Chùa Đá Trắng - Ảnh: tranxuanan-writer.net
TRẦN XUÂN AN Cuộc khởi binh nâu sồng 1898 tam quan, bình phong nứt khu bảo tháp gió lùa chùa cổ đồi Đá Trắng còn chăng dăm nét xưa? am nghĩa binh Võ Trứ vọng hoài vó ngựa khua gạch vôi sao quá mới dưới gốc thu trăm mùa tìm đâu thư tịch cũ qua lửa bão đạn mưa kí ức rêu bụi phủ chuyện sử đành phai thưa rộng cửa thiền xưa đón giúp vua lẫn không vua duy một điều: yêu nước là chung tấm lòng chùa tượng bồ tát từng lấp chuông đồng đau vết cưa Phật nguyên nụ cười Việt lung linh bóng nắng trưa. NGUYỄN ĐỨC PHÚ THỌ Ru mùa Trôi về từ những giấc mơ không rõ hình thù Trôi về trên tay đóa sen vườn thức muộn Thân thể tôi là bọt nước Đêm nằm sóng mắt có đuôi Hơi thở em rúc vào đâu? Hoa phụt cháy mặt người Mưa khất thực Giữa những nhành lân tinh đói Trôi về qua tim một búp tình nhoi nhói Trơ gầy như sen Và vô hình như sương Trên vành môi đêm đã nứt vỡ giọt buồn Thu đã cặn Mắt chờ đã cặn Chỉ có câu thơ về trong lấp lánh Ru mùa bốn phía hư không… VŨ KIM LIÊN Trăng ngã Từ ngày anh đi Ba gian nhà rộng dài hun hút Gió cứ thổi đêm đêm côi cút Trăng vô tình giãi trắng những tàu cau Khắc khoải em trong bao nỗi lo âu Tất bật ngày để đêm qua hờ hững Giá như vô hồn Giá như nghễnh ngãng... Còn hơn cay xè một sự thật vắng hoang Gió thoảng xa vời mà rèm cửa đã run lên Trăng bước hụt ngã về phương say đắm. 22h20’ đêm 11/10/2010 ĐỨC SƠN Khoảng trống Không là kỷ vật Là khoảng trống với cơn mưa dầm Tôi tự tại trống không Sự pha chế hưng phấn và giảm tốc lực Tới cân bằng Tĩnh lặng Như lọ pha lê cắm đầy hoa bai by Như cầu nguyện, đợm màu vang trắng Trắng thơm, chỉ cần trái tim nóng Trái tim có khoảng trống tự do Mãi mãi Khoảng trống công kênh Xa vời và gần gũi Để dành cho tôi Sự thiện chí mãi mãi thi vị Về đây với rừng Gió đùa cánh rừng và vạt cỏ bên hồ Bóng cây, lòng hồ ghi dấu Ơi! vạt cỏ dịu hiền, hiu hiu xa xăm Rừng vô bờ, bâng khuâng chắp cánh Nắng xoa lên mặt rừng Thức giấc xanh, thức giấc cổ tích Gọi gió về hiển hiện Ù ù vũ điệu trên không Như cao hứng, xua đi thứ cũ mèm đâu đó Rười rượi sóng xô tháp rừng Tinh khôi bó lại hoa mẫu đơn vàng Góc rừng miệt mài, tôi sải cánh Về đây mê rừng Xin đáy hồ cho tôi dứt cơn khát Bỏ đi xa hoa của món đồ giả dối Giản dị rừng và giản dị thân quen Nếp rừng Nếp nhà tự do muôn thuở Về đây, thoát giấc mơ tẻ nhạt Thoát so đo dại khôn Giải cứu bầy bong bóng vỡ tin yêu Giải cứu chật hẹp, vùi bấy lâu nơi phố xá Về đây với rừng. (262/12-10) |
LÊ VI THỦY
LTS: Những nhịp đi cổ điển, những thi ảnh cũng như nhuốm màu cổ điển, nhưng gần như lại không bước ra từ cổ tích, mà từ cuộc sống bộn bề. Ba người đàn bà trong những bài thơ dưới đây, từ ba câu chuyện khác nhau, với những không gian khác nhau, nhưng họ chung một nỗi rất đàn bà: yêu, chờ đợi, và hy vọng trong cô đơn…
HOÀNG VŨ THUẬT
Vũ Dy - Nhất Lâm - Nguyễn Nhã Tiên - Trần Thị Tường Vy - Châu Thu Hà - Nguyễn Miên Thượng - Nguyễn Hàn Chung - Phan Lệ Dung - Vương Kiều
Anh Nguyễn Hữu Đống là bạn của nhiều lớp văn nghệ sĩ, nhất là ở Huế. Từ Trịnh Công Sơn, Nguyễn Đắc Xuân, Trần Viết Ngạc, Đặng Tiến, Trụ Vũ… đến nhiều người thuộc lứa sau như Nguyễn Chí Trí, Vĩnh Ba, Nguyễn Thượng Hải, Hồ Đăng Thanh Ngọc, Lê Huỳnh Lâm, Bạch Lê Quang, Phạm Tấn Hầu…
ĐÔNG TRIỀU
Tôi là Nguyễn Văn Phong. Sinh năm 1985. Quê quán: xã Hà Ninh, Hà Trung, Thanh Hóa. Hiện sống cùng thân sinh. Làm ruộng, lao động phổ thông. Không dùng điện thoại di động. Đây là một số bài thơ lần đầu tôi gửi đến Tạp chí Sông Hương.
TRƯƠNG ĐĂNG DUNG
NGUYỄN ĐỨC TÙNG
Mai Văn Phấn - Phạm Đức Mạnh - Hồng Vinh - Nguyên Ngọc - Tôn Nữ Minh Châu
LTS: Nhà thơ Nguyễn Xuân Sang quê quán ở An Hòa - Huế, anh đã xuất bản 04 tập thơ & 01 tập phóng sự, ghi chép; từng đạt một số giải thưởng các cuộc thi.
LGT: Machu Picchu của đế quốc Inca, núi thiêng Mỹ Sơn của vương quốc Chămpa có cùng số phận đỉnh cao một nghệ thuật kỳ vĩ bị chiến tranh và thời gian tàn phá.
Nguyễn Trọng Tạo - Phùng Tấn Đông - Đỗ Xuân Thu
NGUYỄN VIỆT CHIẾN
TÔN PHONG
Nguyễn Đông Nhật - Từ Hoài Tấn - Trần Hoàng Phố - Phan Trung Thành - Phùng Sơn - Lê Hồ Ngạn
TRẦN TỊNH YÊN
ĐÀO DUY ANH
LTS: Trước những thử thách của nhiều trường phái thơ hiện đại, xem ra thơ lục bát Việt Nam vẫn sống khỏe. Nó thậm chí không nhất thiết phải phân biệt rạch ròi “hậu lục bát Truyện Kiều”, “hậu lục bát Lửa Thiêng” hay “hậu lục bát Bùi Giáng”. Tuy vậy để được ghi tên tác giả dưới những âm tiết quen thuộc, dễ nhớ đó… ắt tâm hồn người thi sĩ phải gạn đục khơi trong bao lần.
NGUYỄN DUY
Nhìn từ xa... Tổ Quốc!