VĂN
- Giấc mơ lơ lửng - Lê Thị Kim Sơn
- Chiếc cù lao - Nguyễn Đức Sơn
THƠ:
- NGUYỄN QUANG HƯNG
+ Rất xa những vì sao
+ Tự vấn trong cuộc đua với kẻ giấu mặt
- NGUYỄN NGỌC HẠNH
+ Chỗ mẹ nằm
- TRẦN VĂN THIÊN
+ Sớm mai trong nhà mẹ…
- TRẦN THỊ HUÊ
+ Ngày không còn nắng trên môi
+ Chiếc áo ngày xưa
-TRẦN VŨ LONG
+ Buổi chiều ngồi nghĩ về ngôi đền cổ
+ Trong giấc mơ
- NGUYỄN HOÀNG THỌ
+ Giọt thu
+ Ý nghĩ rời
- TRƯƠNG QUỐC TOÀN
+ Thủ thỉ cùng tháp đôi
- TRẦN HOÀNG PHỐ
+ Trong thân thể tươi mát mùa thu
+ Chạm mặt
+ Vũ điệu mưa
- ĐỖ THÀNH ĐỒNG
+ Tâm sự
+ Phải chăng
- HOA TUYẾT
+ Còn duyên thì gặp nhau ở chợ
+ Cảm ơn
- ĐỨC SƠN
+ Ngôi trường làng mang tên nhà thơ
NHẠC
- Về với Huế - Nhạc: Văn Nhi Phan; Thơ: Hà Linh Phan
- Vẽ Nha Trang đêm - Nhạc: Đoàn Lan Hương; Thơ: Đỗ Văn Khoái
*
Kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà thơ Tố Hữu (14/10/1920 - 14/10/2020)
- Tố Hữu với xứ Huế - Đoàn Trọng Huy
- Tiếng Huế trong thơ Tố Hữu - Phạm Xuân Phụng
- Nhớ một kỷ niệm với nhà thơ Tố Hữu - Nguyễn Quang Hà
- Cây hồng, cây táo... “Cây Người” - Hà Lâm Kỳ
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Hai người phụ nữ - Amos Oz - Phương Hạ dịch
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
- Mấy suy ngẫm từ câu Kiều “Dọc ngang nào biết trên đầu có ai” ở bản Nôm chép tay của Hoàng gia triều Nguyễn - Nguyễn Phước Hải Trung
- Em là nơi anh tị nạn - Tình thế của tồn tại người trong thơ Trương Đăng Dung - Nguyễn Thanh Tâm
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- Sự thay đổi quan niệm về vẻ đẹp hình thể của người phụ nữ và một xu hướng cách tân áo dài nổi bật đầu thế kỷ XX (Dẫn liệu từ tuần báo Phong Hóa và Ngày Nay [1932 - 1940]) - Nguyễn Thị Tâm Hạnh
* Bìa 1: - Tác phẩm “Hoa ngô đồng” (Sơn mài, kt 100 cm x 161 cm, 2020) của họa sĩ Lại Thanh Dũng
* Bìa 2 & 3: Tranh từ Triển lãm “Mộng mị một mình” của họa sĩ Đặng Mậu Tựu:
- “Những đôi mắt hóa thạch” (Sơn dầu, 140cm x 160cm, 2020)
- “Chuyện của sông” (Sơn dầu, 120cm x 120cm, 2020)
- “Tiếng xưa” (Sơn dầu, 150cm x 200cm, 2020)
- “Xóm biển” (Sơn dầu, 110cm x 160cm, 2020)
* Minh họa: Hs Nguyễn Duy Linh, Hs Phan Thanh Bình, Hs Ngô Lan Hương
* Vi nhét: Hs Tô Trần Bích Thúy
BAN BIÊN TẬP
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.