Văn
- Cô gái sau cánh cửa xanh - Phạm Giai Quỳnh
- Tàn sen - Nguyễn Ngọc Lợi
- Nhớ một chuyến đi thực tế vùng sâu - Nguyễn Quang Hà
Bút ký dự thi
- Phú Vang - Những trầm tích đợi chờ - PHẠM XUÂN PHỤNG
Thơ
- VĂN CÔNG HÙNG
+ Ngâu
+ Huế rồi
+ Loa kèn
- PHẠM HIỀN MÂY
+ Khúc mơ…
+ Niệm
- THÀNH DŨNG
+ Lắng nghe từ trong lời gió hú
+ Thơ tôi & nỗi buồn của bạn
- TRẦN NHUẬN MINH
+ Đêm chờ nghe tiếng chuông chùa Hàn San
+ Ngồi chơi giữa sông Tương
- LÊ NHI
+ Một thoáng Minh Châu
+ Giáp hạt tôi
- LÊ TUYẾT LAN
+ Mưa bơ vơ
- NGUYÊN NHƯ
+ Giông
- VŨ TUYẾT NHUNG
+ Khói
- NGUYỄN LOAN
+ Tìm về ký ức quê xưa
- HUỲNH THÚY KIỀU
+ Bất chợt sông Hồng
+ Đời sen
- LƯU XÔNG PHA
+ Góc trắng
- SƠN TRẦN
+ Thơ hai câu…
- TRẦN THANH THOA
+ Đêm trở gió…
- LÊ MINH THẮNG
+ Nói lời mùa thu
Nhạc
- Trường Sơn em đứng đợi bên đường - Nhạc và lời: Trần Khánh Nam
- Đưa em về nhận mặt quê hương - Nhạc: Nguyễn Việt; Thơ: Lê Viết Tường
Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới
- Người con trai - Ivan Bunin - Anh Nhi dịch và giới thiệu
- Đoạn thơ rời - Biện Chi Lâm - Việt Phương dịch và giới thiệu
Huế - dòng chảy văn hóa
- Chỉnh lý lời ca chữ Hán của một bài bản Ca Huế - Phan Thuận Thảo
Nghiên cứu & bình luận
- Người đương thời bình luận Thơ mới xứ Huế trên Tràng An báo (1935 - 1945) - Nguyễn Hữu Sơn
Tác giả - tác phẩm
- Tài và tình Lưu Trọng Lư - Phong Lê
- Nam Trân với Huế, Đẹp và Thơ - Phạm Phú Phong
- Nhà thơ, dịch giả Hay János: “Tôi không tin ở sự “bất khả liên thông” giữa các nền văn hóa” - Koncz Tamás thực hiện - Giáp Văn Chung dịch từ nguyên bản tiếng Hungary trong Új Könyvpiac
Vấn đề & dư luận
- “Mây ngàn” hay “mây nhàn” - Đâu là nguyên lời nguyên ý của Nguyễn Du trong Truyện Kiều? - Đinh Văn Tuấn
- Bìa 1: Tác phẩm “Tuổi mộng mơ” (Sơn mài, 120cm x 120cm, 2022 của họa sỹ Nguyễn Đăng Sơn
- Bìa 2:
+ Tác phẩm “Huế sớm mai” của NSNA Vĩnh Hướng
+ Tác phẩm “Đầm Chuồn” của NSNA Nguyễn Trung Thành
- Minh họa: Họa sỹ Nguyễn Duy Linh, Họa sỹ Ngô Lan Hương, Họa sỹ Tô Trần Bích Thúy
- Vi nhét: Họa sỹ Nguyễn Thiện Đức, Họa sỹ Tô Trần Bích Thúy, Họa sỹ Ngô Lan Hương, Họa sỹ Đặng Mậu Tựu
BAN BIÊN TẬP
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.
Triều đại phong kiến vua Nguyễn cuối cùng tại Huế đã trải qua với bao biến cố lịch sử. Hàng vạn cổ vật quý hiếm đi cùng triều đại này hiện đã mất mát quá nhiều, không còn “ở lại” được trên mảnh đất nó đã từng tồn tại.
Hai đồng tiền cổ quý hiếm là loại tiền dùng để ban thưởng chứ không dùng để trao đổi, mua bán có tên là “Gia Long thông bảo” và “Minh Mạng thông bảo” với kích thước rất lớn vừa được một người dân ở Quảng Bình lần đầu phát hiện.
Với một di sản văn hoá vật thể và tinh thần mang ý nghĩa quốc hồn quốc tuý của dân tộc, Huế là một hiện tượng văn hoá độc đáo của Việt Nam và thế giới.