MÙA LAU TRẮNG TUỔI (thơ), tác giả Nguyễn Thiền Nghi, Nxb. Thuận Hóa, 2014.
Buồn có lẽ là cảm thức chung trong Mùa lau trắng tuổi của Nguyễn Thiền Nghi. Đôi khi đó là cái buồn sâu thẳm của quá khứ, đôi khi đó là những cái buồn của sự va vấp giữa thói đời và hoài niệm dâng lên thành nỗi cô đơn chất chứa trong từng nhịp điệu, ngôn ngữ. Thơ Nguyễn Thiền Nghi là sự nối kết với nhau bởi những hình ảnh lạ; hình ảnh lạ dẫn đến những ý tưởng lạ và tạo ra những khoảng trắng vẫy gọi người đọc vào trong những thanh âm không ồn ào, những thanh âm gợi buồn kéo chùng không gian lại và mở ra những khả năng liên tưởng: Mặc muối xát bao lời gào gọi/ Xô đẩy mắt chờ rơi khoảng không... Đêm chảy giấc mơ những vì sao/ Vỗ về tâm biển...
THỦY CHUNG (thơ, văn), tác giả Bảo Cường, Nxb. Hội Nhà văn, 2014. Bảo Cường là người có cách viết nhất quán, ít biển đổi qua thời gian. Đó là sự giản dị cả trong văn xuôi và thơ. Sự giản dị đó, nếu như trong thơ thì được thể hiện bằng những vần thơ nồng ấm, gần gũi, nếu như trong văn xuôi thì đó là những câu chữ đầy tình yêu thương, tình yêu dành cho những người thân quen, dành cho cuộc sống đời thường bình dị. Trong Thủy chung, một lần nữa người đọc lại gặp gỡ những đề tài quen thuộc, đề tài về tình yêu, về tình người, về những níu giữ, những cái đẹp thuần khiết của người Việt. Cái xuyên thấu trong Thủy chung vẫn là tình yêu. Tình yêu đi ra từ tâm thức của một người nghệ sĩ mơ mộng; mơ mộng nên khát khao giao cảm với người: Bao mùa em đã xa xăm/ Bao mùa anh nhớ biếng ăn biếng cười.
BỐN HỌC THUYẾT TRUYỀN THÔNG (chuyên luận), các tác giả Fred S. Siebert, Theodore Peterson, Wilbur Schramm. Dịch giả : Lê Ngọc Sơn. Nxb. Tri thức 2013. Bốn học thuyết truyền thông đã làm sáng tỏ các loại hình báo chí như Thuyết Độc đoán; Thuyết Tự do; Thuyết Trách nhiệm Xã hội; Thuyết Toàn trị Xô viết. Mỗi loại hình được phôi thai trong những giai đoạn lịch sử khác nhau nhưng chúng đều có sự tác động sâu rộng đến khuôn mặt xã hội. “Báo chí của một đất nước thể hiện hình thức và nét đặc thù về cấu trúc xã hội và thể chế của đất nước đó. Đặc biệt báo chí còn phản ánh hệ thống kiểm soát xã hội, điều chỉnh các quan hệ cá nhân và các định chế. Chúng tôi tin tưởng rằng sự am tường về những khía cạnh này của xã hội là cơ sở để tìm hiểu một cách có hệ thống về truyền thông…” (trích Lời mở đầu).
CHỦ NGHĨA TỰ DO TRUYỀN THỐNG (chuyên luận), tác giả Ludwig von Mises; dịch giả: Phạm Nguyên Trường; Nxb. Tri thức, 2013. Ludwig von Mises (1881 - 1973) là một trong những nhà kinh tế học và chính trị học nổi bật nhất thế kỉ XX. Ông là người đứng đầu, đồng thời là người củng cố và hệ thống hóa trường phái kinh tế học Áo. Chủ nghĩa truyền thống tự do là một công trình bàn về xã hội tự do, được xem như là một tác phẩm có uy tín đối với những ai quan tâm đến chính trị và sự vận hành của nó. Tác phẩm tập trung luận giải những vấn đề có tính rộng lớn như: Những nền tảng của chính sách tự do; Chính sách kinh tế tự do; Chính sách đối ngoại của chủ nghĩa tự do… Trong lời giới thiệu Ludwig viết: “…Kể từ ngày xuất bản tác phẩm Chủ nghĩa tự do truyền thống, tôi đã viết thêm rất nhiều về những vấn đề được nói tới trong tác phẩm này. Tôi đã nghiên cứu nhiều vấn đề mà lúc đó tôi không thể trình bày trong tác phẩm này vì không muốn làm cho độc giả chán nản vì sự dài dòng. Mặt khác, lúc đó tôi đã xem xét một số vấn đề mà hiện nay tôi thấy không còn quan trọng nữa. Ngoài ra, một số vấn đề về chính sách mà tôi xem xét nên được hiểu và đánh giá đúng trong bối cảnh kinh tế và chính trị khi tác phẩm này được viết ra.”
CHẢY TRÀN HƯ KHÔNG (thơ Haiku), tác giả Hoàng Long, Nxb. Văn học & Trung tâm văn hóa ngôn ngữ Đông Tây, 2014. Hoàng Long là một nhà văn, nhà thơ đồng thời cũng là một dịch giả có uy tín hiện nay. Văn xuôi cũng như thơ của Hoàng Long luôn nỗ lực hướng đến sự chắt lọc chặt chẽ về ngôn ngữ, luôn mang màu sắc của bút pháp tối giản. Theo Lưu Đức Trung thì Hơn một trăm bài thơ haiku Việt trong tập thơ này như hơn một trăm mảnh vỡ rơi rớt xung quanh cuộc sống của Hoàng Long, có mảnh là ký ức, có mảnh là tấm hình anh chụp được trên đường đi, có mảnh là dòng nhật ký, có mảnh là bức tranh thủy mặc. Thơ haiku của Hoàng Long không dành cho những diễn giải của lý tính mà chúng cần sự cảm thụ của trực giác, của những suy ngẫm trong im lặng, của sự phó mặc cho sự lan tỏa đến một không gian vô giới hạn: “Đỉnh núi/ tùng xanh/ hạc bay trong khói.”
(SH306/08-14)
BI KỊCH (chuyên luận), tác giả Adrian Poole, Nxb. Tri thức, 2012. Adrian Poole là giảng viên môn Ngữ văn Anh và Văn học so sánh tại đại học Cambridge. Là người đam mê nghiên cứu văn học thế kỷ 19 và 20.
BỬU CHỈ, ĐƯỜNG BAY NGHỆ THUẬT VÀ KÝ ỨC TRẦN GIAN, nhiều tác giả, Nxb. Hội Nhà văn 2012.
THƠ 2 (tuyển tập thơ nhiều tác giả), Nxb Hội Nhà văn, 2012.
THƠ NHƯ LÀ MỸ HỌC CỦA CÁI KHÁC (chuyên luận), tác giả Đỗ Lai Thúy, Nxb Hội Nhà văn, 2012. Vẫn lấy Thơ làm trung tâm của mọi diễn giải, nhưng khác với các công trình trước, ở đây, Thơ được tiếp cận từ cái khác (Otherness), như một phạm trù của triết học và mỹ học.
TREO TÌNH TRÊN SÓNG (tiểu thuyết), tác giả Võ Ngọc Lan, Nxb Hội Nhà văn, 2012. Với thi pháp truyền thống, Treo tình trên sóng như là một thiên tự truyện về cuộc đời của một con người. Và từ đây chúng ta nhận thấy thực ra cuộc đời của một con người tự bản thân nó đã là một cuốn tiểu thuyết.
NHỊP ĐIỆU THỜI GIAN (thơ), tác giả Nguyễn Hồng Vinh, Nxb Văn học 2012.
VÀNG SON THẠCH THỦY KHÍ (truyện ngắn), tác giả Võ Thị Xuân Hà. Nxb Hội Nhà văn, 2012. Đọc văn của Võ Thị Xuân Hà chúng ta bắt gặp những nỗi buồn, những nỗi đau của thân phận con người qua cái nhìn đầy tính nhân văn của chị.
NHỮNG CHIẾC THUYỀN VỎ BÒNG, Tác giả Mai Văn Hoan, Nxb Thuận Hóa, 2012. Theo như “lời thưa” của thi sỹ đầu cuốn sách thì ông xem mỗi bài thơ là một chiếc thuyền vỏ bòng thả ¬trên dòng sông cuộc đời. Mai Văn Hoan đã cùng với thơ đi qua những nỗi nhọc nhằn của cuộc sống, đã cùng với thơ cảm nhận những cung bậc khác nhau trong dòng đời không ngừng tuôn chảy.
TRÒ CHUYỆN TRIẾT HỌC. Tác giả Bùi Văn Nam Sơn, Nxb Tri Thức, Công ty sách Thời Đại, 2012. Dịch giả Bùi Văn Nam Sơn là một cái tên không hề xa lạ đối với những ai đam mê triết học Tây Phương.
HỒ CHÍ MINH VỚI VĂN NGHỆ SĨ, VĂN NGHỆ SĨ VỚI HỒ CHÍ MINH (tập 4). Nhà xuất bản Hội Nhà văn - in 8.000 cuốn - khổ 16x 24cm - tháng 5 năm 2012.
@ Thúc Tề (Lãng Tử) sinh ngày 17.10.1916 tại Huế. “Là nhà thơ lãng mạn với Trăng mơ, là nhà văn hiện thực với Nợ văn, cuối cùng chết cái chết của một liệt sĩ cách mạng, cuộc đời Thúc Tề tuy éo le ly kỳ, nhưng vẫn phù hợp với phép biện chứng của vận động lịch sử và diễn biến tâm hồn con người” (Hoài Anh).
NGUYỄN THỊ HOÀNG
Thoáng qua thì tưởng chừng như chẳng có gì nơi một khoảng không nhẹ tênh và trong suốt. Lời tiếng ấy, nao lòng ấy, bày tỏ ấy thì đâu đâu cũng có từ nguồn thương mỗi người mẹ gửi cho con...
THIỆN TÂM
Trong những ngày hội sách của Tp Hồ Chí Minh tháng tư vừa qua, giữa hàng ngàn cuốn sách, trong đó có những cuốn được giới thiệu rầm rộ từ nhiều tuần trước, có vẻ các cuốn sách “Đáp lời sông núi” bị chìm khuất dù chúng được giới thiệu trang trọng bằng một cái pa nô lớn trước gian hàng của NXB Trẻ.
@ Nhà xuất bản Đại Học Huế vừa cấp giấy phép “mở hàng” cho một tập thơ của hội viên Hội Nhà văn TT. Huế: Giấc mơ buổi sáng của Nguyễn Lãm Thắng.
@ Thi ca mùa ngái ngủ của Lê Huỳnh Lâm có thể ví như một giấc thiền bị bủa vây bởi lớp ngôn từ vừa nhập hồn trở lại - hân hoan nhảy múa trên điêu tàn thời cuộc. Đến Mật ngôn (Nxb Văn học, 2012) mỗi ai muốn tiếp cảm phải tự lần tìm password từ những giấc mơ hoang phí.
@ Từ những suy tưởng rỗng rểnh ứ họng Lê Hưng Tiến đã liếc dao vào ý tưởng hòng ngụy tạo hoang giấc và cấu xé ngữ nghĩa.
@ Tập truyện ngắn và thơ Cái chết không có con người (175 trang, khổ 13x19, Nxb Văn học, 2012) có được là nhờ sự tâm huyết chung tay góp sức của bè bạn văn nghệ Huế thực hiện. Tác giả của nó - Hoàng Trọng Định là nhân vật chính của vở bi hài kịch do chính anh dàn dựng.
@ Là một người hoạt động âm nhạc có bề dày nhiều năm trong kháng chiến, cho đến nay đã “hơn 40 năm bổng trầm”, nhạc sĩ Mai Xuân Hòa vừa ra mắt Tuyển tập ca khúc - ca cảnh Nỗi đợi chờ.
@ Sau cuốn Có một con đường mòn trên biển Đông của nhà văn Nguyên Ngọc (năm 2000), đến Hải trình bí mật của những con tàu không số (2006) của Hồ Sĩ Thành hay Lịch sử đường Hồ Chí Minh trên biển, và gần đây nhất là bộ phim do nhà văn Đình Kính chuyển thể từ tiểu thuyết Sóng chìm của mình; thì nay con đường huyền thoại này càng thêm phần sáng rõ với Cổ tích tàu không số của nhà thơ Ngô Minh Nxb Hội Nhà văn, tháng 11 năm 2011.
@ Có lẽ tranh Đinh Cường thuộc diện đứng đầu top sử dụng làm bìa sách, tạp chí. Thêm một bức tranh nữa của họa sĩ tài danh này vừa được trình bày bìa cho Đặc san văn học Quán văn, số đầu tiên ra mắt vào tháng mười năm nay do nhà văn Nguyên Minh làm Chủ biên (Nxb Thanh niên).