Sáng 5/5, tại hội trường Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế, Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế đã tiến hành tổ chức đại hội khóa VII, nhiệm kỳ 2020 - 2025.
Tại đại hội
Đại hội tập trung đánh giá tình hình thực hiện công tác nhiệm kỳ 2015 - 2020, đề ra phương hướng nhiệm vụ chương trình trọng tâm thực hiện trong nhiệm kỳ tới; đồng thời bầu Ban chấp hành, Ban Kiểm tra nhiệm kỳ 2020 - 2025 và đại biểu đi dự Đại hội đại biểu của Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế.
![]() |
Nhà văn Hồ Đăng Thanh Ngọc - Chủ tịch Liên hiệp các Hội VHNT Thừa Thiên Huế phát biểu tại đại hội |
Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế có 52 hội viên. 27 hội viên thuộc Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam. Trong đó, có 11 hội viên có trình độ Tiến sĩ, 12 hội viên là Thạc sĩ, 2 hội viên là Phó giáo sư và có 3 nghệ nhân nhân dân.
Trong nhiệm kỳ VI (2015 - 2020) Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đứng trước nhiều vận hội và cơ hội mới, nhiều hoạt động trong các kỳ Festival Huế 2016, 2018; Festival Nghề truyền thống Huế 2015, 2017 và 2019; Tham gia vào giai đoạn 2 của Dự án Công bố, phổ biến tài sản văn hóa văn nghệ dân gian Việt Nam; Tham gia các trại sáng tác trong và ngoài tỉnh do Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế tổ chức; tham gia các hội thảo chuyên môn; các hội viên đều sưu tầm, nghiên cứu, giới thiệu trên cơ sở những tư liệu điền dã, sưu tầm và quảng bá, giới thiệu văn hóa dân gian Thừa Thiên Huế đến với công chúng; Tham gia xét tặng thưởng hằng năm của Liên hiệp Hội.
Các Hội viên của Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã xuất bản được nhiều ấn phẩm có ý nghĩa quan trọng trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa dân gian Thừa Thiên Huế; hội viên của Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đã tích cực sáng tạo văn hóa dân gian, sưu tầm, nghiên cứu và cho ra những tác phẩm không chỉ có giá trị hôm nay mà còn cả mai sau, và đã đạt được nhiều giải thưởng trong và ngoài tỉnh.
![]() |
Nhà nghiên cứu Trần Đại Vinh - Chủ tịch Hội VNDG Thừa Thiên Huế - trình bày báo cáo tình hình thực hiện công tác nhiệm kỳ 2015 - 2020 |
Nhiều hội viên trong suốt nhiệm kỳ đã tham gia các chương trình sáng tác, quảng bá văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế đến với như Nguyễn Thị Sửu, Trần Nguyễn Khánh Phong, Nguyễn Thế, Trần Đại Vinh, Trần Đình Hằng, Đỗ Minh Điền, Hoàng Thị Như Huy, Triều Nguyên, Trần Văn Dũng… được thể hiện qua các đợt triển lãm, trưng bày, giới thiệu sách, trình diễn nghệ thuật, giải thưởng… được công chúng đón nhận tích cực đã phần nào động viên khích lệ tinh thần làm việc, nghiên cứu khoa học của Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế và các hội viên.
Trong nhiệm kỳ 2020 - 2025, Hội Văn nghệ Dân gian Thừa Thiên Huế tập trung thực hiện những nhiệm vụ trọng tâm như tiếp tục triển khai nghiên cứu, sưu tầm, quảng bá về văn hóa dân gian góp phần xây dựng Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương trên nền tảng bảo tồn, phát huy giá trị di sản cố đô và bản sắc văn hóa Huế; Đẩy mạnh công tác xuất bản sách và tổ chức các hội thảo khoa học; Chuẩn bị tốt lễ kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế (1991 - 2021); Quan tâm phát triển và kết nạp hội viên mới tham gia sinh hoạt Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế; Đề xuất khen thưởng các cá nhân có nhiều đóng góp cho Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế.
Tại Đại hội, đại biểu đã bầu ra Ban chấp hành Hội Văn nghệ dân gian Thừa Thiên Huế nhiệm kỳ 2020 - 2025, gồm: NCS.ThS. Trần Văn Dũng, TS. Trần Đình Hằng, TS. Lê Anh Tuấn, PGS.TS. Nguyễn Thị Kim Ngân, NNC. Nguyễn Thế.
Ban kiểm tra Hội Văn nghệ dân gian nhiệm kỳ 2020 - 2025 gồm: NNC. Đỗ Minh Điền, TS. Nguyễn Thị Tâm Hạnh.
Phương Anh
Lăng mộ của chúa Nguyễn Phúc Tần còn được gọi là lăng Chín Chậu, có nhiều nét độc đáo so với lăng mộ các chúa Nguyễn khác.
BAVH - là các chữ viết tắt của bộ tập san bằng tiếng Pháp với nhan đề: “Bulletin des Amis du Vieux Hué” (Tập san của những người bạn Cố đô Huế”. Trước đây tập san này có tên gọi là “Đô thành Hiếu cổ”. Bộ tập san này (sau này người ta gọi là tạp chí) được xuất bản và lưu hành tại Việt
Theo truyền thuyết, ngày xửa ngày xưa, có một vị thần gánh đất để ngăn sông đắp núi. Một hôm vị thần đó đang gánh đất thì bỗng nhiên đòn gánh bị gãy làm hai, nên bây giờ đã để lại hai quả đất khổng lồ khoảng cách nhau hơn một km đó chính là núi Linh thái và núi Túy Vân ngày nay thuộc xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế.
Vua Gia Long vốn không phải là con người hiếu sát. Ngay cả việc đối với họ Trịnh, hai bên đánh nhau ròng rã 45 năm trời, vậy mà khi đã lấy được nước (1802), vẫn đối xử tốt với con cháu họ Trịnh chứ đâu đến cạn tàu ráo máng như với Tây Sơn?
Các hoàng đế nước Việt xưa phần lớn giỏi chữ Hán, biết thơ văn, triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn đời nào cũng có các tác phẩm ngự chế quý giá. Nhưng tất cả các tác phẩm ấy đều nằm trong quỹ đạo Nho Giáo, dùng chữ Hán và chữ Nôm để diễn đạt cảm xúc về tư tưởng của mình.
Trái với sự nổi tiếng của lăng mộ các vua nhà Nguyễn, lăng mộ 9 chúa Nguyễn ở Huế không được nhiều người biết đến...
Nhắc đến vua Minh Mạng, người đời nghĩ đến ngay hình ảnh của một quân vương nổi tiếng quyết đoán và giai thoại về năng lực giường chiếu phi thường.
Chiều 3/10, chiếc xe kéo của Hoàng thái hậu Từ Minh, mẹ vua Thành Thái chính thức được chuyển vào Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp để chuẩn bị đưa về Việt Nam.
Đèo Hải Vân nằm trên dãy Trường Sơn, ở ranh giới 2 tỉnh Thừa Thiên-Huế (phía bắc) và TP.Đà Nẵng (phía
Cứ đến gần cuối năm, khi lúa trên rẫy đã đến độ chín vàng. Trời đông cũng đang se sắt lạnh, sương trắng bồng bềnh bay trên đỉnh núi A Túc là lúc mà toàn thể dân làng dù là tộc người Pacôh, TàÔi, Cơtu hay Pa hy.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để tham quan như: Thác Đỗ Quyên, Ngũ Hồ, Vọng Hải Đài với vẻ đẹp của núi trời như một bức tranh thủy mặc.
Sau chiến tranh, gần 2/3 trong tổng số gần 300 công trình kiến trúc nghệ thuật cung đình của cố đô Huế trở thành phế tích, số còn lại trong tình trạng hư hại, xuống cấp nghiêm trọng. Cùng với việc nỗ lực hàn gắn vết thương chiến tranh, tỉnh Thừa Thiên - Huế đã mở cuộc vận động bảo vệ di tích Huế và đạt kết quả to lớn.
Được xây dựng cách đây hơn 400 năm với bao biến động nhưng chùa Thiên Mụ vẫn giữ được vẻ uy nghi, thanh tịnh và cổ kính bên dòng sông Hương...
Không nơi đâu người phụ nữ lại thích mặc áo dài như ở Huế. Thậm chí, chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của các cô gái Huế. Điều đó đã làm cho du khách khi đến với Huế nhiều khi phải ngẩn ngơ khi có dịp được ngắm nhìn, chiêm ngưỡng.
Thời 13 vua Nguyễn (1802-1845) trị vì triều đại phong kiến cuối cùng Việt Nam đóng kinh đô tại Huế đã ghi nhận một số hoạt động khá phong phú của ngựa, dù thời này ngựa ít được dùng vào hoạt động quân sự.
Trong tất cả các triều đại phong kiến, duy nhất ở cố đô Huế có Bình An Đường là nhà an dưỡng và khám, chữa bệnh đặc biệt chỉ dành riêng cho các thái giám, cung nữ (thời vua nhà Nguyễn).
Huế, miền đất cố đô nằm ở miền trung Việt Nam, vẫn được biết đến như một thành phố thơ mộng và lãng mạn.
Đối với di sản văn hóa của dân tộc, tài liệu châu bản là một di sản có giá trị lớn. Đó là ký ức của lịch sử, là nguồn sử liệu gốc có ý nghĩa to lớn đối với việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử dân tộc. Tuy nhiên, hầu hết các triều đại phong kiến Việt Nam đều không còn lưu giữ được nguồn tài liệu quý báu này, trừ triều Nguyễn (1802-1945), do những điều kiện lịch sử đặc biệt.
Hình ảnh thiên nhiên, con người và những lăng tẩm đền đài của xứ Huế vương vấn bước chân du khách mỗi lần có dịp ghé qua...
Làng Mỹ Lợi (xã Vinh Mỹ) và làng An Nông (xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc, Thừa Thiên- Huế) là nơi lưu giữ những tài liệu chứng minh chủ quyền biển đảo Hoàng Sa của nước ta. Những tài liệu quý hàng trăm năm tuổi được người dân các ngôi làng này xem như báu vật và dốc sức giữ gìn.