Sáng ngày 3/10, Liên hiệp các hội VHNT Thừa Thiên Huế đã tổ chức Hội thảo " Văn hoá Huế: nhận diện giá trị bản sắc và hướng phát triển".
Phó chủ tịch UBND tỉnh TT Huế Phan Thiên Định phát biểu tại Hội thảo
Tham dự Hội thảo có Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm – Nguyên Ủy viên Bộ chính trị, Bí thư Trung ương Đảng khóa IX, Trưởng ban Tư tưởng – Văn hóa Trung ương, Phó chủ tịch UBND tỉnh Phan Thiên Định, Phó Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Nguyễn Ngọc Phương cùng lãnh đạo các Sở, ban ngành và các nhà văn hoá Huế.
Hội thảo đã nhận được hơn 40 tham luận của các nhà khoa học, nhà văn hóa Huế và nghiên cứu lịch sử văn hóa trên địa bàn tỉnh. Hội thảo đã đề cập nhiều khía cạnh nội dung như: Nhận diện bản sắc văn hoá Huế, thuận lợi và khó khăn trong định hướng phát triển đô thị di sản hiện nay, vai trò của người Huế trong việc xây dựng và phát triển văn hoá Huế.
![]() |
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc – Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế phát biểu tại Hội thảo |
Tại Hội Thảo, Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc – Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế nhấn mạnh: Suốt hành trình hơn 700 năm hình thành và phát triển, Thuận hoá - Phú xuân Thừa Thiên Huế là vùng đất đảm đương sứ mệnh bàn đạo mở cõi, trọng trấn biên viễn phương nam rồi kinh đô cả nước thời Tây Sơn, thời Nguyễn, cố đô chưa bao nhiêu điều giá trị lịch sử và văn hoá độc đáo, đặc trưng của cả quốc gia dân tộc.
Với tinh thần hội tụ và lan toả suốt chiều dài lịch sử, văn hoá Huế đã được định hình rõ nét với nhiều giá trị bản sắc cốt lõi, đặc trưng đặc biệt đã được giữ gìn, trao truyền hàng trăm năm qua. Các cuộc tiếp biến văn hóa từ Ô Lý đến Thủ phủ Đàng trong đến giao thoa văn hoá Việt Pháp đã để lại cho Huế một gia tài khổng lồ các giá trị văn hoá, việc nhận diện bản sắc văn hóa từ đó xác định các vấn đề then chốt trong định hướng chiến lược của tỉnh Thừa Thiên Huế trong tiến trình xây dựng đô thị di sản trực thuộc Trung ương là hết sức cần thiết.
![]() |
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm tại Hội thảo |
Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã nhắc lại ba cuộc tiếp biến văn hoa lịch sử quan trọng từ Ô lý đến thủ phủ Đàng trong và giao thoa văn hóa phương Tây là những di sản văn hóa chính trị có ý nghĩa quốc gia cho thấy nhữn gì Huế đã có mặt, đã làm nên và còn đóng góp cho tương lai.
Nhà thơ còn nhấn mạnh: “Huế là thành phố di sản còn lưu giữ khá đậm các giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể và văn hóa tinh thần. Huế đã có thành tích và kinh nghiệm trong bảo vệ và phát huy các giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể, tuy nhiên phần "di sản tinh thần" được nuôi dưỡng và bảo lưu trong mỗi con người Huế chưa được đánh giá, bảo vệ và phát huy đầy đủ...Khi bàn về đời sống không chỉ chú trọng đến việc nâng cao thu nhập, hoàn thành cơ sở hạ tầng mà còn phải sớm có giải pháp vun đắp các giá trị nhân bản, phẩm chất con người, hướng con người đến giá trị chân thiện mỹ.
![]() |
Nhà văn Thái Kim Lan phát biểu tại hội thảo |
Nhà văn Thái Kim Lan chia sẻ: Nhận diện bản sắc văn hóa Huế nằm trong hai chữ Huế “đẹp và thơ”. Đó là tính cách của Huế, là bản sắc và ý nghĩa của văn hóa đến từ giá trị vật chất và tinh thần. Văn hóa luôn luôn đóng vai trò trong sự phát triển Thừa Thiên Huế, những tri thức, kỹ thuật phải được cân bằng với tinh thần, vẻ đẹp của văn hóa của Huế.
Theo Tiến sĩ Phan Thanh Hải, Giám đốc Sở Văn hóa và Thể thao Thừa Thiên - Huế: Thừa Thiên - Huế đã đưa ra các giải pháp cho việc bảo tồn và phát triển văn hóa trong thời gian tới. Theo ông Hải, để bảo tồn và phát triển bền vững di sản văn hóa Huế, địa phương cần tăng cường công tác tuyên truyền giáo dục Luật Di sản văn hóa và Nghị định của Chính phủ về bảo tồn, tôn tạo và phát huy các giá trị văn hóa; xây dựng và hoàn thiện hệ thống thiết chế văn hóa của tỉnh; tập trung nguồn lực để trùng tu, bảo tồn một số công trình kiến trúc trọng điểm trong Quần thể di tích Cố đô Huế; kiểm kê, sưu tầm số hóa, lập hồ sơ khoa học cho hệ thống di sản văn hóa phi vật thể và di sản tư liệu; phát huy giá trị các lễ hội để xây dựng thành sản phẩm du lịch có tính đặc trừng của vùng đất; mở rộng mô hình xã hội hóa trong bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa.
![]() |
Toàn cảnh Hội thảo |
Về việc hiện thực hóa bảo tồn và phát triển di sản văn hóa theo định hướng Nghị quyết 54 của Bộ Chính trị, Tiến sĩ Trần Đình Hằng - Phân Viện Trưởng Phân Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam tại Huế nhấn mạnh: Suốt thời gian dài Huế là thủ phủ vùng miền kinh đô của cả nước, vai trò, sứ mệnh, tính chất trung tâm đã kiến tạo, hội tụ tại Huế nhiều di sản tinh hoa độc đáo. Di sản đặc biệt quý giá đó cần được trân trọng nâng niu, cụ thể hóa bởi những quan niệm, nhận thức, chiến lược bảo tồn và phát triển hữu hiệu, đảm bảo tính liên tục, biện chứng của quá trình phát triển, theo đúng tinh thần Nghị quyết 54 của Bộ Chính trị - có thể coi là cơ hội vàng cho Huế trong giai đoạn hiện nay. Theo quan điểm của Tiền sĩ Trần Đình Hằng, trong bối cảnh toàn cầu hóa càng cần nhấn mạnh đến yếu tố khác biệt. Nét riêng đặc trung là chất nền căn bản để xây dựng chiến lược di biệt hóa sản phẩm, tạo ra những giá trị độc đáo. Di sản văn hóa đặc trưng cần được quy hoác thành hệ thống điểm đến, không gian đặc thù cho du khách. Từ đó quy tụ, kích thích người dân, người thợ, người bảo tồn, chuyển hóa di sản văn hóa thành sản phẩm du lịch. Đồng thời, quá trình tập trung phục hồi di sản văn hóa truyền thống như các ngành nghề thủ công cung đìnhquý hiếm, còn mở ra tương lai cho ngành nghiên cứu, phục chế cổ vật, trùng tu di sản văn hóa vốn xã hội có nhu cầu rất lớn. Hơn bất cứ đâu, di tích và di sản văn hóa Huế phải là một điểm thực hành mẫu mực cho việc nghiên cứu, bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống dân tộc.
Phương Anh
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.