Thừa Thiên Huế là một miền di sản, trong nỗ lực để được công nhận thành phố trực thuộc Trung ương cần phát triển hài hòa giữa kinh tế và bảo tồn những giá trị quý hiếm. Bộ Chính trị nhận thấy điều này và đã nêu ra rằng, các tiêu chí xét công nhận thành phố trực thuộc Trung ương cho Thừa Thiên Huế như hiện nay là không còn phù hợp, cần có thêm những Nghị quyết mới song hành. Lãnh đạo Tỉnh đã hướng đến phát triển Huế trở thành “Thành phố Di sản” quốc gia theo hướng văn hóa, sinh thái, cảnh quan, thân thiện với môi trường và thông minh. Bài viết “Thừa Thiên Huế: Phía trước là ‘Thành phố di sản’” sẽ phân tích tình hình kế hoạch của tỉnh cũng như tiềm năng cần phát huy của Huế trong tương lai.
Kỷ niệm 30 năm Ngày hội Quốc phòng toàn dân (22/12/1989 - 22/12/2019) và 75 năm Ngày thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam (22/12/1944 - 22/12/2019), bài viết “Thổn thức ký ức Trường Sơn” là dòng hồi ức cảm động về đơn vị thanh niên xung phong N297, từng có giai đoạn làm nhiệm vụ mở rộng đường 14 thuộc tỉnh Thừa Thiên Huế. Những con người luôn đối mặt với hiểm nguy từng giờ. Đó là người con gái nết na, dịu hiền, chăm chỉ Nguyễn Thị Thanh cầm đèn soi đường dưới sự dò tìm của máy bay địch, trong một lần soi rót dầu vào xe đã bị bén lửa và dẫu đã được đưa đến bệnh viện dã chiến vẫn không qua khỏi. Hay đó là anh Nguyễn Văn Tuyến trở thành ngọn đuốc khi thùng phuy dầu bén lửa dữ dội…
Truyện ngắn “Dì Ba chẻ chữ” viết về những người dân bình thường yêu thương đùm bọc nhau trong gian khó của chiến tranh; đó là tình yêu, là tấm lòng những người cán bộ nằm vùng lặng lẽ đến già và chính họ đã thức tỉnh những người lỡ lầm theo giặc hại dân. Những người xem ra rất bình thường trong cuộc sống hàng ngày song dũng cảm và quyết định đúng đắn, kể cả cái chết để một lòng bảo vệ cho an nguy của cách mạng. Ghi chép “Nam Đông không xa”. Những hình ảnh tươi mới về một Nam Đông nhiều tiềm năng du lịch trong sự phát triển hài hòa với tự nhiên được kể ra trong câu chuyện của những người đến đây trải nghiệm và khảo sát đầu tư, cho thấy du lịch vùng miền núi cần được hướng đến sẽ khiến cho Huế trở nên hấp dẫn hơn với tiềm năng thiên nhiên sẵn có. Bài viết “Góp thêm tư liệu về lễ tế Nam Giao năm 1936”, thông tin trên báo Tràng An cho thấy lễ tế vào năm 1936 được triều đình tổ chức rất quy cũ, với đầy đủ nghi trượng, tàn, lọng, lỗ bộ, cờ xí. Lễ tế Giao này tiêu biểu cho lễ tế quan trọng bậc nhất dưới thời nhà Nguyễn, sẽ là nguồn tư liệu quý cho giới nghiên cứu cũng như việc phục dựng lễ ngày nay.
Mục thơ văn còn nhiều bài hay mang lại xúc cảm nghệ thuật hướng đến tính nhân bản, và điều này khiến chúng ta vững tâm hơn trong cuộc sống nhiều biến động khôn lường.
DƯỚI ĐÂY LÀ MỤC LỤC:
- THỪA THIÊN HUẾ: PHÍA TRƯỚC LÀ “THÀNH PHỐ DI SẢN” - Võ Triều Sơn
+ Ảnh VĂN ĐÌNH HUY
- Thổn thức ký ức Trường Sơn - PHẠM THUẬN THÀNH
- Nam Đông không xa - HỮU THU
Văn xuôi
- Dì Ba chẻ chữ - TRẦN BẢO ĐỊNH
- Tóc vàng sợi nhỏ - NGUYỄN ĐỨC TÙNG
- Nước mắm - ĐỖ QUÝ DÂN
- Những điều hư thực - PHẠM THỊ ANH NGA
Thơ
- PHẠM ĐÌNH ÂN:
+ Nhà trên biển Đông
+ Lá trầu cay
- NGUYỄN TƯỜNG THUẬT
+ Khói bếp
- TRẦN THANH THOA
+ Khúc ru vành nón
- SƠN TRẦN
+ Về thương lại những cánh cò
+ Tự vấn
- PHẠM TẤN DŨNG
+ Tháng chạp
- NGUYÊN HÀO
- Đối bóng
- Bên mẹ ngày thu
- NGUYỄN HẢI THẢO
+ Khúc bi
+ Tiền kiếp
- TRẦN QUANG PHONG
+ Ám ảnh tôi…
+ Tuổi thơ tôi
- TỊNH BÌNH
+ Độc thoại mưa
- NGUYỄN LOAN
+ Thơ viết trên giường bệnh
- TRẦN VĂN THIÊN
+ Trầm
- LƯU XÔNG PHA
+ Đất vân tay
- LÊ HƯNG TIẾN (Chùm tản thơ)
+ Riêng những ngả lẻ; Cái nháy mắt; Vậy thôi; Dấu ảo
Nhạc
- Nhớ mưa Huế - Nhạc và lời: ĐOÀN LAN HƯƠNG
- Muôn vạn quả tim đau - Nhạc: Kiều Tấn; Thơ: NGUYỄN HƯNG HẢI
Chuyện mấy lối
- Đường đến lớp - NGÔ THỊ Ý NHI
- Ngất ngưởng - PHẠM THỊ CÚC
Cửa sổ nhìn ra văn học thế giới đương đại
- Sợi dây rối rắm khó lần - JEAN D'ORMESSON - LÊ TRỌNG SÂM dịch
- Ba nhà thơ Việt ở Mỹ - ĐỖ QUYÊN
Tác giả - tác phẩm
- Thi pháp lục bát Ngô Minh - HỒ THẾ HÀ
+ Ảnh trong bài: Phóng viên PHƯƠNG ANH
- Sự thật của nhà thơ - NGUYỄN QUANG THIỀU
Huế - dòng chảy văn hóa
- Góp thêm tư liệu về lễ tế Nam Giao năm 1936 - ĐỖ MINH ĐIỀN
Nghiên cứu - lý luận - phê bình
- Mối quan hệ giữa lòng bản và bài bản - DƯƠNG BÍCH HÀ
- Cơ chế dân gian trong hoạt động truyền thông ở các thôn bản người dân tộc thiểu số - NGUYỄN THỊ VIỆT HƯƠNG - TRẦN HỮU SƠN
- Sắp xếp lại ý thức viết - VÕ CÔNG LIÊM
Đọc sách
- “Miền thương nhớ” của Hà - TRẦN THÙY MAI
- Âm nhạc kết nối “triệu triệu trái tim” - NGUYỄN CÔNG HẢO
- Bìa 1: Tác phẩm “Trầm tích biển” (Acrylic, 120 x 120 cm) của họa sĩ NGUYỄN THIỆN ĐỨC
- Bìa 2 & 3: Từ tâm thức lãng mạn - LINH PHƯƠNG
* Minh họa: Họa sĩ ĐẶNG MẬU TỰU, họa sĩ NGÔ LAN HƯƠNG, họa sĩ TÔ TRẦN BÍCH THÚY
* Vinhet: 3 vinh nhet của Hs TÔ TRẦN BÍCH THÚ
BAN BIÊN TẬP
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.
SHO - Sáng ngày 21/2 (14 Tháng Giêng năm Bính Thân), Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế đã tổ chức chuyến đi Viếng mộ thi nhân tại các nghĩa trang trên địa bàn thành phố Huế tưởng nhớ các văn nghệ sĩ đã khuất . Đây là năm thứ tám văn nghệ sĩ Cố đô Huế tổ chức đi viếng mộ thi nhân vào dịp Tết Nguyên tiêu.
Không biết có tự bao giờ mà hoa tre là lễ vật không thể thiếu trong lễ "cúng bổn mạng" đầu năm của mỗi gia đình xứ Huế. Nội tôi kể rằng: Thuở xưa khi chưa có "ông tổ" khai sinh ra loại hoa tre thì người ta "cúng bổn mạng" bằng hoa thọ. Hoa thọ mang ý nghĩa trường tồn, cầu mong được sống lâu để sum vầy cùng con cháu.
Là kinh đô xưa cổ còn được lưu giữ gần như toàn vẹn nhất cho đến bây giờ, Tết ở Huế tượng trưng cho sợi dây liên kết giữa quá khứ và hiện tại.
Cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi. Thấy chuyện lạ, một số người cho rằng đây là đôi rắn “có chân tu” nên mới về chùa để “nghe giảng giải kinh Phật”...
Bấy lâu nay, nhiều người dân, du khách vẫn thường nhắc đến con rùa khổng lồ thi thoảng xuất hiện trên dòng sông Hương, đoạn trước mặt điện Hòn Chén (thuộc thôn Ngọc Hồ, phường Hương Hồ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên – Huế). Người dân địa phương gọi đó là “rùa thần”.
Có thể nói, trong số hàng trăm sản phẩm bằng tre của các nghệ nhân làng Bao La (xã Quảng Phú, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế) tạo nên, chúng tôi ấn tượng nhất là đèn lồng các loại. Từ đèn ú, đèn lục giác, bát giác… Tuy khác nhau về mẫu mã, hình dáng nhưng tất cả đều chan chứa tâm tình, gửi gắm “cái hồn” của làng nghề nơi đây.
Bên cạnh lớp nghệ nhân "vàng", lớp những nghệ sỹ "măng non" - nghệ sỹ trẻ là thế hệ mới sẽ đồng hành cùng nghệ thuật Ca Huế trên con đường phát huy giá trị di sản này ra cộng đồng, tiến tới hội nhập di sản quốc tế. Do đó, việc làm sao để truyền lại vẹn nguyên bản sắc, đúng cái "chất" của Ca Huế cho lớp nghệ sỹ trẻ kế tục cũng đang là vấn đề được các ban, ngành quan tâm.
Chuyên đề trọng điểm của số báo này, dành nhiều trang về Hoàng Phủ Ngọc Tường - nhà văn, nhà văn hóa Huế. Những trang văn của ông, như chiếc đũa thần, thức dậy những vỉa tầng văn hóa Huế. Một điều khác, ông cùng bạn bè thuở ấy, với một hệ mỹ cảm khác biệt, đã tạc vào văn nghệ Huế, Việt Nam những giá trị trường cửu.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Với những giá trị mà cổ vật cung đình Huế vốn có, và với “quê hương” nó được sinh ra, cố đô Huế xứng đáng đón nhận lại những cổ vật quan trọng một thời của cha ông.
Tại Huế, toàn bộ các ấn quý bằng vàng, bạc, ngọc hay còn gọi là Kim Ngọc Bảo Tỷ đến nay không còn một chiếc nào. Có lẽ thật sự đây là điều đáng tiếc nhất khi xuất xứ những chiếc ấn quý đó đều từ Huế mà ra.
Những biến cố của lịch sử đã khiến cho một lượng cổ vật lớn và quý hiếm đã “biến mất” khỏi cố đô Huế. Hãy cùng lật lại những điểm mốc ấy.