Phương Anh
Theo thống kê, Huế có tới 175 loài thuộc 45 họ thực vật khác nhau, với đủ các kiểu dáng tự nhiên và gam màu cơ bản như xanh, vàng, đỏ, tím…
Nhà văn là ai? Tác phẩm của anh ta đảm nhận những sứ mệnh nào? Đâu là những giới hạn của văn chương? Đó là những câu hỏi mà nhiều người cầm bút đã tự vấn. Có nhiều người cho rằng, sứ mệnh duy nhất của nhà văn, không gì khác đó là hướng đến những giá trị nhân văn, chính giá trị nhân văn đã khiến tác phẩm nhà văn vượt qua mọi giới hạn.
Ngày 23 tháng 5 Âm lịch hàng năm là ngày cúng âm hồn của người dân thành Huế. Việc tổ chức cúng âm hồn có liên quan đến sự kiện kinh đô thất thủ năm 1885.
Huế là chốn kinh đô trong hơn 100 năm triều đại phong kiến Việt Nam, và ngày nay, Huế mang một không gian nhẹ nhàng, yên tĩnh, và có gì đó hoài niệm, buồn man mác. Với nhiều người yêu thích lịch sử, truyền thống, Huế là điểm phải đến khi du lịch miền Trung, thế nhưng nhiều người lại không thích đến Huế, nói rằng Huế chán lắm, chẳng có gì chơi. Hãy cùng mình tìm hiểu những lý do tại sao bạn không nên đến Huế nhé!
Tháng sáu, nhân Ngày Báo chí Cách mạng Việt Nam, Sông Hương dẫn lại một số tư liệu về Hồ Chủ tịch với báo giới trên báo Quyết Chiến của Huế những năm 1945, để bạn đọc có thêm tư liệu về một nhân cách lớn, một trí tuệ lớn của vị lãnh tụ mà báo giới đã hết sức kính trọng ngay từ những ngày đầu cách mạng.
Không ít vị khách chắp tay chào thiền sư một cách kính cẩn, không nghĩ rằng mình đang đối diện với một bức tượng thiền sư được tạo tác giống hệt người thật.
Hoàng hôn trên sông Hương, sắc phượng đỏ trong Hoàng thành, vẻ đẹp của vịnh Lăng Cô... là những hình ảnh khó quên về xứ Huế đầu thập niên 1990.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để khám phá...
Dù nằm giữa thành phố Huế, nhưng Thủy Biều lại mang dáng dấp của một làng quê yên bình với khu vườn thanh trà ngát hương và những ngôi nhà rường hàng trăm năm tuổi.
Thương về miền Trung bấy lâu nay được biết đến qua giọng hát của ca sĩ Duy Khánh cũng như nhạc sĩ Minh Kỳ - tác giả của ca khúc “Thương về xứ Huế”. Tuy nhiên, tác giả thực sự của bài hát này lại là Châu Kỳ, nhạc sĩ gắn liền với bản “Giọt lệ đài trang”.
Đánh bài tới là thú chơi dân gian phổ biến ở Huế nói riêng và miền Trung nói chung.
Rừng Rú Chá là rừng ngập mặn nguyên sinh duy nhất còn tồn tại trên phá Tam Giang (tỉnh Thừa Thiên – Huế).
Những tiếng vọng toan lo từ biển khơi dội vào các dòng văn, dòng thơ trong chuyên đề VỌNG BIỂN trên Sông Hương số này, là những trăn trở chung cùng đồng bào, cùng đất nước.
Đầm Lập An là một trong những đầm nước lợ, có cảnh đẹp nên thơ, là một đầm nổi tiếng trong hệ thống đầm phá phong phú của Thừa Thiên Huế. Tuy là đầm nhưng nước rất trong có thể nhìn thấy đáy...
Vạc đồng thời Chúa Nguyễn là 1 trong số 5 hiện vật tại Huế được Thủ tướng Chính phủ ký quyết định công nhận Bảo vật quốc gia đợt 4.
Huế là địa điểm thu hút khách du lịch trong và ngoài nước bởi bề dày văn hóa lâu đời, cảnh quan thiên nhiên đẹp cùng quần thể di tích lịch sử.
Đất nước đang trên hành trình 30 năm Công cuộc Đổi mới, kể từ năm 1986. Nền văn học nghệ thuật của nước nhà cũng vậy, đang hướng đến việc đánh giá chặng đường 30 năm đổi mới. Văn nghệ xứ Huế trong 30 năm qua cũng đã có những thành tựu mới, cũng có những hạn chế cần được gợi mở để cho những trang viết về sau vượt qua, sung mãn hơn, nghệ thuật hơn, đầy trách nhiệm nhân văn hơn. Kể từ số báo này, Sông Hương sẽ khởi đăng những bài viết nghiên cứu liên quan đến chủ đề này. Việc nhìn nhận lại văn nghệ Thừa Thiên Huế sẽ được giới thiệu đầy đủ hơn trong các số báo tiếp theo, sau khi Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế và Tạp chí Sông Hương tổ chức hội thảo về Văn học Thừa Thiên Huế 30 năm đổi mới 1986 - 2016 vào khoảng tháng 6 tới đây.
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.