Sáng ngày 13/7, Ủy ban nhân dân Thành phố Huế đã tổ chức Hội nghị chuyên đề “ Định hướng các loại hình dịch vụ, du lịch trên địa bàn thành phố Huế.
Thành phố Huế xác định là một trong những thành phố văn hóa du lịch của cả nước, là thành phố Festival của Việt Nam với một nền văn hóa lịch sử đặc sắc. Với nhiều giá trị văn hóa phi vật thể phong phú, hệ thống lăng tẩm, chùa chiền, kiến trúc nhà vườn độc đáo, đa dang dọc bờ sông hương, thành công của các kỳ Festival đã tạo cho thành phố Huế có đủ điều kiện để phát triển ngành du lịch, dịch vụ, trở thành một trong những ngành kinh tế mũi nhọn gắn với xây dựng Huế - Thành phố Festival của Việt Nam.
Trong thời gian qua, công tác quy hoạch và thực hiện quy hoạch du lịch được chú trọng, một số điểm du lịch trọng điểm nằm trong quy hoạch của tỉnh và thành phố như: Cồn Hến, trục đường Lê Lợi, hai bên bở Sông Hương đã và đang lập quy hoạch chi tiết để phát triển các loại hình dịch vụ, du lịch. Trong giai đoạn 2010-2016, doanh thu du lịch tăng bình quân 10.9 %/năm, doanh thu du lịch năm 2017 đạt 2.321 tỷ đồng, tăng 3 lần so với năm 2010. Cơ sở vật chất của ngành du lịch phát triển nhanh đã, co sở hạ tầng ngày càng được hoàn thiện, hoàn thành ba tuyến phố đi bộ Phạm Ngũ Lão – Võ Thị Sáu – Chu Văn An, tuyến phố thương mại Hùng Vương, mở rộng điểm đỗ xe du lịch…Sản phẩm du lịch, dịch vụ đa dạng, hoạt động xúc tiến quảng bá được triển khia hiệu quả.
Hiện nay, du lịch di sản văn hóa hiện là loại hình chủ đạo, tập trung vào khai thác tiềm năng văn hóa, đặc biệt là các giá trị văn hóa phi vật thể gắn liền với hệ thống di tích văn hóa, lịch sử, các lăng tẩm của các vua nhà Nguyễn. Loại hình du lịch về nguồn, tham quan tìm hiểu lịch sử - cách mạng đang được chú trọng bởi Thành phố Huế tập trung nhiều di tích lịch sử có giá trị đặc biệt như Bảm tàng Hồ Chí Minh, Trường Quốc Học, tòa Khâm Sưa Trung Kỳ, Khu lăng mộ Phan Bội Châu, Khu di tích Chín hầm…Bên cạnh đó, du lịch lễ hội tín ngưỡng , du lịch sinh thái, du lịch cộng đồng, du lịch chữa bệnh, du lịch hội nghị hội thảo cũng đã có những định hướng phát triển.
Trong thời gian tới, giai đoạn 2018- 2020, tầm nhìn đến 2030, thành phố sẽ tập trung phát triển mạnh du lịch, phấn đấu đến 2020 doanh thu du lịch đạt 3000 tỷ đồng, đến năm 2030 xây dựng thành phố huế nới riếng, tỉnh Thừa thiên Huế nói chung trở thành một trong những điểm đến hàng đầu của Việt Nam và khu vực. Khai thác và phát huy lợi thế về tài nguyên du lịch của thành phố huế, đa dạng hóa sản phẩm du lịch theo hướng du lịch di sản, tâm linh, nghỉ dưỡng, sinh thái dựa vào cộng đồng, gắn với phát huy giá trị văn hóa bản địa và bảo vệ môi trường sinh thái.
Phương Anh
SHO - Chào mừng kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng quê hương Thừa Thiên Huế (26/3/1975- 26/3/2015), Liên hiệp các hội VHNT tỉnh Thừa Thiên Huế phối hợp với Hội Nhiếp ảnh Thừa Thiên Huế tổ chức khai mạc triển lãm ảnh thời sự nghệ thuật với chủ đề: “Thừa Thiên Huế- 40 năm xây dựng và phát triển” vào chiều ngày 25/3, tại Bảo tàng Văn hóa Huế - số 25 Lê Lợi - Thành phố Huế.
Tiếp bước hành trình khám phá những ngôi chùa Huế, ta sẽ đến với một ngôi chùa – một tổ đình – nơi thể hiện tấm lòng bao dung của nhà Phật với những con người không toàn vẹn – Từ Hiếu. Chùa nằm ở thôn Dương Xuân Thượng III, xã Thủy Xuân, thành phố Huế.
Khi bàn về Nhã nhạc người ta thường chú trọng nhiều đến thành phần, biên chế các loại dàn nhạc và bộ phận nhạc không lời do các nhạc cụ diễn tấu, mà ít đề cập đến một bộ phận quan trọng của Nhã nhạc là thể loại nhạc có lời.
Trong kiến trúc cung đình Nguyễn tại Huế, hình thức nhà tạ có mặt ở khắp nơi: Hoàng cung, Hành cung, Biệt cung và ở cả các lăng tẩm đế vương.
Để nhã nhạc cung đình Huế “sống lại” như ngày hôm nay, có công rất lớn của cụ Lữ Hữu Thi- nhạc công cuối cùng của triều Nguyễn. Cụ đã âm thầm, kiên trì vượt qua khó khăn trước những thăng trầm của lịch sử để giữ gìn và trao truyền ngọn lửa nhã nhạc, đưa nhã nhạc từ chỗ bị lãng quên trở thành di sản của nhân loại.
Nhà văn Nguyễn Tuân đã tinh tế nhận xét: “Người Huế ăn bằng mắt trước khi ăn bằng miệng”.
Ngài thủy tổ họ Hồ Đắc làng An Truyển, xã Phú An, huyện Phú Vang tỉnh Thừa Thiên Huế vốn là gốc từ ngoài bắc vào lập nghiệp thường được dân làng gọi là Hồ Quản Lãnh.
Nói thiệt thì o Huế của tôi cũng có uy lắm đấy, đừng tưởng là o hiền. Đôi lúc vui miệng tôi hỏi o: “Vậy chớ Kho Rèn ngoài nớ nó rèn cái giống gì vậy?”, thì o không trả lời mà trừng mắt nhìn tôi!!!
Địa danh Thanh Hà thuộc xã Hương Vinh, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế ngày nay. Nằm phía bờ tả ngạn sông Hương, cách kinh thành Huế 4 km, cách cửa biển Thuận An khoảng 10km.
Tranh làng Sình đã trở thành nhu cầu của đời sống văn hóa, là thành tố của mỹ thuật cổ truyền và hợp thành văn hóa truyền thống xứ Huế.
Sáu câu chuyện dưới đây là 6 lần thoát chết của vua Gia Long do Diễn đàn lịch sử Việt
Đêm xuống, sau khi chờ cha đi ngủ, đứa bé mới trốn cha đi học hát. Người chị cột sợi dây ở ngón tay, đầu dây kia móc ở ngách cửa, lơ mơ ngủ. Khuya, cô em gái về, khẽ giật sợi dây, cánh cửa được hé ra, một bóng nhỏ loắt choắt nhanh nhẹn len vào trong, bóng đêm im lìm phủ lấy ngôi nhà, không một ai hay biết.
Từ xa xưa, nghệ vàng thuốc bắc là một trong những phương pháp bí truyền của các bà mụ xứ Huế để giúp các mỹ nữ Cung Đình lấy lại vóc dáng thon gọn và làn da hồng hào, quyến rũsau khi sinh.
Từ xưa cho tới nay, câu chuyện về những cổ vật là đồ tùy táng luôn được bao trùm bởi những lời đồn thổi nhuốm màu ma mị tâm linh. Người nào lấy trộm hoặc có được những thứ không phải của mình sẽ bị quả báo. Nhưng dù rùng rợn ma quái đến đâu, dù cho những lời nguyền quả báo có ám ảnh thế nào đi chăng nữa thì những món đồ cổ có giá vẫn luôn có sức hút đối với những kẻ khoét ngạch trộm cổ vật…
Theo Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, khi biên soạn cuốn sách “Lịch sử khẩn hoang miền Nam”, nhà văn Sơn Nam đã lặn lội từ Nam Bộ ra Huế, ngược dòng Hương Giang, lên đến ngã ba Tuần, rồi vượt sông qua bên tê tả ngạn dòng Tả Trạch để kính viếng lăng chúa Nguyễn Phúc Chu....
Nằm dưới chân nơi an nghỉ của cụ Phan Bội Châu, là ngôi mộ của hai chú khuyển. Ngày hai chú khuyển mất, chính bàn tay cụ Phan chôn cất và lập bia mộ. Gần 100 mùa xuân đi qua, câu chuyện về hai chú khuyển trung thành cũng phai nhạt trong ý niệm bao người. Đến bây giờ, nhiều người lại đặt ra câu hỏi: Vì sao lại có hai ngôi mộ ấy?
Từng lâm cảnh đầu rơi với thịt nát xương tan, người ta đồn rằng đây là những vị thần trấn yểm, bảo vệ giấc ngủ và gìn giữ kho báu mà triều thần an táng cùng Vua Gia Long dưới lòng cổ mộ!
Du khách đến Huế, dường như ai cũng muốn tham quan những cung điện vàng son một thuở bên trong những vòng tường thành rêu phong cổ kính, hay viếng thăm những lăng tẩm uy nghi của các vị vua triều Nguyễn đang giấu mình dưới bóng cổ tùng nơi vùng đồi núi chập chùng ở phía tây Kinh Thành Huế…
Lên A Lưới, tỉnh Thừa Thiên - Huế những ngày này, khắp các bản làng của đồng bào dân tộc Pa Cô đều đang rộn ràng chuẩn bị đón lễ hội A Za - ngày Tết truyền thống của đồng bào trên đỉnh Trường Sơn này. Đây cũng là thời điểm kết thúc vụ mùa cuối năm, khi những hạt lúa, bắp ngô, củ sắn… đã được thu hoạch và cất vào trong kho của mỗi gia đình; là lúc để bản làng trẩy hội, cất lên những điệu khèn, điệu múa… hay nhất đón chào Tết A Za.
Ngày 16/1/2015, tại Nhà hát Quân đội, Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam đã tổ chức Lễ trao giải thưởng Bộ Quốc phòng về văn học nghệ thuật, báo chí đề tài lực lượng vũ trang và chiến tranh cách mạng 5 năm ( 2009-2014).