Lê Quý Long một tấm lòng với Hà Nội

09:00 11/06/2010
TRẦN THANH BÌNHCách đây đúng 9 năm, có một họa sĩ xứ Huế đã lang thang gần 2 tháng trời trên những góc phố cổ kính Hà Nội để "chiêm nghiệm", đó là Lê Quý Long.

Họa sỹ Lê Quý Long - Ảnh: Lãng Hiển Xuân

Có thể nói, đây là một chuyến đi đầy kỷ niệm và nhiều cảm xúc đối với Lê Quý Long về Hà Nội văn hiến, về văn hóa Bắc Hà xưa còn đọng lại trên từng con phố cổ, từng mái ngói rêu phong, từng vỉa hè với những cây bàng rụng lá mùa đông đầy ấn tượng. Hẳn vì thế mà trong hành trình lang thang phố phường của mình, anh đã vẽ và vẽ rất nhanh, rất nhiều như sợ nếu không vẽ thì cảm xúc ấy, nguồn cảm hứng ấy sẽ bay đi mất. Hơn 100 bức ghi chép của anh trong 2 tháng cũng đủ nói lên sức làm việc và nỗi đam mê của anh với phố phường Hà Nội. Dường như Hà Nội đã có trong anh từ lâu lắm rồi, nó tồn tại trong ý thức, trong tâm tưởng để đưa anh vào cõi phiêu du mộng mị của nguồn cảm hứng đang thăng hoa qua những bức ghi chép đầy ắp hơi thở của cuộc sống đô thành, cái hơi thở không phải chỉ của hôm nay, ngày nay mà còn chứa đựng những dấu ấn của lịch sử ngàn năm. Có lẽ vì vậy mà những ghi chép của anh đã vượt qua cái ngưỡng của trực họa để mang lại những giá trị riêng biệt vừa duy lý nhưng lại chứa chan tình cảm.

Nếu nói về những tìm tòi và phát hiện của Lê Quý Long trong chuyến du hành này thì đó chính là sự khám phá một phố phường Hà Nội với cái nhìn của người xứ Huế: một Hà Nội với phố và phường, một Hà Nội ồn ào nhưng lại trầm mặc, cổ kính thâm nghiêm đầy tĩnh lặng, cái tĩnh lặng của kết tinh văn hóa, cái tĩnh lạng trong sự vận động xuyên suốt dặm dài lịch sử của Hà Nội - Thăng Long. Ta hiểu vì sao anh đã chọn những gam màu nâu đen giản dị hay nếu có màu thì cũng chỉ là những vệt màu được tiết chế đến tinh giản đầy tính biểu cảm. Ta cũng hiểu vì sao anh đã xử dụng một kỹ thuật với cách tạo chất (matier) khá độc đáo, công phu để chở tải cái rêu phong cổ kính mà anh cảm nhận về Hà Nội, một Hà Nội xưa và nay trộn lẫn đầy sự giao hòa.

Nếu ta cứ tìm trong tranh Lê Quý Long những ý đồ gì to tát, những tư tưởng lớn lao sẽ khó thỏa mãn, nhưng nếu ta cứ lang thang cùng Lê Quý Long với 36 phố phường Hà Nội qua tranh anh, ta sẽ thấy một tấm lòng chân thành, một tình yêu kỳ lạ của anh về Hà Nội, và chỉ bấy nhiêu thôi, cũng đủ để ta cảm ơn anh nhiều lắm rồi khi anh đã cho ta một thoảng nhớ về Hà Nội, một Hà Nội của tất cả chúng ta với 990 năm Thăng Long lịch sử hôm nay.

T.T.B
(141/11-00)



Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
  • HOÀNG DIỆP LẠC

    Bước vào văn đàn bằng tập truyện ngắn với những ám tưởng về màu đỏ của máu, tiếp theo là âm thanh tiếng reo của lửa trong tập truyện ngắn thứ hai, Lê Minh Phong đã phần nào khẳng định được tâm thế sáng tác trước mịt mù cơn lốc thông tin.

  • ĐẶNG MẬU TỰU 

    Khi còn là thủ phủ xứ Đàng Trong của các Chúa Nguyễn và các triều Vua nhà Nguyễn sau này, Huế đã huy động, thu hút những tinh hoa từ Bắc chí Nam về để phục vụ cho triều đình cũng như để phô diễn tài nghệ của mình.

  • NGUYỄN QUANG HÀ

    Tranh của họa sĩ Trương Bé chưa nhiều. Sau hai mươi năm kể từ khi tốt nghiệp trường Cao đẳng Mỹ thuật Hà Nội, số tranh anh vẽ khoảng chừng hai chục bức. Nhưng người xem tranh luôn luôn bị đột ngột về bước đi của anh.

  • LÊ HUỲNH LÂM  

    Bước vào nghệ thuật tạo hình ở tuổi bốn mươi, tuổi bước qua ngưỡng thanh xuân để trở về với chiêm nghiệm và tĩnh lặng, Điềm Phùng Thị đã khiến giới tạo hình thế giới phải quay đầu dừng lại, người xem như bị thôi miên bởi tác phẩm của bà.

  • NGUYỄN XUÂN HOA

    Năm 1973, ở quán cà phê ông Thân sát Tôn Nhân Phủ - chiếc quán nghèo gần như để dành riêng cho sinh viên hai trường Cao đẳng Mỹ thuật, Quốc gia Âm nhạc, giới nhạc sĩ, họa sĩ và những người yêu thích nghệ thuật ở Huế - lẫn trong những khuôn mặt quen thuộc, có một khuôn mặt lạ, say sưa nói về ước vọng của đời mình "sống chết cũng làm cho được mười tượng danh nhân tầm cỡ của Việt Nam", "mỗi bức tượng phải là một khuôn mặt rất đặc trưng của danh nhân".

  • Những cuộc “về lại”

    HỒ ĐĂNG THANH NGỌC

  • TRẦN PHƯƠNG KỲ

    Níu vai phố rộng xin về.
    Với cây lá trút với hè nắng rung

                          BÙI GIÁNG

  • Tôn Nữ Kim Phượng sinh năm 1941 tại Phú Cát, Huế. Tốt nghiệp khóa 2 Cao Đẳng Mỹ Thuật - Huế (1958 - 1962). Huy chương Danh dự do Viện Đại Học Huế trao tặng (1959). Chị mất ngày 25 tháng 8 năm 2000 tại Huế, thọ 60 tuổi. Gia đình gồm 8 anh chị em. Phượng là con gái út sau này đi tu là Thích Nữ Diệu Trang, pháp danh Nguyên Nghi. Thân sinh là ông Bửu Hộ. Thân mẫu là bà Đặng Thị Lý Vinh. Hiện nay bà chị đầu Tôn Nữ Túy Nhạn đang trông coi một ngôi chùa Việt Nam ở Connecticut, gần New York - Hoa Kỳ.

  • LÊ HUỲNH LÂM

    Ký ức là khoảng không gian của quá khứ, là phạm trù thuộc về cái đã qua. Nhưng chính ký ức sẽ báo hiệu một điều gì sắp đến, có thể là cơn bão tương lai, một trận đại hồng thủy hay một sự tan biến vào hư không. Cũng như những giấc mơ trong cuộc đời, dù đã thuộc vào quá khứ, nhưng nó lại hàm ngụ dự báo cho một tương lai vui buồn. Tất cả không nằm ngoài những mắt xích nhân quả.

  • LGT: Điềm Phùng Thị tên thật là Phùng Thị Cúc. Sinh năm 1920, tại miền Trung. Hồi còn nhỏ học ở Huế và Hà Nội. Tốt nghiệp bác sĩ giải phẫu nha khoa tại Đại học Y khoa Paris (Pháp). Học điêu khắc từ 1959 - 1963.

  • LÊ HUỲNH LÂM

    Trong lịch sử phát triển của loài người, có sự đóng góp không nhỏ của loài ngựa. Ngựa là con vật chuyên chở mọi thứ của con người trên con đường tìm kiếm giấc mơ thần thoại của mình.

  • Trong kho tàng di sản vật thể và phi vật thể mà triều đình nhà Nguyễn để lại, tranh gương là một dạng di sản khá đặc biệt, vừa mang tính vật thể, lại vừa phi vật thể và được đánh giá là loại hình mỹ thuật mang bản sắc riêng của Huế bởi xuất xứ, cách thể hiện cùng chất liệu độc đáo của chúng. Có giá trị về mặt mỹ thuật cũng như lịch sử, thế nhưng hiện nay, di sản này đang đối mặt với nguy cơ thất truyền khi số lượng tranh hư hỏng rất lớn mà việc phục hồi lại gặp nhiều khó khăn. 

  • HUỲNH HỮU ỦY

    Rồng là một hình tượng hết sức phổ biến, đặc biệt gắn liền với Lân, Qui, Phượng trong đồ hình tứ linh trong nghệ thuật trang trí cổ.

  • VIỄN PHƯƠNG

    Đối với Kandinxky thì hội họa là sản phẩm của một sự căng thẳng trong nội tâm, phải ghi lại trạng thái tâm hồn chứ không phải là thể hiện vật thể.

  • VŨ TRƯỜNG GIANG  

    Ở gần cửa chánh Tây, ngày ngày người ta nghe thấy những nhát đục rộn ràng, khắc khoải len vào trong từng vỉa gạch âm thầm qua năm tháng. Người ta có thể đón một bình minh với những tiếng đục khoan thai chào ngày mới hay một đêm thâu văng vẳng tiếng chạm trên những thớ gỗ vô hình lẩn sâu trong trí tưởng.

  • ĐẶNG MẬU TỰU

    Có những dự định rồi lần lữa mãi không thành. Có những việc tình cờ mà thành. Chuyện ảnh Nude của nhà nhiếp ảnh Nghệ thuật Thái Phiên tiếng tăm lừng lẫy, ra sách ảnh và trên mạng cũng đã quen với các tác phẩm của ông.

  • TRẦN LÂM BIỀN

    "Mỹ thuật thế kỷ 19 ở Việt Nam là lai căng"?! Là sản phẩm của một triều đại phản động. "Trang trí Nguyễn là vênh váo"?! Là nghệ thuật cung đình xa cách nhân dân...!?

  • VIỄN PHƯƠNG

    (Về không gian hội họa Festival Huế 2012)
     

  • BỬU Ý “Cô gái Việt Nam”, tác phẩm điêu khắc tuyệt mỹ của Lê Thành Nhơn, có mặt tại Huế, dựng ở công viên trước mặt trường nữ lớn nhất ở đây: Trường THPT Hai Bà Trưng, trước đây là Trường Đồng Khánh, ngày 30-04-2011.