Nobel văn học 2017: Sự trở về với những nỗi niềm nhân bản. Những tác phẩm của tiểu thuyết gia Kazuo Ishiguro đã “khai mở vực sâu khôn cùng trong sự kết nối bằng cảm quan bồng bềnh của chúng ta với thế giới”. Sơ khảo giải Nobel văn học từ năm 2010 đến nay, phần nào cho thấy sự sống dậy của chủ nghĩa hiện đại, cũng là sự sống dậy của chủ nghĩa siêu hiện đại “sau mối hoài nghi kinh niên của hậu hiện đại về một tinh thần thời đại/siêu tự sự”. Đó đồng thời cũng là dòng chảy âm thầm và mãnh liệt của tính nhân bản - một yếu tố cốt tủy vĩnh hằng của nghệ thuật mà thời đại “văn minh” dường như đang làm tan loãng nhạt nhòa để tiếp sức cho sự lên ngôi của những giá trị vật chất phủ lên chiều tâm linh mầu diệu hun hút dự sẵn trong mỗi con người.
Bìa Sông Hương số 345
Phần văn xuôi, Sông Hương vui mừng chào đón tác giả mới đến Nguyệt Chu với sự nhã nhặn thâm trầm. Truyện ngắn Mùi của thời gian là nỗi giằng xé nội tâm của người phụ nữ mất chồng; chị bị ám ảnh bởi một người đàn ông hiện rõ hơn cả nỗi đau và, rõ hơn cả hạnh phúc hồ như đang về lại. Nhưng rồi chị đã chạy trốn thế giới của H như chạy trốn một cơn mê; song đó là “cạm bẫy” của chính người đàn bà, bởi nào dễ chạy khỏi ngục tù ý niệm. Tất cả đời sống trở thành một tập rỗng? Họ (gồm chị, anh, đứa con và H) sẽ ra sao?; nhất là H. - chàng trai như bức phù điêu chạm trên nền trời tối sẫm. Nhưng có một ám ảnh sẽ ngập tràn trong tâm khảm người đọc: là, H có thực tồn tại?
Truyện ngắn Trễ giờ của Vũ Thanh Lịch diễn tả một cảm trạng đầy hoang mang khi dứt mình khỏi thế giới phẳng @. Con người lướt về quá khứ, lao về tương lai và không hề chạm nổi thực tại hiện tiền sinh động, đã bị nhốt trong chiều thời gian ảo; trong lúc khi cần làm một việc nhân nghĩa trong phút chốc cũng quá muộn!
Kỷ niệm 100 năm Cách mạng Tháng Mười Nga (7/11/1917 - 7/11/2017) khiến chúng ta nhớ đến nhiều tác phẩm kinh điển về văn học cách mạng mà ở đó con người và thiên nhiên trước biến cố trở nên lung linh và trĩu nặng tình người ẩn sâu ở vẻ bề ngoài lấm bết. Hình tượng nhân dân chính là thành tựu vĩ đại của văn học Nga - Xô viết. Tác phẩm Sông đông êm đềm của Sôlôkhốp là thiên anh hùng ca về số phận của dân Côdắc trong thời kỳ Cách mạng Tháng Mười, có ảnh hưởng sâu sắc đến người Việt. Việc đi sâu nghiên cứu “Nghệ thuật xây dựng tâm lý nhân vật trong Sông đông êm đềm” góp phần làm nổi bật tính cách của những người dân bình thường đã “đứng dậy sáng lòa”, hay đó là sự dao động giữa trận tuyến cách mạng và phản cách mạng, trước những bức ngặt để rồi rẽ lối tìm cơ hội…
Nhân kỷ niệm 35 năm ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11/2017, Sông Hương giới thiệu người thầy tiêu biểu và cũng là cộng tác viên kỳ cựu của tạp chí: Phạm Phú Phong. Ông là nhà giáo, nhà báo, nhà lý luận phê bình văn học có ảnh hưởng lớn đến tâm thức nhiều thế hệ học trò bởi luôn tạo ra sự gần gũi, thân thiện và tự trào nhằm giải phóng con người khỏi sự giáo điều, đam mê chân lý song bị mắc kẹt trong đó.
Dưới đây là mục lục
- Thư Tòa soạn
VĂN:
- MÙI CỦA THỜI GIAN - Nguyệt Chu
- TRỄ GIỜ - Vũ Thanh Lịch
THƠ:
LÊ ÂN - ĐÀO NGỌC CHƯƠNG - VŨ THANH HOA - TRẦN HỒ THÚY HẰNG - LÊ THỊ KIM SƠN - HÀ DUY PHƯƠNG - THẢO NGUYÊN - THY LAN - LÂM HẠ
NHẠC:
- CẢM XÚC CHIỀU TÚY VÂN - Nhạc & lời: Vĩnh Phúc
- ƠN THẦY - Nhạc: Huy Chu & Thơ: Châu Vân Anh - Bìa 4
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUÂN:
- NOBEL VĂN HỌC 2017: SỰ TRỞ VỀVỚI NHỮNG NỖI NIỀM NHÂN BẢN - Phạm Tấn Xuân Cao
- PHẠM PHÚ PHONG - “MẠC VỊ XUÂN TÀN HOA LẠC TẬN” - Hồ Tất Đăng
- TRẦN BẢO ĐỊNH - MỘT TÁC GIẢ ĐẶC SẮC TRONG DÒNG “VĂN HỌC SINH THÁI” - Nguyễn Khắc Phê
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:
- ĐỌC THƠ NAOMI SHIHAB NYE: LÒNG TỬ TẾ - Nguyễn Đức Tùng
HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:
- DẠNG SONG ĐIỆP VÀ SONG THANH ĐIỆP VẬN CỦA THỂ THƠ THẤT NGÔN LUẬT ĐƯỜNG - Triều Nguyên
NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:
- Kỷ niệm 100 năm Cách Mạng Tháng Mười Nga (7/11/1917 - 7/11/2017)
NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG TÂM LÝ NHÂN VẬT TRONG SÔNG ĐÔNG ÊM ĐỀM - Hà Văn Lưỡng
- THƠ VÀ KHÔNG THƠ (Kỳ cuối) - Khế Iêm
- CHẦM CHẬM DỌC BỜ SÔNG HƯ VÔ VỚI TRẦN LÊ KHÁNH - Hồ Đăng Thanh Ngọc
- Thư tín Sông Hương
- Bìa 1: Tác phẩm “MIỀN NẮNG GIÓ” (Tổng hợp) của họa sĩ Lê Văn Nhường
- Phụ bản bìa 2-3: GIẢI THƯỞNG CÁC CUỘC THI ẢNH QUỐC TẾ
- Minh họa: Đặng Mậu Tựu, Nhím
BAN BIÊN TẬP
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.
Ngày 15/8/1945, Nhật tuyên bố đầu hàng Đồng Minh cũng là lúc ở Việt Nam, các thế lực bước vào một cuộc chạy đua nước rút để nắm quyền định đoạt tương lai nước này sau 80 năm là thuộc địa Pháp.
Khải Định đã tìm được một thế đất dường như “sinh ra để làm nơi ngả lưng cho một linh hồn quyền quý”…
Chỉ xếp sau Hà Nội, cũng giống như Quảng Nam, Thừa Thiên-Huế là tỉnh sở hữu cùng lúc 2 di sản đã được Unesco công nhận, đó là Di sản văn hóa phi vật thể Nhã nhạc Cung đình và Di sản văn hóa thế giới Cố đô Huế.