Đón đọc Sông Hương số 342, tháng 8/2017

16:18 01/08/2017

Thừa Thiên Huế trong Cách mạng Tháng Tám mang một tầm quan trọng đặc biệt. Chính quyền về tay nhân dân, Ủy ban Nhân dân Cách mạng Lâm thời ra đời, triều đại phong kiến tan rã… Bài viết “Tháng Tám vùng lên Huế của ta” nhắc lại những mốc son chói sáng trong dịp kỷ niệm cuộc cách mạng có tác động lớn đến ý thức cách mạng của quần chúng; đây cũng là dịp gợi nhắc chúng ta nhớ đến những tác phẩm văn học đầy hào khí được sáng tác trong “Ngày hội non sông” và cả sau này.

Ở mảng văn xuôi số báo này, tác giả Nguyễn Thị Anh Đào dẫn người đọc vào Mê cung cảm nhận tiếng thở dài của rừng thiêng nhòa lẫn hoài niệm về mối tình thoát nhiên hội ngộ trong một hoàn cảnh éo le. Truyện ngắn Một huyền thoại cũng là sự đồng hiện giữa quá khứ và hiện thực, ở đó nhân vật như bước ra từ những trang sử một cách sinh động.

Phần thơ với sự góp mặt của một số tác giả mới đến với Sông Hương. Nữ sĩ Nguyễn Thúy Quỳnh có nhiều thành tựu trên thi đàn, song đây là lần đầu cô đến với bạn đọc của Sông Hương với tâm thế mực thước đầy bao dung trước những âm vang run rẩy của đời sống thường nhật bình phàm.

Trong giai đoạn hiện nay, hầu hết các nhà triết học, các nhà lý thuyết văn hóa và phê bình nghệ thuật đều cho rằng hậu hiện đại đã lỗi thời và bị soán ngôi, trong khi đó hiện đại lại thể hiện một khuynh hướng không tưởng; thế nên sự ra đời của siêu hiện đại là tiến trình bức thiết tự nhiên, dẫn mở trở lại (với một sự thận trọng nhất định) cái cao cả, cái lãng mạn, cũng như huyền thoại và các đại tự sự. Chủ nghĩa siêu hiện đại “phần nào đó vừa là hiện đại hậu hiện đại mà cũng chẳng phải là cả hai chúng”, nó “dao động giữa hy vọng và sầu muộn, giữa ngây thơ và hiểu biết, giữa thông cảm và vô cảm, giữa đơn nhất và đa nguyên, giữa toàn thể và phân mảnh, giữa thuần túy và mờ đục”… Mong mỏi đưa lý thuyết đang thịnh hành ở phương Tây này đến với bạn đọc và các nhà nghiên cứu trong nước sớm nhất, từ số báo tháng 5/2017 Sông Hương bắt đầu giới thiệu những bài viết mang tính đặc trưng của các tác giả uy tín: “Chủ nghĩa siêu hiện đại: Một dẫn nhập ngắn” (Luck Turner), “Mười nguyên lí cơ bản của chủ nghĩa siêu hiện đại” (Seth Abramson), “Sự [tái] kiến tạo: “siêu việt” siêu hiện đại và bước trở lại với huyền thoại” (Brendan Dempsey). Sông Hương số tháng 8 này chuyển dịch giới thiệu Tuyên ngôn của chủ nghĩa siêu hiện đại, và bài tổng luận đầu tiên về trào lưu văn hóa đặc biệt này để bạn đọc có thể tiếp cận rõ hơn về những cương yếu của nó; đồng thời đây cũng là một “sự gợi dẫn cho những nguồn mạch hứng khởi mới, một lời mời gọi để bước đầu viễn du qua từng chặng đường của một diễn ngôn tân kỳ”, hầu mở rộng biên độ dành cho những nhà sáng tạo có dịp hòa nhập vào một lý thuyết nghệ thuật mới và thăng hoa tác phẩm của mình.

Tranh bìa 1 và bìa 2 ở số báo này là của họa sĩ Vĩnh Phối, cây đại thụ của nền mỹ thuật Huế, người vừa đi vào cõi vĩnh hằng. Bạn đọc sẽ còn bắt gặp những dòng hồi ức xúc động từ người học trò của ông, như là nén nhang tưởng nhớ về người họa sĩ tài danh mang đậm tính cách “Mệ Huế” tinh nghịch và sự tri ân đến những ai từng mến mộ cảm phục ông.

                                                                                                                                       BAN BIÊN TẬP

 

Dưới đây là mục lục:

 

- Thư Tòa soạn

-  “THÁNG TÁM VÙNG LÊN HUẾ CỦA TA” - Vũ Hảo

 

VĂN:

- MÊ CUNG - Nguyễn Thị Anh Đào

- MỘT HUYỀN THOẠI - Trần Bảo Định

- HOA ANH ĐÀO BAY TRONG GIÓ... - Hoàng Long

 

THƠ:

NGUYỄN HỮU PHÚ - SƠN TRẦN - LÊ VI THỦY  

LÂM HẠ - TRƯƠNG ĐÌNH PHƯỢNG - LÂM TẺN CUÔI

TRẦN HOÀNG PHỐ - TUỆ LAM - NGUYỄN THÚY QUỲNH 

 

NHẠC:

- LINH HỒN ÁNH SÁNG - Nhạc & Lời: Hồng Xuyến

- DÁNG THU - Nhạc & Lời: Trầm Thiên Thu - Bìa 4

 

NGHIÊN CỨU & BÌNH LUẬN:

- KHUYNH HƯỚNG GIẢI HUYỀN THOẠI TRONG VĂN XUÔI VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI TỪ 1986 ĐẾN NAY - Lê Quốc Hiếu

- TỰ SỰ ĐA THỨC - PHI TRUNG TÂM VÀ KHOẢNG TRỐNG TRONG TRUYỆN NGẮN NHẬT CHIÊU - Lê Văn Trung

 

HUẾ DÒNG CHẢY VĂN HÓA:

- SƠ KHẢO LỊCH SỬ TÂN NHẠC Ở THỪA THIÊN HUẾ - Vĩnh Phúc

 

CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI:

- MỘT DẪN LUẬN VỀ CHỦ NGHĨA SIÊU HIỆN ĐẠI - Phạm Tấn Xuân Cao

- TUYÊN NGÔN CỦA CHỦ NGHĨA SIÊU HIỆN ĐẠI - Luke Turner - Tuệ Đan Chuyển Ngữ

 

TÁC GIẢ - TÁC PHẨM & DƯ LUÂN:

- TẢN ĐÀ - TRÍCH TIÊN GIỮA TRẦN GIAN - Trần Ngọc Hồ Trường

- GIẤC MƠ/ SỰ CHẾT - Lê Minh Phong

- CÂY ĐẠI THỤ CỦA MỸ THUẬT Ở HUẾ ĐÃ VỀ TRỜI - Đặng Mậu Tựu

 

- Bìa 1:   Tác phẩm “NHỊP ĐIỆU QUAY CUỒNG” (Sơn dầu) của họa sĩ Vĩnh Phối

- Những khoảnh khắc đẹp: MẮT NHỚ - Ảnh: Nguyên Quân

- Minh họa:  Đặng Mậu Tựu, Nhím

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
Tin nổi bật
  • Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.

  • BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt Nam và Pháp từ năm 1914 đến năm 1944. Thế là tròn 100 năm ra đời bộ tạp chí danh tiếng này.

  • Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.

  • Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?

  • Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình. 

  • Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...

  • Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.

  • Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam. 

  • Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía Nam). Đây là con đèo hiểm trở nhất dọc tuyến đường bắc nam, do có vị trí địa lý hiểm yếu, bởi kiến tạo địa chất của dãy núi cắt ngang đất nước, từ biên giới phía Tây tới sát biển Đông.

  • Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.

  • Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.

  • Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.

  • Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...

  • Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho  du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.

  • Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.

  • Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).

  • Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.

  • Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.

  • Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...

  • Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.